{"id":64,"date":"2018-08-31T19:53:34","date_gmt":"2018-08-31T22:53:34","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=64"},"modified":"2025-04-19T19:14:38","modified_gmt":"2025-04-19T22:14:38","slug":"capitulo-x-trinitarianismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-x-trinitarianismo\/","title":{"rendered":"10. Trinitarianismo"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">A mais predominante entre as muitas teorias falsas a respeito da unidade de Deus \u00e9 o trinitarianismo. Esse erro foi introduzido para dentro da Igreja vindo do paganismo e manteve seu lugar na teologia atrav\u00e9s do governo totalit\u00e1rio dos imperadores romanos e da Igreja Cat\u00f3lica de Roma. Os reformadores protestantes sa\u00edram da igreja papal, mas trouxeram consigo algumas doutrinas pag\u00e3s. Al\u00e9m de falsas doutrinas, como a imortalidade da alma, batismo infantil e por aspers\u00e3o, eles tamb\u00e9m retiveram o falso ensino da trindade.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A reforma foi boa na medida em que novamente chamou a aten\u00e7\u00e3o dos homens para a Palavra de Deus e restaurou doutrinas B\u00edblicas negligenciadas para o seu devido lugar na igreja. A reforma, por\u00e9m, n\u00e3o foi longe o suficiente. Muitos erros da igreja de Roma foram mantidos. Outra reforma se faz necess\u00e1ria hoje para livrar a Igreja de todos os erros pag\u00e3os e retornar \u00e0s verdadeiras doutrinas da B\u00edblia.<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\">Defini\u00e7\u00e3o de Trindade<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Trindade \u00e9 a cren\u00e7a na exist\u00eancia de um Ser divino que subsiste em tr\u00eas pessoas, Pai, Filho e Esp\u00edrito. O dicion\u00e1rio Webster define a palavra: \u201cA uni\u00e3o de tr\u00eas pessoas ou hip\u00f3stases (o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo) em uma Divindade, de modo que todos os tr\u00eas s\u00e3o um Deus com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 subst\u00e2ncia, mas tr\u00eas pessoas ou hip\u00f3stases com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 individualidade\u2019\u2019&nbsp;(Webster\u2019s Collegiate Dictionary, 5\u00aa edi\u00e7\u00e3o).&nbsp;Os trinitarianos n\u00e3o acreditam que as tr\u00eas pessoas s\u00e3o uma pessoa ou que as tr\u00eas pessoas s\u00e3o tr\u00eas deuses. Eles creem em tr\u00eas pessoas que constituem um Deus.<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\">Tr\u00eas Propostas Envolvidas<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Existem tr\u00eas propostas prim\u00e1rias envolvidas na doutrina da Trindade.<br \/>\nEstes tr\u00eas pontos s\u00e3o: 1)&nbsp;A unidade composta de Deus. 2)&nbsp;A divindade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito. 3)&nbsp;A personalidade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O fracasso em provar&nbsp;<em>qualquer uma<\/em>&nbsp;dessas tr\u00eas propostas resultar\u00e1 no colapso dessa teoria. Para refutar a trindade, portanto, algu\u00e9m precisaria estabelecer&nbsp;<em>apenas um&nbsp;<\/em>destes tr\u00eas fatos: 1)&nbsp;A unidade simples de Deus. 2)&nbsp;Jesus n\u00e3o \u00e9&nbsp;Deus. 3)&nbsp;O Esp\u00edrito n\u00e3o \u00e9 uma pessoa.<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em> A Unidade Composta de Deus.<\/em>Os trinitarianos afirmam acreditar na unidade de Deus. Caso eles n\u00e3o afirmassem acreditar que Deus \u00e9 um, seria revelado que sua doutrina n\u00e3o \u00e9 outra coisa sen\u00e3o o polite\u00edsmo.