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A verdadeira Igreja do Novo Testamento foi fundada por nosso Senhor Jesus Cristo. Depois que Pedro fez sua hist\u00f3rica confiss\u00e3o de f\u00e9: \u201cTu \u00e9s o Cristo, o Filho do Deus vivo\u201d (Mateus 16:16), Jesus declarou: \u201cPois tamb\u00e9m eu te digo que tu \u00e9s Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno n\u00e3o prevalecer\u00e3o contra ela\u201d (Mateus 16:18). Jesus \u00e9 o fundador e construtor da Igreja. A \u201cpedra\u201d sobre a qual Jesus construiria a Sua Igreja n\u00e3o era Pedro, a palavra grega\u00a0petros<\/em>, uma simples pedra ou cascalho; era sobre o pr\u00f3prio Jesus e a confiss\u00e3o de f\u00e9 de Pedro em Sua filia\u00e7\u00e3o divina. A \u201cpedra\u201d vem da palavra grega\u00a0petra,<\/em>\u00a0a borda de uma rocha ou bloco inamov\u00edvel.\u00a0Petra<\/em>\u00a0ocorre dezesseis vezes no Novo Testamento. Ela \u00e9 usada cinco vezes simbolicamente para se referir a Cristo (Mateus 16:18; Romanos 9:33; 1 Cor\u00edntios 10:4; duas vezes; 1 Pedro 2:8). Jesus \u00e9 o \u00fanico fundamento da Igreja (1 Cor\u00edntios 3:11).<\/p>\n O fato de Jesus ter dito: \u201cEu edificarei a minha igreja\u201d mostra que antes deste tempo a Igreja n\u00e3o existia. O corpo de Cristo n\u00e3o poderia funcionar at\u00e9 que Jesus se colocasse como cabe\u00e7a \u201csobre todas as coisas, o constituiu como cabe\u00e7a da igreja, que \u00e9 o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos\u201d (Ef\u00e9sios 1:22,23). N\u00e3o poderia existir Igreja at\u00e9 que Jesus a comprasse com Seu pr\u00f3prio sangue (Atos 20:28; Ef\u00e9sios 5:25-27). A Igreja n\u00e3o poderia ter vida at\u00e9 que Cristo ressuscitasse dos mortos para dar a ela novidade de vida (Colossenses 3:1-3). A cabe\u00e7a nasce antes do corpo; a funda\u00e7\u00e3o \u00e9 lan\u00e7ada antes do edif\u00edcio ser erguido; a noiva \u00e9 buscada pelo noivo. Assim como Ad\u00e3o foi criado antes que Eva fosse formada, assim o minist\u00e9rio terreno de Cristo precedeu a forma\u00e7\u00e3o da Igreja. Embora homens de f\u00e9 tenham vivido durante a dispensa\u00e7\u00e3o do Velho Testamento (Hebreus 11), e os fi\u00e9is de Israel estar\u00e3o no futuro Reino, a Igreja como corpo de Cristo n\u00e3o existiu no Antigo Testamento.<\/p>\n Jesus proveu a base para a forma\u00e7\u00e3o da Igreja em Suas palavras, Suas obras, Sua vida sem m\u00e1cula, Sua morte sacrificial e Sua ressurrei\u00e7\u00e3o para a imortalidade. Durante Seu minist\u00e9rio terreno, Jesus escolheu doze ap\u00f3stolos para formar o n\u00facleo de Sua Igreja, para serem \u201cpatriarcas\u201d do novo povo de Deus e testemunhas dele mesmo. Antes que a Igreja fosse formada, Jesus deu duas ordenan\u00e7as: batismo, por Seu pr\u00f3prio exemplo (Mateus 3:13-16) e por Seu preceito (Marcos 16:15,16; Mateus 28:18- 20); e a Ceia do Senhor (Mateus 26:26-29). Ele definiu o poder e a autoridade da Igreja; Ele mostrou sua miss\u00e3o e obra mundial. Ele prometeu que estaria com ela \u201cat\u00e9 a consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos\u201d.<\/p>\n A Igreja teve sua origem hist\u00f3rica em Jerusal\u00e9m, no Pentecostes, a Festa Judaica das Semanas, no mesmo ano em que Jesus foi crucificado. Quarenta dias depois de Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, Jesus ascendeu aos c\u00e9us. Antes de Sua ascens\u00e3o, Ele \u201cdeterminou-lhes que n\u00e3o se ausentassem de Jerusal\u00e9m, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes\u201d (Atos 1:4; Lucas 24:49). Em obedi\u00eancia \u00e0 instru\u00e7\u00e3o de Cristo, os disc\u00edpulos esperaram em Jerusal\u00e9m at\u00e9 que Ele lhes enviou o Seu poder, o Esp\u00edrito (Lucas 24:52,53; Atos 1:11-14). Exaltado no c\u00e9u e havendo recebido o Esp\u00edrito de Seu Pai, Cristo enviou o Esp\u00edrito na vida dos disc\u00edpulos em Jerusal\u00e9m (Atos 2:1-21,33). O Esp\u00edrito era o meio pelo qual Cristo realizava Sua obra na Igreja. Atrav\u00e9s desse poder, o cabe\u00e7a exaltado uniu os disc\u00edpulos num s\u00f3 corpo, Sua Igreja. Ele transformou suas vidas e lhes deu poder para realizar a obra. O serm\u00e3o de Pedro para a multid\u00e3o (Atos 2:14-36) resultou na convers\u00e3o de tr\u00eas mil pessoas no Pentecostes (Atos 2:37-41).