{"id":54,"date":"2018-08-31T19:57:00","date_gmt":"2018-08-31T22:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=54"},"modified":"2025-04-19T19:12:59","modified_gmt":"2025-04-19T22:12:59","slug":"capitulo-v-teorias-antiteistas-capitulo-v-teorias-antiteistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-v-teorias-antiteistas-capitulo-v-teorias-antiteistas\/","title":{"rendered":"05. Teorias Antite\u00edstas"},"content":{"rendered":"<p>Em oposi\u00e7\u00e3o aos fatos verdadeiros revelados na Palavra de Deus, os homens t\u00eam formulado muitas teorias falsas a respeito de Deus e do universo. Todas as teorias que negam os fatos afirmados pelo te\u00edsmo escritural s\u00e3o antite\u00edsticas.<\/p>\n<p>Originalmente, a ra\u00e7a humana era monote\u00edsta. O Homem adorou o \u00fanico e verdadeiro Deus e conheceu os fatos que Ele lhes revelou a respeito de Si mesmo. Atrav\u00e9s do pecado, entretanto, o homem virou as costas para Deus e degenerou-se na escurid\u00e3o do paganismo. O homem ca\u00eddo mudou a gl\u00f3ria de Deus em idolatria (Romanos 1:21-23) e mudou a verdade de Deus para mitologia (Romanos 1:25). Vivendo na escurid\u00e3o, separado de Deus, o homem formulou v\u00e1rias teorias antite\u00edstas na inten\u00e7\u00e3o de explicar o significado da exist\u00eancia.<\/p>\n<p>Algumas das principais teorias antite\u00edstas que n\u00f3s podemos considerar s\u00e3o ate\u00edsmo, agnosticismo, pante\u00edsmo, polite\u00edsmo e de\u00edsmo.<\/p>\n<p>Os fatos verdadeiros do te\u00edsmo crist\u00e3o e as falsas teorias antite\u00edsticas s\u00e3o demonstradas na tabela a seguir.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Fatos Te\u00edsticos&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Teorias Antite\u00edsticas<\/strong><\/li>\n<li>Exist\u00eancia de Deus&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Ate\u00edsmo<\/li>\n<li>Autorrevela\u00e7\u00e3o de Deus&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Agnosticismo<\/li>\n<li>Autoexist\u00eancia de Deus&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Pante\u00edsmo<\/li>\n<li>Personalidade de Deus&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Materialismo<\/li>\n<li>Monote\u00edsmo&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Polite\u00edsmo<\/li>\n<li>Unidade Simples de Deus&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Trinitarianismo, Trite\u00edsmo<\/li>\n<li>Provid\u00eancia de Deus&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; De\u00edsmo<\/li>\n<\/ul>\n<h5>1. Ate\u00edsmo<\/h5>\n<p>O ate\u00edsmo nega a exist\u00eancia de Deus. Ate\u00edsmo \u00e9 o oposto do te\u00edsmo. O Homem foi criado e \u00e9 normal para ele acreditar na exist\u00eancia de Deus. O ate\u00edsmo \u00e9 anormal.