&nbsp;Os trinitarianos, portanto, n\u00e3o creem na unidade de Deus como ensinada na B\u00edblia. Eles rejeitam a verdade b\u00edblica de que existe apenas uma pessoa que \u00e9 Deus. Eles negam a unidade simples de Deus. O trinitarianismo insiste que a unidade de Deus \u00e9 composta. Advogam que existe apenas uma subst\u00e2ncia, uma intelig\u00eancia e um prop\u00f3sito na Divindade, mas que essas tr\u00eas pessoas coexistem eternamente nessa \u00fanica ess\u00eancia e exercem essa \u00fanica intelig\u00eancia e \u00fanico prop\u00f3sito. Eles dizem que a unidade de Deus refere-se&nbsp;\u00e0 sua subst\u00e2ncia, ess\u00eancia ou ser.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\n<em>2- A Divindade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito.<\/em>&nbsp;O segundo ponto que os trinitarianos tentam estabelecer \u00e9 que o Pai \u00e9 Deus, o Filho \u00e9 Deus e o Esp\u00edrito \u00e9 Deus. Tentam mostrar que cada um deles \u00e9 mencionado como sendo Deus e que cada um possui atributos e obras de Divindade.&nbsp;Afirmam que os tr\u00eas s\u00e3o iguais em tudo. A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 que eles se distinguem por certas propriedades individuais, que s\u00e3o: o Filho foi gerado pelo Pai, e o Esp\u00edrito procede do Pai e do Filho.<\/p>\n<p><em>3- A Personalidade do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito.&nbsp;<\/em>Como terceiro ponto, os trinitarianos procuram provar que o Pai \u00e9 uma pessoa, que o Filho \u00e9 uma pessoa e que o Esp\u00edrito tamb\u00e9m \u00e9 uma pessoa. Cada um tem uma personalidade distinta dos outros dois.&nbsp;Ou seja, cada pessoa possui supostamente a completa ess\u00eancia divina e todos os atributos divinos. Presume-se que seja Deus em Si mesma. As tr\u00eas&nbsp;pessoas juntas compartilham uma ess\u00eancia \u00fanica comum, todos os atributos, uma subst\u00e2ncia, uma intelig\u00eancia e um prop\u00f3sito.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">III. Origem Hist\u00f3rica desta Doutrina<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em> N\u00e3o Mencionada na B\u00edblia.<\/em>O trinitarianismo n\u00e3o \u00e9 uma doutrina B\u00edblica. Essa teoria sequer \u00e9 mencionada nem ensinada na B\u00edblia. As palavras<em>trindade<\/em>&nbsp;e&nbsp;<em>tri\u00fano<\/em>jamais foram usadas pelos escritores da Palavra de Deus. A doutrina da trindade era desconhecida dos Israelitas do Antigo Testamento e pelos crist\u00e3os do Novo Testamento. Essa teoria foi elaborada muitos anos ap\u00f3s a morte do \u00faltimo ap\u00f3stolo.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">N\u00e3o existe autoridade b\u00edblica para a trindade. Os te\u00f3logos tentam ler nas entrelinhas das Escrituras buscando pela trindade. Eles misturam textos das Escrituras na inten\u00e7\u00e3o de dar suporte \u00e0 sua teoria, mas a verdade \u00e9 que a doutrina da trindade n\u00e3o \u00e9 ensinada pela B\u00edblia.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Graham Greene, um ingl\u00eas convertido ao Catolicismo, escreveu um artigo para a revista&nbsp;<em>Life<\/em>&nbsp;para apoiar o dogma da Igreja Cat\u00f3lica a respeito da ascens\u00e3o de Maria aos c\u00e9us. Nesse artigo, ele admitiu que n\u00e3o existe autoridade b\u00edblica para a trindade:<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nossos oponentes algumas vezes afirmam que n\u00e3o se deve acreditar dogmaticamente naquilo que n\u00e3o esteja explicitamente exposto nas Escrituras (ignorando que \u00e9 somente pela autoridade da Igreja que n\u00f3s reconhecemos certos Evangelhos e n\u00e3o outros como verdadeiros). Mas as igrejas Protestantes, por si mesmas, aceitam dogmas como a trindade, para a qual n\u00e3o existe autoridade precisa nos Evangelhos\u201d (Graham Greene \u201cThe Catholic Church\u2019s New Dogma: The Assumption of Mary,\u201d Life, 30 de outubro, 1950, p. 51).