{"id":71,"date":"2018-08-31T19:49:29","date_gmt":"2018-08-31T22:49:29","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=71"},"modified":"2025-05-25T22:02:46","modified_gmt":"2025-05-26T01:02:46","slug":"capitulo-xiii-os-atributos-de-deus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-xiii-os-atributos-de-deus\/","title":{"rendered":"13. Os Atributos de Deus"},"content":{"rendered":"

A exist\u00eancia de Deus estabelece o fato de que Deus\u00a0\u00e9<\/em>. A personalidade de Deus revela\u00a0quem<\/em>\u00a0Deus \u00e9. A natureza e unidade de Deus consideram\u00a0o qu\u00ea<\/em>\u00a0Deus \u00e9. Os atributos de Deus referem-se a\u00a0como<\/em>\u00a0Deus \u00e9.<\/p>\n

    \n
  1. Atributos definidos<\/li>\n<\/ol>\n

    Os atributos de Deus s\u00e3o suas caracter\u00edsticas de identifica\u00e7\u00e3o e de distin\u00e7\u00e3o. Elas se referem a estas particularidades e perfei\u00e7\u00f5es atribu\u00eddas a Ele na B\u00edblia e reveladas por Ele em Suas obras. Estas caracter\u00edsticas s\u00e3o intr\u00ednsecas, essenciais e qualidades permanentes dentro da natureza divina. Elas denotam como Deus \u00e9.<\/p>\n

    \u201cOs atributos de Deus s\u00e3o aquelas caracter\u00edsticas que distinguem a natureza divina, as quais s\u00e3o insepar\u00e1veis da ideia de Deus, e constituem a base e alicerce para Suas v\u00e1rias manifesta\u00e7\u00f5es \u00e0s Suas criaturas\u201d (Strong. Op. cit., p. 244).<\/p>\n

    \u201cPor atributos de Deus, diferindo da subst\u00e2ncia de Deus, queremos indicar as qualidades que s\u00e3o inerentes \u00e0 subst\u00e2ncia e constituem uma descri\u00e7\u00e3o anal\u00edtica e mais estreita delas. Elas devem ser entendidas como objetivamente reais e n\u00e3o meramente como um modo subjetivo do homem conceber Deus, e como descri\u00e7\u00f5es do modo particular no qual a ess\u00eancia divina existe e opera e n\u00e3o como que denotando partes distintas de Deus. Os atributos s\u00e3o o diferencial do g\u00eanero\u00a0ess\u00eancia<\/em>\u00a0ou\u00a0subst\u00e2ncia<\/em>\u201d (Thiessen. Op. cit., p. 123).<\/p>\n

      \n
    1. Os Atributos de Deus Classificados<\/li>\n<\/ol>\n

      Os te\u00f3logos t\u00eam classificado os atributos de Deus de muitas formas diferentes. Eles t\u00eam resumido e agrupado a descri\u00e7\u00e3o da natureza de Deus sob v\u00e1rios t\u00edtulos.<\/p>\n

      Uma dupla classifica\u00e7\u00e3o dos atributos de Deus consiste de atributos\u00a0negativos<\/em>\u00a0e atributos\u00a0positivos<\/em>. Atributos negativos referem-se \u00e0s qualidades que negam imperfei\u00e7\u00f5es na natureza de Deus. Elas identificam o que Deus n\u00e3o \u00e9. Por exemplo, Deus \u00e9 insond\u00e1vel, imortal e imut\u00e1vel ou invari\u00e1vel. Os atributos positivos referem-se \u00e0s qualidades que expressam certas perfei\u00e7\u00f5es dentro da natureza de Deus.<\/p>\n

      Uma outra classifica\u00e7\u00e3o dos atributos de Deus consiste de atributos\u00a0incomunic\u00e1veis<\/em>\u00a0e atributoscomunic\u00e1veis<\/em>. Atributos incomunic\u00e1veis referem-se aqueles atributos que pertencem unicamente a Deus e n\u00e3o podem ser conferidos ao homem. Atributos comunic\u00e1veis s\u00e3o aqueles que podem ser encontrados, em grau limitado, no homem. Essa \u00e9 a classifica\u00e7\u00e3o favorita empregada pelos te\u00f3logos Reformados.<\/p>\n

      Uma terceira classifica\u00e7\u00e3o resulta nos atributos de Deus sendo agrupados sob atributos\u00a0absolutos<\/em>\u00a0ouimanentes;<\/em>\u00a0e atributos\u00a0relativos<\/em>\u00a0ou\u00a0transitivos<\/em>. Atributos absolutos ou imanentes incluem aqueles que se referem \u00e0 natureza de Deus, independente da Sua rela\u00e7\u00e3o com o universo. Atributos relativos ou transitivos incluem aqueles que se referem \u00e0 Sua natureza expressa em rela\u00e7\u00e3o ao universo. Santidade, por exemplo, refere-se ao que Deus \u00e9 em Si mesmo. Justi\u00e7a e retid\u00e3o referem-se \u00e0 santidade de Deus expressa em Sua rela\u00e7\u00e3o com a humanidade. Verdade \u00e9 o que Deus \u00e9 em Si mesmo. Veracidade e fidelidade \u00e9 Seu atributo de verdade expresso em Sua rela\u00e7\u00e3o com a humanidade.<\/p>\n