<\/p>\n<p>O ate\u00edsmo, de acordo com sua etimologia, significa uma nega\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Deus. Era aplicado pelos gregos antigos a S\u00f3crates e outros fil\u00f3sofos, para indicar que eles falharam em aceitar a religi\u00e3o popular. No mesmo sentido, foi aplicado aos primeiros crist\u00e3os. Desde que o uso do termo Te\u00edsmo foi definitivamente fixado em todas as l\u00ednguas modernas, o Ate\u00edsmo necessariamente ocupa a posi\u00e7\u00e3o de nega\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de um Criador pessoal e Governante Moral. Muito embora a f\u00e9 em um Deus pessoal seja resultado do reconhecimento espont\u00e2neo do Deus que se manifesta de forma consciente e nas obras da natureza, o ate\u00edsmo ainda \u00e9 poss\u00edvel como um estado anormal de consci\u00eancia induzida pela especula\u00e7\u00e3o sofisticada ou pela toler\u00e2ncia de paix\u00f5es pecaminosas, \u00e9 poss\u00edvel precisamente como um idealismo subjetivo (Hodge, A. A.&nbsp;<em>Outlines of Theology<\/em>. Grand Rapids: Eerdmans, 1949, pp. 46, 47).<\/p>\n<p>Existem dois tipos distintos de ate\u00edsmo: ate\u00edsmo dogm\u00e1tico e ate\u00edsmo virtual.&nbsp;<em>Ate\u00edsmo dogm\u00e1tico&nbsp;<\/em>refere-se ao tipo de ate\u00edsmo em que o homem aberta e categoricamente afirma que Deus n\u00e3o existe. Eles negam explicitamente a exist\u00eancia de Deus.&nbsp;<em>Ate\u00edsmo virtual<\/em>&nbsp;refere-se ao tipo de ate\u00edsmo em que o homem sustenta teorias que s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 cren\u00e7a em um Ser Supremo ou que definem Deus pelo uso de termos que virtualmente negam sua exist\u00eancia.<\/p>\n<p>Al\u00e9m dos ateus dogm\u00e1ticos e ateus virtuais, existem muitos n\u00e3o ateus que, mesmo n\u00e3o negando a exist\u00eancia de Deus, ignoram Deus e vivem como se Ele n\u00e3o existisse.<\/p>\n<p>Durante o presente s\u00e9culo, existe um esfor\u00e7o intenso para propagar o ensinamento do ate\u00edsmo. O ate\u00edsmo dogm\u00e1tico, por sinal, \u00e9 um dos princ\u00edpios fundamentais do comunismo marxista moderno. Ainda que o comunismo tenha feito conquistas pol\u00edticas, elas est\u00e3o sujeitas a estes ensinamentos. Nesta na\u00e7\u00e3o, uma cruzada intensa est\u00e1 em curso contra o comunismo. Mas ao mesmo tempo o ate\u00edsmo, materialismo, evolu\u00e7\u00e3o e filosofias similares s\u00e3o permitidas e ocupam um lugar dominante na educa\u00e7\u00e3o Americana moderna.<\/p>\n<p>A extens\u00e3o do ate\u00edsmo nas faculdades e universidades americanas e at\u00e9 em alguns semin\u00e1rios \u00e9 demonstrada pelo Dr. Wilbur M. Smith no seu livro&nbsp;<em>Therefore Stand<\/em>(Boston: Wilde Cu., 1946).<\/p>\n<p>Em 1925, Charles Smith, um ex-estudante de divindade, fundou a organiza\u00e7\u00e3o definitiva para a propaga\u00e7\u00e3o do ate\u00edsmo especialmente em faculdades e universidades. Ela foi chamada de Associa\u00e7\u00e3o Americana para o Avan\u00e7o do Ate\u00edsmo.<\/p>\n<p>O ate\u00edsmo est\u00e1 condenado \u00e0 fal\u00eancia total. O homem normalmente acredita na exist\u00eancia de Deus. O ate\u00edsmo \u00e9 anormal. O ate\u00edsmo luta numa batalha perdida. Viaja num caminho errado de m\u00e3o \u00fanica. Algum sucesso aparente \u00e9 apenas tempor\u00e1rio. Quando o homem retorna \u00e0 normalidade, ele volta a crer na exist\u00eancia de Deus. Henry C. Thiessen descreveu a inadequa\u00e7\u00e3o do ate\u00edsmo:<\/p>\n<p>A posi\u00e7\u00e3o ate\u00edsta \u00e9 algo muito insatisfat\u00f3rio, inst\u00e1vel e arrogante. \u00c9 insatisfat\u00f3ria porque