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A doutrina da trindade, al\u00e9m de n\u00e3o ser b\u00edblica, \u00e9 tamb\u00e9m antib\u00edblica. N\u00e3o somente \u00e9 verdade que a B\u00edblia n\u00e3o apoia tal teoria como tamb\u00e9m o ensino da palavra de Deus \u00e9 diretamente oposto a ela. A B\u00edblia claramente afirma a verdade da unidade n\u00e3o composta de Deus, que \u00e9 o Pai. Ensina que Jesus \u00e9 o Filho de Deus, n\u00e3o o pr\u00f3prio Deus. Revela que o Esp\u00edrito \u00e9 o poder impessoal de Deus.<\/p>\n<p><em>2. Origem Pag\u00e3.<\/em>&nbsp;A doutrina da trindade \u00e9 de origem pag\u00e3. A trindade, assim como a falsa doutrina da imortalidade da alma, penetrou gradativamente&nbsp;&nbsp;na teologia da igreja durante os primeiros s\u00e9culos da era da igreja. Pag\u00e3os que aparentemente n\u00e3o estavam completamente convertidos tornaram-se membros da igreja vis\u00edvel. Na medida em que esses homens assumiram posi\u00e7\u00f5es de lideran\u00e7a, como professores e te\u00f3logos, a teologia da igreja foi gradualmente paganizada. Os ensinamentos da B\u00edblia foram reinterpretados e ajustados para acomodar os ensinamentos da filosofia pag\u00e3.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tr\u00edades de divindades eram predominantes na mitologia pag\u00e3. Embora muitos deuses fossem adorados em na\u00e7\u00f5es polite\u00edstas, geralmente havia tr\u00eas divindades que eram consideradas como principais. O hindu\u00edsmo cria em uma ess\u00eancia Brahma expressa em tr\u00eas personalidades: Brama, o Criador; Vishnu, o preservador, e Shiva, o destruidor. O Zoroastrismo Persa cria em Ahura Mazda, a divindade boa; Angra Manya, a divindade m\u00e1, que eram express\u00f5es de Mitra, a grande causa primal. Conf\u00facio, segundo \u00e9 relatado, escreveu: \u201cTao (Deus) \u00e9 por natureza \u00fanico; o primeiro gerou o segundo; ambos em conjunto deram origem ao terceiro; esses tr\u00eas criaram todas as coisas.\u201d<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Os\u00edris, \u00cdsis e Neft\u00eds parecem ter formado a tr\u00edade de divindades no Egito. Na Babil\u00f4nia, os tr\u00eas eram Ea, o deus dos res\u00edduos aquosos, Enlil, o senhor das tempestades, e Anu, o senhor dos c\u00e9us. Na Gr\u00e9cia, as tr\u00eas divindades sobre os demais no Monte Olimpo eram Zeus, Hera e Atena. A tr\u00edade de divindades para quem os romanos constru\u00edram templos no monte Capit\u00f3lio eram J\u00fapiter, Juno e Minerva. As tr\u00eas principais divindades dos Germanos eram Odin, Thor e Freyr.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Plat\u00e3o personificou tr\u00eas princ\u00edpios eternos: Bondade, Conhecimento e Felicidade. A filosofia pag\u00e3 de Plat\u00e3o que permeava o pensamento grego e romano foi o principal fator para o surgimento de falsas teorias, como a imortalidade da alma e a trindade no meio crist\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Embora a trindade do paganismo e a trindade do cristianismo nominal n\u00e3o fossem id\u00eanticos em todos os detalhes precisos da defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 evidente que uma teve origem na outra.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li style=\"font-weight: 400;\">\n<em> Primeiro Uso da Palavra.<\/em>A primeira vez que a palavra \u201ctrindade\u201d foi usada em sua forma grega<em>Trias<\/em>&nbsp;foi por Te\u00f3filo, que se tornou o bispo de Antioquia da S\u00edria no oitavo ano do reinado de Marco Aur\u00e9lio (168 d.C.). Ele usou a palavra no segundo dos tr\u00eas livros que escreveu endere\u00e7ados ao seu amigo Aut\u00f3lico. Comentando o quarto dia da cria\u00e7\u00e3o no G\u00eanesis, ele escreveu: \u201cDa mesma maneira tamb\u00e9m os tr\u00eas dias que antecederam os luminares s\u00e3o tipos da trindade, de Deus, de Sua palavra e Sua sabedoria\u201d (Theophilus. \u201cTo Autolycus\u201d&nbsp;<em>The Ante-Nicene Fathers<\/em>).