      Alguns te\u00f3logos classificam os atributos de Deus de acordo com os tr\u00eas elementos da personalidade: intelecto, sensibilidade e vontade. Sob o intelecto seria colocado a onisci\u00eancia de Deus. Sob a sensibilidade seria agrupado o amor, a santidade e verdade de Deus. Sob vontade seria listado a onipot\u00eancia de Deus. Nosso sentimento \u00e9 que essas classifica\u00e7\u00f5es s\u00e3o artificiais e insatisfat\u00f3rias.<\/p>\n

      III. Atributos Naturais e Morais<\/p>\n

      N\u00f3s apoiamos a classifica\u00e7\u00e3o dos atributos de Deus em\u00a0naturais<\/em>\u00a0e\u00a0morais<\/em>. Atributos naturais referem-se \u00e0s caracter\u00edsticas f\u00edsicas de Deus e Sua rela\u00e7\u00e3o com o universo natural como um todo. Atributos morais referem-se ao car\u00e1ter de Deus. Eles determinam Seu padr\u00e3o moral e Sua rela\u00e7\u00e3o com a humanidade.<\/p>\n

      Descrevendo um homem, por exemplo, se voc\u00ea mencionou que ele era alto, forte e inteligente, voc\u00ea estaria listando seus atributos f\u00edsicos ou naturais. Se voc\u00ea disse que ele era intelectual, generoso e confiante, voc\u00ea estaria listando seus atributos morais; voc\u00ea estaria descrevendo seu car\u00e1ter.<\/p>\n

      Os atributos naturais de Deus s\u00e3o: infinidade, eternidade e imortalidade, imutabilidade, onisci\u00eancia, onipresen\u00e7a e onipot\u00eancia. Embora n\u00f3s j\u00e1 tenhamos dado ao tema extenso tratamento, a unidade de Deus tamb\u00e9m deve ser considerada como um de Seus atributos naturais.<\/p>\n

      Os atributos morais de Deus s\u00e3o: santidade, amor e verdade. Santidade inclui a retid\u00e3o e justi\u00e7a. Amor inclui a miseric\u00f3rdia, gra\u00e7a, benignidade e bondade. A verdade inclui veracidade e fidelidade.<\/p>\n

      Quando n\u00f3s nos referimos a um grupo de atributos de Deus como naturais, n\u00f3s n\u00e3o queremos dizer que essas qualidades pertencem naturalmente a Deus e todas as outras caracter\u00edsticas s\u00e3o estranhas ou adquiridas. Todos os atributos de Deus s\u00e3o origin\u00e1rios de Si mesmo. Todos s\u00e3o intr\u00ednsecos em Sua natureza.<\/p>\n

      Al\u00e9m disso, os atributos de Deus s\u00e3o inter-relacionados. Cada atributo condiciona e modifica todos os outros. O amor de Deus \u00e9 um amor santo. Seu poder \u00e9 eterno; Sua sabedoria \u00e9 infinita; Sua santidade \u00e9 imut\u00e1vel. Deus \u00e9 uma pessoa, tendo uma natureza \u00fanica e indivis\u00edvel, por\u00e9m exercendo Seus muitos atributos.<\/p>\n

        \n
      1. A GL\u00d3RIA DE DEUS<\/li>\n<\/ol>\n

        A gl\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 um atributo separado de Deus. Gl\u00f3ria \u00e9 manifesta na beleza, luz, esplendor. A gl\u00f3ria de Deus resulta do exerc\u00edcio de Seus atributos. Bendito designa a condi\u00e7\u00e3o da natureza \u00edntima de Deus que resulta do exerc\u00edcio subjetivo de Seus atributos. Deus \u00e9 reconhecido como glorioso quando Ele \u00e9 visto em Sua verdadeira natureza. Na eternidade, quando a terra for cheia da gl\u00f3ria do Senhor, os homens reconhecer\u00e3o Deus como Ele realmente \u00e9.<\/p>\n

        Glorificar a Deus significa declarar ou demonstrar que Deus \u00e9 glorioso. No ato de glorificar a Deus os homens n\u00e3o mudam a natureza de Deus. Eles n\u00e3o fazem Deus glorioso. Deus \u00e9 glorioso n\u00e3o importando o que o homem fa\u00e7a. Da mesma forma, quando os homens santificam a Deus em seus cora\u00e7\u00f5es, eles n\u00e3o fazem Deus santo. Eles n\u00e3o alteram Sua natureza de profano para santo. Deus j\u00e1 \u00e9 infinitamente santo. Sua santidade n\u00e3o pode sofrer acr\u00e9scimo ou redu\u00e7\u00e3o. Santificar a Deus significa declarar ou demonstrar que Deus \u00e9 santo. Glorificar a Deus \u00e9 o ato mediante o qual os homens declaram que Deus \u00e9 glorioso.<\/p>\n

        Deus \u00e9 glorioso em cada um de seus atributos e na soma total de Sua natureza e obras. \u201cBendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, que s\u00f3 Ele faz maravilhas. E bendito seja para sempre Seu nome glorioso; e encha-se toda a terra da Sua gl\u00f3ria! Am\u00e9m, e am\u00e9m!\u201d (Salmos 72:18, 19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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