{"id":83,"date":"2018-08-31T20:14:36","date_gmt":"2018-08-31T23:14:36","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=83"},"modified":"2025-05-25T22:27:01","modified_gmt":"2025-05-26T01:27:01","slug":"capitulo-xix-a-origem-do-homem-parte-dois-antropologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-xix-a-origem-do-homem-parte-dois-antropologia\/","title":{"rendered":"19. A Origem do Homem"},"content":{"rendered":"

Cada gera\u00e7\u00e3o deriva sua exist\u00eancia de uma gera\u00e7\u00e3o precedente. O homem hoje recebe vida de seus pais, dois seres humanos que j\u00e1 possuem vida. Cada gera\u00e7\u00e3o constitui um elo adicional na longa corrente de transmiss\u00e3o da vida de pais para filhos. Esse \u00e9 um processo eterno? A ra\u00e7a humana teve uma origem?<\/p>\n

Sim, o homem teve uma origem. Nem sempre ele existiu. Houve um tempo em que n\u00e3o havia homens vivendo sobre a Terra. A esp\u00e9cie humana teve um princ\u00edpio definido no passado. Houve um elo original na corrente da vida humana. Num dado momento, ganharam vida o primeiro homem e a primeira mulher.<\/p>\n

Qual, ent\u00e3o, foi a origem do homem? De onde veio a ra\u00e7a humana? Como come\u00e7aram as esp\u00e9cies humanas?<\/p>\n

    \n
  1. A Cria\u00e7\u00e3o do Homem por Deus<\/li>\n<\/ol>\n

    A B\u00edblia claramente ensina que o homem deve sua origem a Deus. \u201cE criou Deus o homem \u00e0 sua imagem; \u00e0 imagem de Deus o criou; macho e f\u00eamea os criou\u201d (G\u00eanesis 1:27). Deus fez duas pessoas, Ad\u00e3o e Eva, que se tornaram os progenitores de toda a ra\u00e7a humana. Ad\u00e3o e Eva receberam a vida de Deus. Atrav\u00e9s deles, a vida humana foi transmitida a todas as gera\u00e7\u00f5es posteriores.<\/p>\n

    O homem n\u00e3o resultou de qualquer \u201clenta opera\u00e7\u00e3o de causas naturais n\u00e3o inteligentes e da varia\u00e7\u00e3o acidental da natureza\u201d. A ra\u00e7a humana n\u00e3o foi produzida por nenhum processo de desenvolvimento das formas de vida inferiores. O homem resultou de um ato criativo particular e direto de Deus.<\/p>\n

    O relato hist\u00f3rico da origem do homem est\u00e1 registrado nos dois primeiros cap\u00edtulos de G\u00eanesis. O primeiro estabelece o fato da cria\u00e7\u00e3o do homem; o segundo descreve a maneira de sua cria\u00e7\u00e3o. O primeiro cap\u00edtulo apresenta um majestoso resumo da cria\u00e7\u00e3o do universo por Deus, com o homem sendo criado no sexto dia. O segundo apresenta uma explana\u00e7\u00e3o detalhada da forma\u00e7\u00e3o do homem. O primeiro cap\u00edtulo anuncia que Deus criou a ra\u00e7a humana. O segundo explica como Deus criou o primeiro homem e a primeira mulher.<\/p>\n

    A cria\u00e7\u00e3o do homem por Deus \u00e9 descrita em G\u00eanesis 2:7: \u201cE formou o Senhor Deus o homem do p\u00f3 da terra e soprou em seus narizes o f\u00f4lego de vida; e o homem foi feito alma vivente\u201d.<\/p>\n

    A forma\u00e7\u00e3o da primeira mulher \u00e9 descrita em G\u00eanesis 2: 21, 22: \u201cEnt\u00e3o, o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre Ad\u00e3o, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar. E da costela que o Senhor Deus tomou do homem formou uma mulher; e trouxe-a a Ad\u00e3o\u201d.<\/p>\n