<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tertuliano (160-220 a.D.) foi o&nbsp;primeiro a usar a palavra em latim&nbsp;<em>Trinitas<\/em>. Educado em Roma e presb\u00edtero em Cartago, Tertuliano lan\u00e7ou os fundamentos da Teologia Latina, a qual mais tarde foi constru\u00edda por Cipriano e Agostinho. Embora tenha denunciado Plat\u00e3o como fil\u00f3sofo herege, Tertuliano expressou sua teologia nos termos da filosofia de Plat\u00e3o. Ele esteve entre os primeiros a ensinar a imortalidade da alma e a tortura eterna para os \u00edmpios. A trindade e a imortalidade&nbsp;da&nbsp;alma&nbsp;foram formuladas e desenvolvidas por Agostinho dentro de um sistema de teologia. Os escritos de Agostinho tornaram-se a base da teologia da Igreja Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Tertuliano mencionou a trindade em seu livro escrito contra Praxeas, que apoiava a teoria Monarquiana. Ele escreveu: \u201cO mist\u00e9rio da dispensa\u00e7\u00e3o permanece guardado, que distribui a Unidade dentro da Trindade, colocando em sua ordem as Tr\u00eas Pessoas &#8211; o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo\u201d (Tertullian.&nbsp;\u201cAgainst Praxeas\u201d &#8211;&nbsp;<em>The Anti-Nicene Fathers<\/em>).<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\">\nA Controv\u00e9rsia \u00c1rio-atanasiana<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Uma aten\u00e7\u00e3o espec\u00edfica foi centrada sobre a doutrina da trindade no in\u00edcio do quarto s\u00e9culo como resultado da controv\u00e9rsia entre dois l\u00edderes da Igreja em Alexandria, \u00c1rio (256-336) e Atan\u00e1sio (293-373).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u00c1rio sustentava que Jesus, embora grande, era de alguma maneira inferior a Deus. Atan\u00e1sio, por outro lado, afirmava que Cristo era igual a Deus em todos os aspectos.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Em 318 a.D. a controv\u00e9rsia foi aberta. \u00c1rio argumentou que se Jesus era realmente Filho de Deus, ent\u00e3o deve ter havido um tempo em que existia o Pai, mas n\u00e3o o Filho. O Pai, portanto, era maior do que o Filho. No Conc\u00edlio de uma Igreja local celebrado em 321 d.C., \u00c1rio e seus colaboradores foram excomungados da Igreja por causa dessa opini\u00e3o. \u00c1rio, no entanto, tinha muitos amigos e seguidores em todas as Igrejas da Cristandade. A falsa teoria da trindade n\u00e3o alcan\u00e7ou rapidamente uma posi\u00e7\u00e3o dominante na Igreja.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Pelo mesmo tempo em que a controv\u00e9rsia entre \u00c1rio e Atan\u00e1sio estava no auge entre as Igrejas, o imperador Constantino tornou-se o principal defensor do Cristianismo.&nbsp;O imperador enxergou a Igreja como uma grande for\u00e7a unificadora e estava ansioso para transformar o Cristianismo na religi\u00e3o universal do Imp\u00e9rio Romano. Ele queria evitar todas as lutas internas da Igreja. Ele raciocinou que deveria ter uma Igreja unida para ter um imp\u00e9rio unido.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Buscando restaurar a unidade das Igrejas, Constantino convocou a reuni\u00e3o do Conc\u00edlio Geral da Igreja para ser celebrado na cidade de Nic\u00e9ia, em 325 d.C. Os bispos e o clero de todas as Igrejas foram convidados para participar do Conc\u00edlio com todas as despesas pagas pelo imperador. O Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, entretanto, foi um conc\u00edlio de igrejas da se\u00e7\u00e3o oriental do imp\u00e9rio. Enquanto \u00e9 dito que compareceram 318 bispos, al\u00e9m de oficiais eclesi\u00e1sticos menores, n\u00e3o estavam presentes no conc\u00edlio sequer dez bispos do oeste. O Conc\u00edlio n\u00e3o foi verdadeiramente representativo da Igreja inteira.