falta a todos os ateus a seguran\u00e7a do perd\u00e3o de seus pecados; todos t\u00eam uma vida fria e vazia; todos eles desconhecem a paz e a amizade com Deus. \u00c9 inst\u00e1vel porque \u00e9 contr\u00e1rio a mais profunda convic\u00e7\u00e3o humana. Tanto as Escrituras quanto a hist\u00f3ria mostram que o homem necessariamente e universalmente acredita na exist\u00eancia de Deus. O ate\u00edsmo virtual testifica isto pelo fato de adotarem uma abstra\u00e7\u00e3o para explicar o mundo e suas vidas. \u00c9 arrogante porque eles fingem ser oniscientes. O conhecimento limitado pode inferir a exist\u00eancia de Deus, mas \u00e9 necess\u00e1rio um conhecimento exaustivo de todas as coisas, intelig\u00eancias e tempos para estabelecer dogmaticamente que n\u00e3o existe Deus. O ate\u00edsmo dogm\u00e1tico deve ser explicado como sendo uma condi\u00e7\u00e3o anormal. Assim como o p\u00eandulo do rel\u00f3gio pode ser deslocado para o centro por uma for\u00e7a interna ou externa, tamb\u00e9m a mente humana pode ser deslocada de sua posi\u00e7\u00e3o normal por uma falsa filosofia. Quando a for\u00e7a \u00e9 removida, ambos, o p\u00eandulo e a mente humana, voltar\u00e3o para sua posi\u00e7\u00e3o normal (Thiessen, Henry C.&nbsp;<em>Lectures in Systematic Theology<\/em>. Grand Rapids : Eerdmans, 1951, pp. 65, 66).<\/p>\n<p>Por que existem homens ateus? O ate\u00edsmo \u00e9 uma tentativa racional de abrandar a consci\u00eancia culpada pela nega\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia de Deus e, como decorr\u00eancia disto, a nega\u00e7\u00e3o da inexist\u00eancia do pecado. Louis Berkhof explicou:<\/p>\n<p>Em \u00faltima an\u00e1lise, o ate\u00edsmo resulta de um estado moralmente pervertido do homem e de seu desejo de escapar de Deus. Isto cega deliberadamente e suprime o mais fundamental instinto do homem, a necessidade mais profunda de sua alma, a maior aspira\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito humano e o anseio do cora\u00e7\u00e3o que busca por um Ser superior (Berkhof, Louis.&nbsp;<em>Systematic Theology<\/em>. Grand Rapids : Eerdmans, 1949, p. 22).<\/p>\n<h5>2. Agnosticismo<\/h5>\n<p>O Agnosticismo nega que Deus possa ser conhecido. Os agn\u00f3sticos afirmam que n\u00e3o dispomos de informa\u00e7\u00e3o suficiente para saber se Deus existe ou n\u00e3o. O agn\u00f3stico insiste que ele n\u00e3o \u00e9 ateu. Ele diz \u201ceu n\u00e3o digo que Deus n\u00e3o existe; eu n\u00e3o sei se existe um Deus\u201d.<\/p>\n<p>O agnosticismo ensina que o nosso conhecimento \u00e9 limitado \u00e0s coisas que podem ser demonstradas. \u00c9 imposs\u00edvel, portanto, para o homem saber qualquer coisa sobre a exist\u00eancia de Deus, a natureza de Deus ou o prop\u00f3sito do universo. O agnosticismo nega o fato de que Deus revelou a Si mesmo para o homem e que o homem \u00e9 capaz de conhecer a Deus.<\/p>\n<p>Desde os tempos dos Sofistas Gregos (500-400 a.C.) at\u00e9 o presente, muitos sistemas de filosofia t\u00eam incorporado d\u00favida, ceticismo e agnosticismo. Alguns dos fil\u00f3sofos agn\u00f3sticos do passado s\u00e3o David Hume (1711-1776), Immanuel Kant (1724-1804), Sir William Hamilton, Auguste Comte (1798-1857), Herbert Spencer (1820-1903) e Thomas H. Huxley (1825-1895).