{"id":162,"date":"2018-08-31T20:39:14","date_gmt":"2018-08-31T23:39:14","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=162"},"modified":"2025-05-25T22:51:53","modified_gmt":"2025-05-26T01:51:53","slug":"capitulo-lv-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-lv-fe\/","title":{"rendered":"55. F\u00e9"},"content":{"rendered":"

A f\u00e9\u00a0\u00e9 o reconhecimento de realidades invis\u00edveis. \u00c9 a confian\u00e7a no testemunho e fidelidade de algu\u00e9m. A f\u00e9 \u00e9 a resposta do homem ao atributo divino da verdade. Algu\u00e9m pode crer em Deus porque Ele \u00e9 confi\u00e1vel; algu\u00e9m pode ter f\u00e9 porque Deus \u00e9 fiel; algu\u00e9m pode contar com Deus porque Ele \u00e9 fidedigno; algu\u00e9m pode acreditar em Deus porque Ele \u00e9 verdade.<\/p>\n

    \n
  1. Crendo e Vendo<\/li>\n<\/ol>\n

    A f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 dependente da vis\u00e3o f\u00edsica. Ela reconhece a exist\u00eancia de realidades que n\u00e3o podem ser vistas. \u201cPorque andamos por f\u00e9 e n\u00e3o por vista\u201d (2 Cor\u00edntios 5:7). A f\u00e9 \u00e9 \u201ca prova das coisas que se n\u00e3o veem\u201d (Hebreus 11:1). \u201cN\u00e3o atentando n\u00f3s nas coisas que se veem, mas nas que se n\u00e3o veem; porque as que se veem s\u00e3o temporais, e as que se n\u00e3o veem s\u00e3o eternas\u201d (2 Cor\u00edntios 4:18). Jesus disse: \u201cPorque me viste, Tom\u00e9, creste; bem-aventurados os que n\u00e3o viram e creram!\u201d (Jo\u00e3o 20:29). \u201cAo qual, n\u00e3o o havendo visto, amais; no qual, n\u00e3o o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inef\u00e1vel e glorioso\u201d (1Pedro 1:8).<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201c\u00c9 melhor andar no escuro com Deus<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Do que andar sozinho na luz;<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00c9 melhor andar com Ele pela f\u00e9<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Do que andar sozinho por vista.\u201d<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Autor desconhecido<\/em><\/p>\n

    Embora a B\u00edblia coloque f\u00e9 e vista em contraste, ela tamb\u00e9m usa a vis\u00e3o como uma ilustra\u00e7\u00e3o de f\u00e9. Um sin\u00f4nimo b\u00edblico para crendo \u00e9 olhando. Os homens dizem: \u201cver \u00e9 crer\u201d; e a B\u00edblia diz: \u201ccrer \u00e9 ver\u201d. Sobre Mois\u00e9s est\u00e1 escrito: \u201cPela f\u00e9, deixou o Egito, n\u00e3o temendo a ira do rei; porque ficou firme, como vendo o invis\u00edvel\u201d (Hebreus 11:27). Crer em Deus \u00e9 olhar firmemente para Ele em amor. Deus disse: \u201cOlhai para mim e sereis salvos, v\u00f3s, todos os termos da terra\u201d (Isa\u00edas 45:22). Miqu\u00e9ias declarou: \u201cEu, por\u00e9m, olharei para o Senhor\u201d (Miqu\u00e9ias 7:7 RA). Isa\u00edas escreveu: \u201cTu conservar\u00e1s em paz aquele cuja mente est\u00e1 firme em ti; porque ele confia em ti\u201d (Isa\u00edas 26:3). A f\u00e9 \u00e9 o constante contemplar do cora\u00e7\u00e3o de Deus em amor.<\/p>\n

    A serpente de metal no deserto (N\u00fameros 21:5-9) \u00e9 uma figura de Cristo na cruz. \u201cE, como Mois\u00e9s levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado; para que todo aquele que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna\u201d (Jo\u00e3o 3:14,15). As serpentes representam pecado e morte. O poste tipifica a cruz. A serpente de metal figura Cristo que carregou nossos pecados. Olhar para a serpente de metal tipificava o pecador olhando em f\u00e9 para o Cordeiro de Deus crucificado. Crer \u00e9 ver.<\/p>\n