<\/p>\n O Pentecostes marcou n\u00e3o somente o princ\u00edpio da Igreja, o corpo de Cristo, mas tamb\u00e9m a funda\u00e7\u00e3o da Igreja local e vis\u00edvel de Jerusal\u00e9m. Lucas descreveu a alegria fraternal daquela primeira congrega\u00e7\u00e3o dos crentes: \u201cDe sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e, naquele dia, agregaram-se quase tr\u00eas mil almas. E perseveravam na doutrina dos ap\u00f3stolos, e na comunh\u00e3o, e no partir do p\u00e3o, e nas ora\u00e7\u00f5es. Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos ap\u00f3stolos. Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam suas propriedades e fazendas e repartiam com todos, segundo cada um tinha necessidade. E, perseverando un\u00e2nimes todos os dias no templo e partindo o p\u00e3o em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de cora\u00e7\u00e3o, louvando a Deus e caindo na gra\u00e7a de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor \u00e0 igreja aqueles que se haviam de salvar\u201d (Atos 2:41-47).<\/p>\n Pentecostes, conhecido tamb\u00e9m como Festa das Semanas, era um festival anual de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as dos judeus observado em reconhecimento pela conclus\u00e3o da colheita na primavera (Lev\u00edtico 23:15-21). Era conhecida como Pentecostes porque ocorria cinquenta dias depois da Festa das Prim\u00edcias. Era conhecida como Festa das Semanas porque ocorria sete semanas depois do dia seguinte \u00e0 Festa das Prim\u00edcias. Ela durava um dia. Neste dia, uma fatia do p\u00e3o feito com o t\u00e9rmino da colheita obtida na primavera era cortada diante do Senhor em a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as. O Pentecostes era a terceira das seis maiores festas religiosas anuais de Israel. As tr\u00eas festas observadas na primavera eram a Festa da P\u00e1scoa, a Festa das Prim\u00edcias (Primeiros Frutos) e a Festa das Semanas. As tr\u00eas festas observadas no outono eram a Festa das Trombetas, o Dia da Expia\u00e7\u00e3o e a Festa dos Tabern\u00e1culos. A Festa da P\u00e1scoa comemorava a liberta\u00e7\u00e3o de Israel da escravid\u00e3o no Egito. Era prof\u00e9tica de Cristo, nosso Cordeiro Pascal, sacrificado por n\u00f3s. A Festa das Prim\u00edcias era prof\u00e9tica da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo para a imortalidade. Ele \u00e9 o Primeiro Fruto dos que dormem na morte e o primeiro a ressuscitar dos mortos para a imortalidade. A Festa das Semanas era prof\u00e9tica da forma\u00e7\u00e3o da Igreja, que ocorreu numa das celebra\u00e7\u00f5es anuais dessa antiga festa. A lei foi entregue a Israel no Monte Sinai no dia em que a Festa das Semanas era celebrada. O Esp\u00edrito Santo foi concedido \u00e0 Igreja anos mais tarde, no mesmo dia em que essa festa anual era observada. No Sinai, no dia de Pentecostes, Israel foi transformado numa na\u00e7\u00e3o. Em Jerusal\u00e9m, no dia de Pentecostes, a Igreja foi transformada no corpo de Cristo. O fato de que a celebra\u00e7\u00e3o religiosa da Festa das Semanas envolva o partir de uma fatia de p\u00e3o diante do Senhor \u00e9 prof\u00e9tico da unidade dos membros da Igreja. Os membros da Igreja se tornam parte de um \u00fanico p\u00e3o, um corpo, um edif\u00edcio e uma noiva.<\/p>\n De Jerusal\u00e9m, os disc\u00edpulos \u201ctendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com sinais que se seguiram\u201d (Marcos 16:20). Eles eram testemunhas de Cristo \u201ctanto em Jerusal\u00e9m como em toda a Judeia e Samaria e at\u00e9 aos confins da terra\u201d (Atos 1:8). Durante o primeiro s\u00e9culo, Pedro, Paulo e Jo\u00e3o foram os tr\u00eas principais l\u00edderes na Igreja. Atos 1-12 descreve principalmente o trabalho de Pedro em Jerusal\u00e9m como a cidade central, e com o evangelho sendo anunciado primeiramente aos judeus. Atos 13-28 descreve principalmente o trabalho de Paulo, com Antioquia como a cidade central, e com o evangelho sendo anunciado principalmente aos gentios. Os Atos dos Ap\u00f3stolos come\u00e7am com Pedro em Jerusal\u00e9m e termina com Paulo em Roma. Perto do fim do primeiro s\u00e9culo, depois da morte de Paulo, o centro de atividade do evangelho \u00e9 mudado para \u00c9feso, onde o ap\u00f3stolo Jo\u00e3o era o l\u00edder principal (Apocalipse 1-3). Como resultado da obra mission\u00e1ria de Paulo, dos outros ap\u00f3stolos e dos primeiros crist\u00e3os, foram estabelecidas igrejas locais em quase todos os pa\u00edses do mundo mediterr\u00e2neo incluindo S\u00edria, Egito, \u00c1sia Menor, Gr\u00e9cia, It\u00e1lia, Espanha e outros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A verdadeira Igreja do Novo Testamento foi fundada por nosso Senhor Jesus Cristo. 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