<\/p>\n<p>Bertrand Russell \u00e9 um dos l\u00edderes do agnosticismo neste s\u00e9culo. Russell \u00e9 um brit\u00e2nico, nascido em 1872. No artigo \u201cO que \u00e9 um Agn\u00f3stico?\u201d, publicado pela revista Look, em 1953, Bertrand Russel escreveu:<\/p>\n<p>O agn\u00f3stico suspende o julgamento, dizendo que n\u00e3o h\u00e1 provas suficientes nem para afirmar, nem para negar. Ao mesmo tempo, um agn\u00f3stico pode sustentar que a exist\u00eancia de Deus, ainda que n\u00e3o seja imposs\u00edvel, \u00e9 muito improv\u00e1vel; ele ainda sustenta que isto \u00e9 t\u00e3o improv\u00e1vel que n\u00e3o vale a pena ser considerado na pr\u00e1tica. Neste caso, ele n\u00e3o est\u00e1 distante do ate\u00edsmo. Sua atitude talvez seja aquela que um cuidadoso fil\u00f3sofo teria em rela\u00e7\u00e3o aos deuses da antiga Gr\u00e9cia. Se me pedissem para provar que Zeus, Poseidon, Hera e o resto dos deuses do Olimpo n\u00e3o existem, eu poderia encontrar argumentos conclusivos. Um agn\u00f3stico talvez pense que o Deus Crist\u00e3o \u00e9 improv\u00e1vel como os deuses do Olimpo, e, neste caso, ele \u00e9, na pr\u00e1tica, algu\u00e9m como os ateus.<\/p>\n<h5>3. Pante\u00edsmo<\/h5>\n<p>Pante\u00edsmo \u00e9 a cren\u00e7a de que Deus \u00e9 a soma total de todas as coisas criadas. O pante\u00edsmo afirma que Deus e o universo s\u00e3o id\u00eanticos. Eles declaram que Deus \u00e9 tudo e tudo \u00e9 Deus. De acordo com esta teoria, Deus n\u00e3o tem uma exist\u00eancia separada de Suas criaturas. O pante\u00edsmo nega a personalidade de Deus.<\/p>\n<p>O Pante\u00edsmo tem sido uma das mais prevalentes filosofias religiosas do homem. Ela \u00e9 a filosofia oculta que sustenta o Hindu\u00edsmo. Ela foi considerada pelos fil\u00f3sofos gregos e m\u00edsticos medievais. Ainda \u00e9 considerada por muitos fil\u00f3sofos e v\u00e1rios cultos religiosos modernos. Alguns dos fil\u00f3sofos que lideram a defesa do pante\u00edsmo nos tempos modernos s\u00e3o Giordano Bruno (1549-1600), Baruch Spinoza (1632-1677), F. W. J. Schelling (1775-1854) e Hegel (1770-1831).<\/p>\n<p>Contr\u00e1rio ao pante\u00edsmo, o te\u00edsmo defende a verdade de que Deus \u00e9 uma pessoa e que Ele tem uma exist\u00eancia \u00e0 parte de Sua cria\u00e7\u00e3o. Deus e o universo n\u00e3o s\u00e3o id\u00eanticos; eles s\u00e3o duas unidades separadas de exist\u00eancia. Deus \u00e9 o criador, o universo foi criado. O universo deve sua exist\u00eancia a Deus; Deus n\u00e3o deve sua exist\u00eancia a ningu\u00e9m. O universo teve um in\u00edcio definido no tempo; Deus existe desde a eternidade. Houve um tempo em que o universo n\u00e3o existia. Neste tempo, Deus existia sozinho.<\/p>\n<p>Dois termos designam a rela\u00e7\u00e3o de Deus com o universo.&nbsp;<em>Iman\u00eancia<\/em>&nbsp;refere-se ao fato de que o poder de Deus est\u00e1 presente em todo lugar atrav\u00e9s do universo.&nbsp;<em>Transcend\u00eancia<\/em>&nbsp;refere-se ao fato de que Deus \u00e9 infinitamente superior a Sua cria\u00e7\u00e3o e tem uma exist\u00eancia independente de Suas obras. O pante\u00edsmo enfatiza demais a iman\u00eancia de Deus para excluir Sua transcend\u00eancia. O oposto extremo do pante\u00edsmo \u00e9 o de\u00edsmo. O de\u00edsmo enfatiza demais a transcend\u00eancia de Deus para excluir sua iman\u00eancia.