    O fato de que Deus criou o homem \u00e9 apresentado repetidamente na B\u00edblia. \u201cDeus criou o homem sobre a Terra\u201d (Deuteron\u00f4mio 4:32). \u201cLembra-te do teu criador\u201d (Eclesiastes 12:1). \u201cAjoelhemos diante do Senhor que nos criou\u201d (Salmos 95:6). \u201cFoi Ele que nos fez\u201d (Salmos 100:3). J\u00f3 escreveu: \u201cO Esp\u00edrito de Deus me fez, e a inspira\u00e7\u00e3o do Todo-Poderoso me deu vida\u201d (J\u00f3 33:4). Deus disse: \u201cEu fiz a Terra e criei nela o homem\u201d (Isa\u00edas 45:12). Jesus ensinou: \u201cNo princ\u00edpio, o criador os fez macho e f\u00eamea\u201d (Mateus 19:4). Paulo declarou: \u201cSendo n\u00f3s, pois, gera\u00e7\u00e3o de Deus\u201d (Atos 17:29). O ensino uniforme em toda a B\u00edblia est\u00e1 em perfeito acordo com o relato de G\u00eanesis sobre a origem do homem. Aquele que rejeita o relato da cria\u00e7\u00e3o no G\u00eanesis rejeita um ensino b\u00e1sico da B\u00edblia como um todo.<\/p>\n

    O homem existe porque Deus o criou e lhe deu a vida. O homem foi criado n\u00e3o porque quisesse ser criado, mas porque Deus desejou cri\u00e1-lo. \u201cPorque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade s\u00e3o e foram criadas\u201d (Apocalipse 4:11). O prop\u00f3sito da exist\u00eancia do homem repousa no cora\u00e7\u00e3o e na vontade de Deus.<\/p>\n

    O homem ocupa a mais alta posi\u00e7\u00e3o entre as criaturas da Terra. Ele \u00e9 superior ao reino animal, vegetal e mineral. Tendo sido criado depois de todas as criaturas, ao homem foi dada a posi\u00e7\u00e3o de senhorio sobre a Terra (G\u00eanesis 1:26-28; 9:2; Salmos 8:6-8; 115:16). O redimido experimentar\u00e1 os benef\u00edcios completos do senhorio do homem sobre a natureza no futuro reino de Cristo (Hebreus 2:6-10). Cristo ser\u00e1 Rei dos reis, governando sobre a Terra. Ele exercer\u00e1 completo controle sobre toda a natureza. Seu futuro reino na Terra ser\u00e1 universal em extens\u00e3o e eterno em dura\u00e7\u00e3o. Os redimidos ser\u00e3o coerdeiros com Ele.<\/p>\n

      \n
    1. A Teoria da Evolu\u00e7\u00e3o<\/li>\n<\/ol>\n

      A mais predominante das falsas teorias a respeito da origem do homem \u00e9 a evolu\u00e7\u00e3o. De acordo com essa teoria, o homem resultou de um processo de desenvolvimento de formas inferiores de vida. Alguns evolucionistas acreditam que o homem evoluiu de um macaco antropoide j\u00e1 existente. Eles afirmam que cada ra\u00e7a humana evoluiu de uma diferente variedade de macaco. Eles sugerem que a ra\u00e7a amarela evoluiu do orangotango, a ra\u00e7a negra do gorila e a ra\u00e7a branca do chimpanz\u00e9. Muitos evolucionistas, entretanto, acreditam que o homem moderno e os macacos antropoides existentes hoje evolu\u00edram de um \u00fanico animal ancestral que est\u00e1 agora extinto.<\/p>\n

      Certos elementos da teoria da evolu\u00e7\u00e3o foram estabelecidos por Lamarck (1744- 1829) na sua obra\u00a0Philosophie Zoologique<\/em>. A teoria foi desenvolvida por Charles Darwin (1809\u20131882). Suas duas obras famosas s\u00e3o \u201cA origem das esp\u00e9cies\u201d (1859) e \u201cA descend\u00eancia do homem\u201d (1871).<\/p>\n

      O problema da origem do homem \u00e9 apenas uma das preocupa\u00e7\u00f5es da evolu\u00e7\u00e3o. Essa teoria \u00e9 usada para explicar a origem e o desenvolvimento de todos os seres vivos. Evolucionistas creem que todos os seres viventes tiveram sua origem numa \u00fanica massa de protoplasma ou num vapor ardente. Eles creem que todos os organismos, vivos ou extintos, tiveram origem nessa part\u00edcula original de vida atrav\u00e9s da lenta opera\u00e7\u00e3o de causas naturais e varia\u00e7\u00e3o acidental.<\/p>\n