    O escritor de Hebreus desafia os crentes a olharem para Jesus para ter f\u00e9 n\u2019Ele: \u201cPortanto n\u00f3s tamb\u00e9m, pois que estamos rodeados de uma t\u00e3o grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embara\u00e7o, e o pecado que t\u00e3o de perto nos rodeia, e corramos com paci\u00eancia a carreira que nos est\u00e1 proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da f\u00e9, o qual pelo gozo que lhe estava proposto suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se \u00e0 destra do trono de Deus\u201d (Hebreus 12:1,2). Olhando para Jesus \u00e9 crer n\u2019Ele.<\/p>\n

    Crer em Cristo n\u00e3o \u00e9 um simples vislumbre ou uma simples percep\u00e7\u00e3o intelectual dos fatos sobre Ele. Crer n\u2019Ele envolve fixar a mente em Cristo de forma intencional e definitiva. Em fotografia, os raios de luz conduzem as delimita\u00e7\u00f5es do objeto que est\u00e1 sendo fotografado para dentro das lentes da c\u00e2mera e as imprime sobre o filme. Pela f\u00e9, as caracter\u00edsticas morais de Cristo s\u00e3o conduzidas e impressas sobre a mente e o cora\u00e7\u00e3o de quem O est\u00e1 constantemente contemplando em amor. \u201cMas todos n\u00f3s, com cara descoberta, refletindo como um espelho a gl\u00f3ria do Senhor, somos transformados de gl\u00f3ria em gl\u00f3ria, na mesma imagem, como pelo Esp\u00edrito do Senhor\u201d (2 Cor\u00edntios 3:18).<\/p>\n

    Em um devocional cl\u00e1ssico, Hannah W. Smith escreveu:<\/p>\n

    Sua ideia de f\u00e9, eu suponho, tem sido algo assim. Voc\u00ea tem olhado para ela de certa maneira como uma esp\u00e9cie de coisa – como o exerc\u00edcio religioso da alma ou uma disposi\u00e7\u00e3o graciosa e interna do cora\u00e7\u00e3o; algo tang\u00edvel, de fato, a qual, quando voc\u00ea tiver seguran\u00e7a nela, voc\u00ea possa olhar e alegrar-se, e us\u00e1-la como passaporte para o favor de Deus, ou como uma moeda com a qual adquire as d\u00e1divas divinas. E voc\u00ea tem orado por f\u00e9, esperando o tempo todo obter algo assim; e n\u00e3o tendo recebido tal coisa, voc\u00ea tem insistido nisto de que n\u00e3o tem f\u00e9.<\/p>\n

    Agora a f\u00e9, de fato, \u00e9 no m\u00ednimo assim. N\u00e3o se trata de algo tang\u00edvel. Ela \u00e9 simplesmente crer em Deus; e como a vis\u00e3o, ela n\u00e3o \u00e9 nada separada do seu objeto. Voc\u00ea pode tamb\u00e9m fechar os seus olhos e olhar para dentro, e veja se voc\u00ea tem a vis\u00e3o, como que olhando para dentro para descobrir se voc\u00ea tem f\u00e9. Voc\u00ea v\u00ea algo e ent\u00e3o sabe que tem a vis\u00e3o; voc\u00ea cr\u00ea em algo e ent\u00e3o sabe que tem f\u00e9. Pois, como a vis\u00e3o \u00e9 simplesmente ver, assim a f\u00e9 \u00e9 apenas crer. E assim como a \u00fanica coisa necess\u00e1ria na vis\u00e3o \u00e9 que voc\u00ea veja o objeto como ele \u00e9, assim a \u00fanica coisa necess\u00e1ria sobre o crer \u00e9 que voc\u00ea creia em algo como ele \u00e9. A virtude n\u00e3o repousa em sua cren\u00e7a, mas naquilo em que voc\u00ea cr\u00ea. Se voc\u00ea cr\u00ea na verdade, voc\u00ea est\u00e1 salvo; se voc\u00ea cr\u00ea na mentira, voc\u00ea est\u00e1 perdido. O ato de crer em ambos os casos \u00e9 o mesmo; as coisas em que se cr\u00ea s\u00e3o exatamente o oposto, e isto \u00e9 o que faz a grande diferen\u00e7a. Sua salva\u00e7\u00e3o vem, n\u00e3o porque a tua f\u00e9 te salva, mas porque ela te liga com o Salvador que salva: e sua cren\u00e7a nada mais \u00e9 do que este elo.<\/p>\n