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Eus\u00e9bio, conhecido como o Pai da Hist\u00f3ria da Igreja, logo no in\u00edcio do Conc\u00edlio ofereceu um credo que usava a linguagem B\u00edblica em vez dos termos filos\u00f3ficos usados por Atan\u00e1sio. Os seguidores de Atan\u00e1sio perceberam que um voto a favor de Eus\u00e9bio era na verdade um voto a favor de \u00c1rio, porque a B\u00edblia n\u00e3o confirma a doutrina da trindade. O compromisso de Eus\u00e9bio, portanto, foi rejeitado. O imperador Constantino, embora ignorante com rela\u00e7\u00e3o aos fatos teol\u00f3gicos que estavam em discuss\u00e3o, estava ansioso por alcan\u00e7ar unidade e apoiou Atan\u00e1sio. A maioria dos bispos presentes finalmente assinou o credo formulado pelo grupo de Atan\u00e1sio.&nbsp;Aqueles que n\u00e3o quiseram assinar, incluindo \u00c1rio, Eus\u00e9bio de Nicom\u00e9dia e Te\u00f3gnis de Nic\u00e9ia, foram banidos e seus livros queimados publicamente.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\nIsso, entretanto, n\u00e3o foi o fim. O debate prosseguiu por cinquenta e seis anos. \u00c1rio e seus colaboradores foram chamados de volta do ex\u00edlio entre tr\u00eas a cinco anos ap\u00f3s o Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia. Atan\u00e1sio foi deposto por um grande Conc\u00edlio em Tiro em 335 d.C.,&nbsp;sendo banido para Gaul.&nbsp;\u00c1rio&nbsp;morreu em 336. Durante os anos que se sucederam, os seguidores de \u00c1rio e Atan\u00e1sio alternadamente foram banidos e chamados de volta, j\u00e1 que os imperadores que governavam o imp\u00e9rio ora favoreciam uma ou outra teoria.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O trinitarianismo n\u00e3o se tornou a doutrina \u201cortodoxa\u201d e dominante da cristandade at\u00e9 que Teod\u00f3sio fosse imperador (379). Teod\u00f3sio foi o imperador que fez do cristianismo a religi\u00e3o estatal. A uni\u00e3o do Estado com a Igreja pavimentou a estrada para o surgimento da Igreja Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Teod\u00f3sio convocou um Conc\u00edlio em Constantinopla, que se reuniu em 381 d.C.&nbsp;Compareceram cerca de cento e cinquenta bispos do leste. No credo adotado, o trinitarianismo foi transfomado numa doutrina oficial da Igreja nas fronteiras do imp\u00e9rio. Todos os que discordaram foram expulsos de seus p\u00falpitos e excomungados de suas Igrejas. Foi o regime totalit\u00e1rio dos imperadores romanos e mais tarde da Igreja Cat\u00f3lica Romana, que possibilitou \u00e0 doutrina da trindade manter o seu lugar numa teologia pervertida.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Crentes fi\u00e9is, mesmo fora da Igreja Cat\u00f3lica Romana, continuaram a acreditar no ensino b\u00edblico sobre a unidade simples de Deus. A regi\u00e3o norte da Europa, convertida pelo grande mission\u00e1rio Ulfilas (morto em 381), abra\u00e7ou&nbsp;a&nbsp;doutrina que o Cristianismo Ariano ensinava. Isso foi muitos s\u00e9culos antes dos Ostrogodos, Visigodos, Burg\u00fandios, V\u00e2ndalos, Lombardos, e outros povos do norte Europeu finalmente se renderem \u00e0 cren\u00e7a da Trindade e eventualmente se tornaram parte da Igreja Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">A hist\u00f3ria da Igreja e a hist\u00f3ria da doutrina revelam muitos crentes fi\u00e9is atrav\u00e9s de todos os vinte s\u00e9culos da era Crist\u00e3 que t\u00eam repudiado a teoria da trindade e insistido no ensinamento b\u00edblico a respeito da unidade de Deus.