      De acordo com essa hip\u00f3tese, novas esp\u00e9cies de plantas e animais foram originadas e perpetuadas por um processo de sele\u00e7\u00e3o natural e de sobreviv\u00eancia do mais adaptado. As plantas e os animais produziram descend\u00eancia com varia\u00e7\u00f5es. As varia\u00e7\u00f5es eram acidentais e imprevis\u00edveis. Aquelas plantas e animais que apresentavam fracas caracter\u00edsticas de adapta\u00e7\u00e3o aos seus ambientes foram extintas. Somente o mais adaptado sobreviveu. Aqueles que se adaptaram melhor ao seu ambiente sobreviveram e transmitiram qualidades especiais que acidentalmente adquiriram de seus antepassados. A gera\u00e7\u00e3o sobrevivente era t\u00e3o diferente dos pais que era presum\u00edvel o surgimento de novas esp\u00e9cies. As novas esp\u00e9cies eram mais complexas e avan\u00e7adas que seus predecessores. Elas evolu\u00edam constantemente para formas de vida superiores. Sup\u00f5e-se que depois de milh\u00f5es de anos nesse processo, a fr\u00e1gil part\u00edcula original da vida foi sendo transformada de esp\u00e9cie em esp\u00e9cie na escala evolucion\u00e1ria at\u00e9 o macaco antropoide, resultando finalmente no homem.<\/p>\n

      Os quatro argumentos geralmente utilizados pelos evolucionistas para ensinar que o homem evoluiu de animais ancestrais s\u00e3o: (1) Anatomia comparativa, em algumas particularidades os corpos dos animais e homens s\u00e3o similares; (2) \u00d3rg\u00e3os rudimentares, \u00f3rg\u00e3os internos do homem; como o ap\u00eandice vermiforme que parece in\u00fatil hoje pode ter sido \u00fatil para os animais ancestrais do homem; (3) Embriologia, sup\u00f5e-se que a crian\u00e7a humana ainda n\u00e3o nascida passa por v\u00e1rios est\u00e1gios animais que representariam certos animais, como peixe e r\u00e9ptil. (4) Paleontologia, f\u00f3sseis remanescentes de homens ancestrais supostamente indicam um ancestral animal do homem.<\/p>\n

      A evolu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 verdadeira.<\/em>\u00a0\u00c9 uma hip\u00f3tese falsa. Nunca foi verificada mediante fatos. N\u00e3o pode ser provada. A evolu\u00e7\u00e3o, adotada por muitos cientistas como uma te\u00f3rica v\u00e1lida, \u00e9 em si mesma anticient\u00edfica. A evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 rejeitada por muitos cientistas.<\/p>\n

      A falsa premissa, sobre a qual a evolu\u00e7\u00e3o est\u00e1 baseada, \u00e9 a suposi\u00e7\u00e3o de que uma esp\u00e9cie pode se transformar em outra. No entanto, as esp\u00e9cies de plantas e animais s\u00e3o fixas. Elas constituem c\u00edrculos que nunca se rompem. Deus criou cada planta e cada animal \u201cconforme a sua esp\u00e9cie\u201d. Uma esp\u00e9cie n\u00e3o pode ser transformada numa outra esp\u00e9cie.<\/p>\n

      \u00c9 verdade que algu\u00e9m pode observar varia\u00e7\u00e3o e mudan\u00e7a nas caracter\u00edsticas externas de plantas e animais dentro da mesma esp\u00e9cie. O grau de varia\u00e7\u00e3o entre gera\u00e7\u00f5es \u00e9 determinado, por\u00e9m, por certas caracter\u00edsticas que as esp\u00e9cies herdaram dos pais. Pode haver varia\u00e7\u00e3o de adapta\u00e7\u00e3o entre os seres vivos dentro do mesmo c\u00edrculo de esp\u00e9cies, mas a vida n\u00e3o pode passar de um c\u00edrculo para outro. Deus estabeleceu na cria\u00e7\u00e3o fronteiras com limites fixos entre cada esp\u00e9cie b\u00e1sica de plantas e animais. Existe um abismo fixo entre os reinos animal e vegetal e entre o reino animal e a ra\u00e7a humana. Sobre essas linhas divis\u00f3rias, o processo de evolu\u00e7\u00e3o jamais poder\u00e1 cruzar. Os bot\u00e2nicos t\u00eam produzido rosas de quase todas as cores, tamanhos e formas imagin\u00e1veis, mas eles n\u00e3o podem transformar uma rosa em outra planta. Entomologistas fazem experi\u00eancias com insetos, produzindo-os de forma a exibir v\u00e1rias\u00a0\u00a0caracter\u00edsticas, mas eles nunca estar\u00e3o aptos a evoluir um inseto de uma esp\u00e9cie para outra esp\u00e9cie.<\/p>\n