    (Hannah W. Smith.\u00a0The Christians Secret of Happy Life.<\/em>\u00a0New York: Revell, 1888, p\u00e1g. 75,76)<\/p>\n

      \n
    1. Tr\u00eas Elementos da F\u00e9<\/li>\n<\/ol>\n

      Assim como arrependimento, a f\u00e9 est\u00e1 relacionada com as tr\u00eas fun\u00e7\u00f5es da mente humana, que s\u00e3o o intelecto, a sensibilidade e a vontade. Intelecto \u00e9 a habilidade do homem de pensar; sensibilidade a habilidade de sentir; vontade a habilidade de escolher. Em rela\u00e7\u00e3o ao intelecto, a f\u00e9 \u00e9 crer. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sensibilidade, a f\u00e9 \u00e9 convic\u00e7\u00e3o. Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 vontade, a f\u00e9 \u00e9 a confian\u00e7a.<\/p>\n

        \n
      1. Crer.<\/em>Crer \u00e9 a f\u00e9 relacionada ao intelecto do homem. A cren\u00e7a reconhece a veracidade de certos fatos. O conhecimento \u00e9 essencial para o crer. \u00c9 imposs\u00edvel para algu\u00e9m ter f\u00e9 sem conhecer o que cr\u00ea. Para ter f\u00e9 deve-se compreender aquilo em que acredita. A f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 meramente olhar; ela \u00e9 enxergar. O homem cr\u00ea em Cristo somente depois que ele O conhece. Algu\u00e9m pode andar com Cristo na escurid\u00e3o somente depois que tenha se assentado a Seus p\u00e9s e aprendido com Ele. Os quatro F\u2019s da vida do Crist\u00e3o s\u00e3o: fatos, f\u00e9, sentimento (no ingl\u00eas, feeling) e frutos. Fatos e f\u00e9 s\u00e3o requisitos; sentimentos e frutos s\u00e3o resultados. \u201cDe sorte que a f\u00e9 \u00e9 pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus\u201d (Romanos 10:17). Alguns homens fecham suas B\u00edblias e oram pedindo f\u00e9. Eles deveriam abrir suas B\u00edblias e permitir que Deus lhes d\u00ea a f\u00e9 na medida em que meditam sobre Sua Palavra.<\/li>\n<\/ol>\n

        A f\u00e9 intelectual, apenas, \u00e9 incompleta. A cren\u00e7a deve produzir convic\u00e7\u00e3o, confian\u00e7a e entrega. Se algu\u00e9m tem uma grave enfermidade e cr\u00ea que certo especialista pode cur\u00e1-lo, ele estar\u00e1 exercendo a f\u00e9 intelectual. No entanto, apenas a sua f\u00e9 intelectual no especialista n\u00e3o curaria a sua enfermidade. Somente depois que o paciente vai ao especialista pessoalmente e se entrega em suas m\u00e3os, \u00e9 que ele pode ser curado. A f\u00e9 apenas intelectual \u00e9 morta. \u201cTu cr\u00eas que h\u00e1 um s\u00f3 Deus? Fazes bem; tamb\u00e9m os dem\u00f4nios o creem e estremecem\u201d (Tiago 2:19). A f\u00e9 genuinamente viva inclui a convic\u00e7\u00e3o e a confian\u00e7a, assim como o crer.<\/p>\n