<\/p>\n<h5>4. Polite\u00edsmo<\/h5>\n<p>Polite\u00edsmo \u00e9 a cren\u00e7a em v\u00e1rios deuses. Isto \u00e9 o oposto do monote\u00edsmo, que \u00e9 a cren\u00e7a em um \u00fanico Deus. A humanidade foi originalmente monote\u00edsta. Este fato \u00e9 afirmado n\u00e3o apenas na B\u00edblia, mas tamb\u00e9m na hist\u00f3ria e na antropologia. A humanidade foi criada inteligente, civilizada e monote\u00edsta. A ra\u00e7a humana degenerou do jardim para a selva, da civiliza\u00e7\u00e3o para a selvageria e do monote\u00edsmo para o polite\u00edsmo.<\/p>\n<p>A origem do polite\u00edsmo \u00e9 descrita em Romanos 1:20-23: \u201cPorque as suas coisas invis\u00edveis, desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que est\u00e3o criadas, para que eles fiquem inescus\u00e1veis; porquanto, tendo conhecido a Deus, n\u00e3o o glorificaram como Deus, nem lhe deram gra\u00e7as; antes, em seus discursos se desvaneceram, e o seu cora\u00e7\u00e3o insensato se obscureceu. Dizendo-se s\u00e1bios, tornaram-se loucos. E mudaram a gl\u00f3ria do Deus incorrupt\u00edvel em semelhan\u00e7a da imagem de homem corrupt\u00edvel, e de aves, e de quadr\u00fapedes, e de r\u00e9pteis.\u201d<\/p>\n<h5>5. De\u00edsmo<\/h5>\n<p>De\u00edsmo \u00e9 a filosofia que nega a provid\u00eancia de Deus ou o governo do universo. De\u00edstas acreditam que Deus criou o universo em algum momento da antiguidade, mas desde ent\u00e3o n\u00e3o tem mais nenhuma rela\u00e7\u00e3o com ele. Eles explicam que o universo foi impulsionado pelo criador, como algu\u00e9m \u201cd\u00e1 corda\u201d num rel\u00f3gio deixando-o por si desde ent\u00e3o. O de\u00edsmo nega a inspira\u00e7\u00e3o da B\u00edblia, milagres, resposta \u00e0s ora\u00e7\u00f5es e a presen\u00e7a de Deus neste mundo.<\/p>\n<p>O te\u00edsmo ingl\u00eas surge como o resultado dos primeiros dois s\u00e9culos de controv\u00e9rsia sobre quest\u00f5es religiosas. As descobertas de Cop\u00e9rnico e a obra de Francis Bacon tamb\u00e9m contribu\u00edram de alguma forma. Lord Herbert, de Cherbury (1581-1648), \u00e9 conhecido como \u201co pai do de\u00edsmo\u201d.&nbsp;Thomas Hobbes (1588-1679), Charles Blount (1654-1693), Anthony Collins (1676-1729), Matthew Tindal (1657-1733), Lord Bolingbroke (1678-1751) e Thomas Paine (1737-1809) eram de\u00edstas ingleses.&nbsp;Na Fran\u00e7a, o movimento de\u00edsta s\u00f3 despontou um s\u00e9culo depois de ter surgido na Inglaterra. Voltaire (1694-1778) e Rousseau (1712-1778) podem ser classificados como de\u00edstas franceses. Algumas teorias evolucion\u00e1rias modernas s\u00e3o de\u00edsticas em sua explica\u00e7\u00e3o do universo. (<em>Thiessen. Op. cit., p. 75<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PARTE I &#8211; TEOLOGIA<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-54","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-teologia"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>05. 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