      Dr. Wilbur M. Smith cita o relato do geneticista vegetal sueco, Heribert Nilson, sobre a imutabilidade das esp\u00e9cies.<\/p>\n

      \u201cO indiv\u00edduo \u00e9 constitu\u00eddo por unidades heredit\u00e1rias\u2026 chamadas genes, os quais s\u00e3o supremos e imut\u00e1veis como os \u00e1tomos da qu\u00edmica… A varia\u00e7\u00e3o \u00e9 causada pela recombina\u00e7\u00e3o dos genes, n\u00e3o pela sua mudan\u00e7a. A varia\u00e7\u00e3o \u00e9, portanto, restrita pelas possibilidades de combina\u00e7\u00e3o dos genes. E estes est\u00e3o limitados pelas possibilidades de cruzamento. Ent\u00e3o novamente, desde que indiv\u00edduos pertencentes a diferentes esp\u00e9cies de plantas e animais n\u00e3o podem acasalar, muito menos produzir descendentes, a combina\u00e7\u00e3o de varia\u00e7\u00f5es est\u00e1 confinada \u00e0 esp\u00e9cie. Variantes s\u00e3o formadas, cruzadas e se levanta uma sequ\u00eancia caleidosc\u00f3pica dentro da esp\u00e9cie. Mas as esp\u00e9cies permanecem na mesma esfera de varia\u00e7\u00e3o. As v\u00e1rias esp\u00e9cies permanecer\u00e3o como c\u00edrculos que n\u00e3o se cruzam.\u00a0Esp\u00e9cies s\u00e3o constantes\u201d (Smith, Wilbur M. Therefore, Stand, Boston: W. A. Wilde Co., 1946, pp. 570, 571<\/em>).<\/p>\n

      Dr. A. H. Strong escreveu:<\/p>\n

      O espa\u00e7o entre o macaco inferior e o gorila superior \u00e9 repleto de inumer\u00e1veis grada\u00e7\u00f5es intermedi\u00e1rias. O espa\u00e7o entre o homem inferior e o homem superior est\u00e1 tamb\u00e9m repleto de muitos tipos em tonalidades pr\u00f3ximas um do outro. Mas o espa\u00e7o entre o gorila superior e o homem inferior \u00e9 absolutamente vazio, n\u00e3o existem tipos intermedi\u00e1rios; n\u00e3o foram encontrados elos de conex\u00e3o entre o macaco e o homem (Op. cit., p. 471).<\/p>\n

      N\u00e3o existem gradua\u00e7\u00f5es intermedi\u00e1rias entre o macaco e o homem. Huxley, na obra Man\u2019s Place in Nature, p. 94, nos conta que o mais baixo gorila tem uma capacidade do cr\u00e2nio em 24 polegadas c\u00fabicas, enquanto o maior gorila tem 34,5. Em contrapartida, o homem inferior tem uma capacidade de cr\u00e2nio de 62; embora homens com menos de 65 sejam invariavelmente idiotas; o homem superior tem 114. Professor Burt G. Wilder da Universidade de Cornell: \u201cO maior c\u00e9rebro de macaco \u00e9 somente a metade do tamanho do menor c\u00e9rebro humano normal (Ibid, p. 470).<\/p>\n

      Mesmo que o\u00a0\u00a0argumento da anatomia comparativa seja considerado, o fato de existir certa similaridade com rela\u00e7\u00e3o ao corpo dos homens e animais, n\u00e3o indica que animais s\u00e3o ancestrais dos homens. Semelhan\u00e7a estrutural n\u00e3o \u00e9 prova de rela\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica. A semelhan\u00e7a revela a obra unificada e harmoniosa de um criador. A estrutura do \u00e1tomo \u00e9 similar \u00e0 estrutura planet\u00e1ria do sistema solar. Toda a cria\u00e7\u00e3o evidencia a obra de uma mente, um arquiteto divino.<\/p>\n