          \n
        1. Convic\u00e7\u00e3o.<\/em>A convic\u00e7\u00e3o \u00e9 a f\u00e9 quando relacionada ao sentimento ou sensibilidade do homem. A convic\u00e7\u00e3o reconhece as verdades e promessas do evangelho como sendo aplic\u00e1veis \u00e0s necessidades imediatas de seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. A cren\u00e7a deve ser um reconhecimento objetivo e desinteressado da verdade; a convic\u00e7\u00e3o \u00e9 uma aplica\u00e7\u00e3o subjetiva e pessoal dessa verdade para o indiv\u00edduo. O crente n\u00e3o apenas acredita que Deus responde a ora\u00e7\u00e3o, mas ele tamb\u00e9m tem a convic\u00e7\u00e3o em Deus de que Ele responder\u00e1 asua<\/em>\u00a0ora\u00e7\u00e3o. Ele n\u00e3o somente sabe que Jesus morreu para que os pecados pudessem ser perdoados, mas tem a certeza que Jesus morreu por ele e \u00e9 apto para perdoar os\u00a0seus<\/em>\u00a0pecados. O crist\u00e3o n\u00e3o somente cr\u00ea que as promessas da ressurrei\u00e7\u00e3o para a imortalidade s\u00e3o verdadeiras, mas tamb\u00e9m tem a convic\u00e7\u00e3o que Cristo o ressuscitar\u00e1 dos mortos para a imortalidade quando Ele vier. O crente tem completa certeza de Deus e de Cristo. N\u00e3o somente cr\u00ea que o que Deus disse \u00e9 verdade, mas tamb\u00e9m tem a certeza em Deus que qualquer coisa que Ele possa dizer seria a verdadeiro.<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. Confian\u00e7a.<\/em>A confian\u00e7a \u00e9 a f\u00e9 quando relacionada \u00e0 vontade do homem. A confian\u00e7a \u00e9 a verdadeira ess\u00eancia e o elemento que coroa a f\u00e9. \u00c9 descansar de forma completa e inquestion\u00e1vel sobre o outro. Sem a confian\u00e7a, a cren\u00e7a e a convic\u00e7\u00e3o n\u00e3o constituem uma f\u00e9 que salva. Confian\u00e7a inclui a cren\u00e7a e a certeza, mas a cren\u00e7a e a convic\u00e7\u00e3o podem ser exercidas sem a confian\u00e7a. Muitos convertidos se tornam \u201cap\u00f3statas\u201d porque sua f\u00e9 estava limitada ao intelecto e emo\u00e7\u00f5es. \u201cPor\u00e9m o que foi semeado em pedregais \u00e9 o que ouve a palavra e logo a recebe com alegria; mas n\u00e3o tem raiz em si mesmo; antes, \u00e9 de pouca dura\u00e7\u00e3o; e, chegada a ang\u00fastia e a persegui\u00e7\u00e3o por causa da palavra, logo se ofende\u201d (Mateus 13:20,21). A convers\u00e3o incompleta resulta quando o homem tem conhecimento sobre Cristo e a B\u00edblia, mas n\u00e3o entrega sua vida a Cristo e confia n\u2019Ele.<\/li>\n<\/ol>\n

            A confian\u00e7a inclui dois pensamentos prim\u00e1rios: entrega e apropria\u00e7\u00e3o. Como entrega, a confian\u00e7a \u00e9 o doar-se a Cristo, o Senhor. Como apropria\u00e7\u00e3o, a confian\u00e7a \u00e9 o receber a Cristo, o Sacrif\u00edcio, em sua vida. Dessa forma, uma uni\u00e3o vital \u00e9 estabelecida entre o crente e Cristo.<\/p>\n