<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\">O Trinitarianismo nos Credos<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Durante os anos que se seguiram \u00e0 morte dos ap\u00f3stolos, muitas pessoas diziam ser crist\u00e3s, mas n\u00e3o aceitavam os ensinos apost\u00f3licos. A fim de determinar os verdadeiros crentes, cada igreja local listava certas doutrinas que os convertidos ao cristianismo deveriam crer. Estas listas de doutrinas e confiss\u00f5es de f\u00e9 foram chamadas de \u201ccredos\u201d da palavra&nbsp;<em>credo<\/em>, eu creio. Havia quase tantos credos quanto Igrejas.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Credo dos Ap\u00f3stolos, escrito muitos anos ap\u00f3s a morte dos ap\u00f3stolos e chamado assim pois pretendia incorporar os ensinamentos dos ap\u00f3stolos, foi formulado a partir de v\u00e1rios credos de igrejas locais. Foi escrito para que todas elas pudessem ter uma confiss\u00e3o de f\u00e9 comum.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">O Credo dos Ap\u00f3stolos n\u00e3o inclui a doutrina da trindade. Embora contenha afirma\u00e7\u00f5es referentes a Deus, Jesus e o poder de Deus, o Esp\u00edrito, a doutrina da trindade n\u00e3o \u00e9 ensinada e nem mesmo mencionada.<\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em> O Credo Niceno.<\/em>Este foi o primeiro Conc\u00edlio a ensinar a trindade. O Credo Niceno foi originalmente formulado pelo Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, em 325 d.C., como segue:<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cCremos em s\u00f3 Deus, Pai Todo-Poderoso, Criador de todas as coisas, vis\u00edveis e invis\u00edveis,&nbsp;e em um s\u00f3 Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado unig\u00eanito do Pai, isto \u00e9, da subst\u00e2ncia do Pai, Deus de Deus, luz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, n\u00e3o feito, consubstancial ao Pai; por quem foram feitas todas as coisas que est\u00e3o no c\u00e9u ou na terra; o qual por n\u00f3s homens e para nossa salva\u00e7\u00e3o, desceu, se encarnou e se fez homem. Padeceu e ressuscitou ao terceiro dia e subiu aos c\u00e9us. Ele vir\u00e1 para julgar os vivos e os mortos. E no Esp\u00edrito Santo. E quem quer que diga que houve um tempo em que o Filho n\u00e3o existia, ou que antes que fosse gerado ele n\u00e3o existia, ou que ele foi criado daquilo que n\u00e3o existia, ou que ele \u00e9 de uma ess\u00eancia ou subst\u00e2ncia diferente (do Pai), ou que ele \u00e9 uma criatura, ou sujeito \u00e0 mudan\u00e7a ou transforma\u00e7\u00e3o, todos os que falem assim, s\u00e3o anatematizados pela Igreja Cat\u00f3lica\u201d (Hodge, A.A. Op cit., pp. 115, 116).<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li style=\"font-weight: 400;\">\n<em> O Credo Niceno-constantinopolitano.<\/em>O credo de Nic\u00e9ia, como foi formulado originalmente, n\u00e3o \u00e9 o credo repetido nas Igrejas de hoje com esse nome. O credo original foi emendado no Conc\u00edlio de Constantinopla, em 381 d.C., e no Conc\u00edlio de Toledo, Espanha, em 589 d.C. O an\u00e1tema do credo original foi omitido e o texto referente ao Esp\u00edrito Santo foi ampliado. A Igreja Grega rejeitou este credo porque ele ensina que o Esp\u00edrito procede tanto do Pai como do Filho. A presente forma do Credo Niceno \u00e9 a seguinte:<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"font-weight: 400;\">\u201cCreio em um s\u00f3 Deus, Pai Todo-Poderoso, criador do c\u00e9u e da terra, de todas as coisas vis\u00edveis e invis\u00edveis.&nbsp;Creio em um s\u00f3 Senhor, Jesus Cristo, Filho Unig\u00eanito de Deus, gerado do Pai antes de todos os s\u00e9culos. Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, n\u00e3o criado, consubstancial ao Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. E por n\u00f3s homens, e para nossa salva\u00e7\u00e3o, desceu dos c\u00e9us e se encarnou pelo Esp\u00edrito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Tamb\u00e9m por n\u00f3s foi crucificado sob P\u00f4ncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia conforme as Escrituras e subiu aos c\u00e9us, onde est\u00e1 sentado \u00e0 direita do Pai. E de novo h\u00e1 de vir, em sua gl\u00f3ria, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino n\u00e3o ter\u00e1 fim. Creio no Esp\u00edrito Santo, Senhor que d\u00e1 a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho \u00e9 adorado e glorificado; Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa, cat\u00f3lica e apost\u00f3lica. Professo um s\u00f3 batismo para a remiss\u00e3o dos pecados, e espero a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos e a vida do mundo que h\u00e1 de vir. Am\u00e9m.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li style=\"font-weight: 400;\"><em> O Credo Atanasiano.<\/em>Este credo, que \u00e9 considerado pelos trinitarianos como sendo a exposi\u00e7\u00e3o mais profunda que existe atualmente daquela doutrina, \u00e9 assim denominado em honra a Atan\u00e1sio. Entretanto, Atan\u00e1sio n\u00e3o escreveu este credo. Foi escrito muitos s\u00e9culos ap\u00f3s a sua morte. Este credo apareceu pela primeira vez em Gaul, na escola de Agostinho, por volta do sexto ou s\u00e9timo s\u00e9culo. Enquanto l\u00ea este credo, note as contradi\u00e7\u00f5es que ele cont\u00e9m:<\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\">\nQualquer um que quer ser salvo, antes de tudo deve seguir a f\u00e9 cat\u00f3lica:<strong>02.<\/strong>aquele que n\u00e3o a guardar integral e intata, sem d\u00favida perecer\u00e1 eternamente.&nbsp;<strong>03.<\/strong>&nbsp;A f\u00e9 cat\u00f3lica \u00e9 esta: que adoremos o \u00fanico Deus na Trindade e a Trindade na Unidade,&nbsp;<strong>04.<\/strong>&nbsp;n\u00e3o confundindo as Pessoas, nem separando a subst\u00e2ncia.&nbsp;<strong>05.<\/strong>&nbsp;Pois, uma \u00e9 a Pessoa do Pai, outra a do Filho e outra a do Esp\u00edrito Santo;&nbsp;<strong>06.<\/strong>&nbsp;mas o Pai e o Filho e o Esp\u00edrito Santo possuem uma s\u00f3 divindade, igual gl\u00f3ria e igual majestade eterna.&nbsp;<strong>07.<\/strong>&nbsp;Assim como \u00e9 o Pai, assim \u00e9 o Filho, assim \u00e9 tamb\u00e9m o Esp\u00edrito Santo.&nbsp;<strong>08.<\/strong>&nbsp;Incriado \u00e9 o Pai, incriado o Filho, incriado o Esp\u00edrito Santo;&nbsp;<strong>09.<\/strong>&nbsp;imenso \u00e9 o Pai, imenso o Filho, imenso o Esp\u00edrito Santo;&nbsp;<strong>10.<\/strong>&nbsp;eterno \u00e9 o Pai, eterno o Filho, eterno o Esp\u00edrito Santo;&nbsp;<strong>11.<\/strong>&nbsp;contudo, eles n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas eternos, mas um s\u00f3 eterno;&nbsp;<strong>12.<\/strong>&nbsp;como n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas incriados nem tr\u00eas imensos, mas um s\u00f3 incriado e um s\u00f3 imenso.&nbsp;<strong>13.<\/strong>&nbsp;igualmente o Pai \u00e9 Todo-Poderoso, o Filho \u00e9 Todo-Poderoso, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Todo-Poderoso;&nbsp;<strong>14.<\/strong>&nbsp;contudo eles n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas Todo-Poderosos, mas um s\u00f3 Todo-Poderoso.&nbsp;<strong>15.<\/strong>&nbsp;Assim o Pai \u00e9 Deus, o Filho \u00e9 Deus, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Deus;&nbsp;<strong>16.<\/strong>&nbsp;contudo eles n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas deuses, mas um s\u00f3 Deus.&nbsp;<strong>17.<\/strong>&nbsp;Assim o Pai \u00e9 Senhor, o Filho \u00e9 Senhor, o Esp\u00edrito Santo \u00e9 Senhor;&nbsp;<strong>18.<\/strong>&nbsp;contudo eles n\u00e3o s\u00e3o tr\u00eas Senhores, mas um s\u00f3 Senhor.