      As assim chamadas rudimentares ou gl\u00e2ndulas de vest\u00edgio, as quais por anos foram consideradas in\u00fateis e restos atrofiados do animal ancestral do homem, agora sabe-se que s\u00e3o partes vitais do corpo do homem. A gl\u00e2ndula pituit\u00e1ria, por exemplo, foi listada certa vez pelos evolucionistas como um vest\u00edgio, uma gl\u00e2ndula in\u00fatil. Agora aquela gl\u00e2ndula \u00e9 reconhecida como sendo de extrema import\u00e2ncia. Toda gl\u00e2ndula e \u00f3rg\u00e3o foi designada para um uso espec\u00edfico. A falha do homem em descobrir esse prop\u00f3sito n\u00e3o indica que sejam in\u00fateis.<\/p>\n

      A similaridade com v\u00e1rios animais no est\u00e1gio embrion\u00e1rio n\u00e3o prova que eles tenham rela\u00e7\u00e3o gen\u00e9tica. Isso n\u00e3o prov\u00ea evid\u00eancia de que o homem teve um ancestral animal. Al\u00e9m disso, os paleontologistas n\u00e3o descobriram nenhum f\u00f3ssil remanescente que prove um elo, a conex\u00e3o entre homens e animais.<\/p>\n

      Evolucionistas ate\u00edstas<\/em>\u00a0creem que o material original do qual a presente ordem dos seres vivos evoluiu n\u00e3o foi criado. Eles acreditam que a mat\u00e9ria \u00e9 eterna e que a vida originalmente veio a existir atrav\u00e9s de algum processo qu\u00edmico desconhecido.<\/p>\n

      Evolucionistas te\u00edstas<\/em>\u00a0acreditam que Deus criou a part\u00edcula original da vida, mas declaram que a evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 o m\u00e9todo pelo qual todas as esp\u00e9cies de criaturas alcan\u00e7aram sua atual exist\u00eancia.<\/p>\n

      Ambas as teorias da evolu\u00e7\u00e3o s\u00e3o falsas. O homem n\u00e3o evoluiu a partir dos animais, nem atrav\u00e9s dos animais. Ele resulta de um ato particular e direto de Deus.<\/p>\n

      III. Outras Teorias Sobre a Origem do Homem<\/p>\n

        \n
      1. Eternidade da Mat\u00e9ria.<\/em>Os homens que acreditam na eternidade da mat\u00e9ria asseguram que o universo n\u00e3o teve origem. Eles dizem que a mat\u00e9ria sempre existiu e \u00e9 autoevolutiva. De acordo com essa teoria, o universo material cont\u00e9m tudo que haveria de necessitar e passa por est\u00e1gios de desenvolvimento de acordo com certas leis eternas. O homem, sustenta essa teoria, \u00e9 resultado desse processo de desenvolvimento.<\/li>\n<\/ol>\n
          \n
        1. Gera\u00e7\u00e3o Espont\u00e2nea.<\/em>Gera\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea, tamb\u00e9m conhecida como \u201cabiogenesis\u201d, \u00e9 a teoria que a terra reteve em si os germes de vida de todas as criaturas viventes, e quando as circunst\u00e2ncias se tornaram favor\u00e1veis, a terra espontaneamente produziu plantas, animais e homens. Richard Owen e H. C. Bastian est\u00e3o entre aqueles que defenderam essa teoria.<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. \u201cEmana\u00e7\u00e3o\u201d.<\/em>O pante\u00edsmo afirma que o universo, incluindo o homem, \u00e9 da mesma subst\u00e2ncia de Deus, que o universo \u00e9 meramente uma proje\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Deus, e que o homem e o universo s\u00e3o partes de Deus. Essa teoria \u00e9 falsa. Deus tem exist\u00eancia independente de suas criaturas. O homem \u00e9 uma criatura de Deus; ele n\u00e3o \u00e9 uma proje\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria exist\u00eancia de Deus.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Cada gera\u00e7\u00e3o deriva sua exist\u00eancia de uma gera\u00e7\u00e3o precedente. 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