&nbsp;<strong>19.<\/strong>&nbsp;Pois assim como n\u00f3s somos compelidos, pela verdade crist\u00e3, a confessar cada Pessoa singular como Deus e Senhor,&nbsp;<strong>20.<\/strong>&nbsp;assim nos \u00e9 proibido, pela f\u00e9 cat\u00f3lica, falar de tr\u00eas deuses ou tr\u00eas Senhores.&nbsp;<strong>21.<\/strong>&nbsp;O Pai n\u00e3o foi feito por ningu\u00e9m, nem criado, nem gerado.&nbsp;<strong>22.<\/strong>&nbsp;O Filho n\u00e3o foi feito, nem criado, mas gerado, somente pelo Pai.&nbsp;<strong>23.<\/strong>&nbsp;O Esp\u00edrito Santo n\u00e3o foi feito, nem criado, nem gerado pelo Pai e Filho, mas est\u00e1 procedendo deles.&nbsp;<strong>24.<\/strong>&nbsp;Ent\u00e3o, um s\u00f3 Pai, n\u00e3o tr\u00eas Pais; um s\u00f3 Filho, n\u00e3o tr\u00eas Filhos; um s\u00f3 Esp\u00edrito Santo, n\u00e3o tr\u00eas&nbsp;Esp\u00edritos Santos.&nbsp;<strong>25.<\/strong>&nbsp;E nesta Trindade n\u00e3o h\u00e1 nada anterior ou posterior, nem maior ou menor,&nbsp;<strong>26.<\/strong>&nbsp;mas todas estas tr\u00eas Pessoas t\u00eam a mesma eternidade e igualdade.&nbsp;<strong>27.<\/strong>&nbsp;Por isso, como j\u00e1 foi dito, seja venerada, em tudo, a Unidade na Trindade, assim como a Trindade na Unidade.&nbsp;<strong>28.<\/strong>&nbsp;Portanto, quem quer ser salvo, deve reconhecer assim a Trindade.&nbsp;<strong>29.<\/strong>&nbsp;Mas \u00e9 necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o eterna crer tamb\u00e9m fielmente na encarna\u00e7\u00e3o do nosso Senhor Jesus Cristo.&nbsp;<strong>30.<\/strong>&nbsp;Ent\u00e3o, a verdadeira f\u00e9 \u00e9 que cremos e confessamos que nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, \u00e9 igualmente Deus e homem.&nbsp;<strong>31.<\/strong>&nbsp;Ele \u00e9 Deus da subst\u00e2ncia do Pai, gerado antes de todos os tempos, e Ele \u00e9 homem da subst\u00e2ncia da m\u00e3e, nascido no mundo;&nbsp;<strong>32.<\/strong>&nbsp;perfeito Deus, perfeito homem, subsistindo de alma racional e carne humana;&nbsp;<strong>33.<\/strong>&nbsp;igual ao Pai, visto a natureza divina; menor que o Pai, visto a natureza humana.&nbsp;<strong>34.<\/strong>&nbsp;Ele, mesmo sendo Deus e homem, n\u00e3o \u00e9 dois, mas um s\u00f3 Cristo.&nbsp;<strong>35.<\/strong>&nbsp;Ele \u00e9 um, n\u00e3o por ser convertida a Divindade em carne, mas porque Deus assumiu a natureza humana;&nbsp;<strong>36.<\/strong>&nbsp;Ele \u00e9 um, n\u00e3o por confus\u00e3o da subst\u00e2ncia, mas pela unidade de uma Pessoa.&nbsp;<strong>37.<\/strong>&nbsp;Pois assim como a alma racional e a carne s\u00e3o uma Pessoa, assim Deus e homem s\u00e3o um s\u00f3 Cristo.&nbsp;<strong>38.<\/strong>&nbsp;Ele padeceu por nossa salva\u00e7\u00e3o, desceu ao reino dos mortos, ressurgiu dos mortos no terceiro dia,&nbsp;<strong>39.<\/strong>&nbsp;subiu ao c\u00e9u, est\u00e1 sentado \u00e0 direita de Deus Pai, Todo-Poderoso,&nbsp;<strong>40.&nbsp;<\/strong>de onde h\u00e1 de vir a julgar os vivos e os mortos:&nbsp;<strong>41.<\/strong>&nbsp;com a vinda d\u2019Ele todas as pessoas v\u00e3o ressurgir com seus corpos&nbsp;<strong>42.&nbsp;<\/strong>e dar contas de seus pr\u00f3prios atos;&nbsp;<strong>43.<\/strong>&nbsp;os que tiverem feito o bem, entrar\u00e3o na vida eterna, os que tiverem feito o mal, no fogo eterno.&nbsp;<strong>44.<\/strong>&nbsp;Esta \u00e9 a f\u00e9 cat\u00f3lica: quem n\u00e3o crer nela fielmente e firmemente n\u00e3o poder\u00e1 ser salvo\u201d&nbsp;(Curtis, W. A. A History of Creeds and Confessions of Faith; Schaff, Philip.&nbsp;Creeds of Christendom).<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A mais predominante entre as muitas teorias falsas a respeito da unidade de Deus \u00e9 o trinitarianismo. 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