            Entrega.<\/em>\u00a0Na convers\u00e3o, o pecador reconhece Jesus como seu Senhor. Ele reconhece a autoridade de Cristo e permite que Ele se torne a influ\u00eancia dominante em sua vida. A entrega marca a abdica\u00e7\u00e3o do eu. Constitui uma declara\u00e7\u00e3o de depend\u00eancia do Senhor; \u00e9 um voto de fidelidade eterna a Ele. O homem \u00e9 feito de tal maneira que estar\u00e1 incompleto at\u00e9 que se entregue ao senhorio de nosso Salvador. Uma vez que Jesus \u00e9 perfeito amor, ningu\u00e9m precisa ter medo de entregar a sua vida em Suas m\u00e3os.<\/p>\n

            Jesus tem o direito de ser nosso Senhor porque Ele morreu como nosso Sacrif\u00edcio. Ele nos comprou por um pre\u00e7o. N\u00f3s n\u00e3o somos de n\u00f3s mesmos, n\u00f3s pertencemos a Ele (1 Cor\u00edntios 6:20; 7:23). A principal palavra grega traduzida como \u201cSenhor\u201d \u00e9kurios<\/em>, que significa aquele que tem autoridade e senhorio porque ele \u00e9 o dono. Jesus \u00e9 descrito como Senhor por aproximadamente mil vezes no Novo Testamento. Ele disse: \u201cV\u00f3s me chamais Mestre e Senhor e dizeis bem, porque eu o sou\u201d (Jo\u00e3o 13:13).<\/p>\n

            A f\u00e9 salvadora reivindica a Jesus como Senhor pessoal. \u201cCr\u00ea no Senhor Jesus Cristo e ser\u00e1s salvo, tu e a tua casa\u201d (Atos 16:31). \u201cSe, com tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, em teu cora\u00e7\u00e3o, creres que Deus o ressuscitou dos mortos, ser\u00e1s salvo\u201d (Romanos 10:9). \u201cE, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salva\u00e7\u00e3o para todos os que lhe obedecem\u201d (Hebreus 5:9). Saulo de Tarso perguntou: \u201cSenhor, que queres que fa\u00e7a?\u201d (Atos 9:6). O centro da vida de Saulo foi mudado do eu para Cristo. Ele se rendeu \u00e0 autoridade de Cristo, e a partir de ent\u00e3o viveu como Seu servo. Saulo, o pecador, se tornou Paulo, o ap\u00f3stolo. Ele disse: \u201cJ\u00e1 estou crucificado com Cristo; e vivo, n\u00e3o mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f\u00e9 do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim\u201d (G\u00e1latas 2:20).<\/p>\n

            A entrega, portanto, \u00e9 a submiss\u00e3o do crente, consagra\u00e7\u00e3o, comiss\u00e3o e condescend\u00eancia do eu ao senhorio de Cristo. \u00c9 um ato realizado uma s\u00f3 vez e para sempre na convers\u00e3o. Sua realidade \u00e9 constantemente reconhecida e reafirmada a cada dia.<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Fa\u00e7a do Seu jeito, Senhor! Fa\u00e7a do Seu jeito!<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Tu \u00e9s o Oleiro, eu sou o barro.<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Molda-me e me fa\u00e7a de acordo com Tua vontade,<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Enquanto eu espero submisso e calmo.<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Adelaide A. Pollard, 1906<\/em><\/p>\n

            Apropria\u00e7\u00e3o.<\/em>\u00a0Na convers\u00e3o, o pecador reconhece a Jesus como seu Sacrif\u00edcio, Substituto e Salvador. Pela confian\u00e7a em Cristo, o crente atinge e aceita as d\u00e1divas da salva\u00e7\u00e3o de Deus. Ele identifica a si mesmo como algu\u00e9m por quem Jesus morreu. Desse modo, ele reclama como seus todos os benef\u00edcios espirituais efetivados pelo sacrif\u00edcio de Cristo. O que Deus tem prometido, ele aceita como um fato. Ele reconhece que ele pr\u00f3prio foi perdoado, justificado, reconciliado, redimido, santificado, recebedor da novidade de vida e adotado. Ele reconhece a verdade de que entrou em Cristo e que Cristo entrou nele. Ele sabe que tem uma nova posi\u00e7\u00e3o legal e um relacionamento vital com Deus atrav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n

            Confian\u00e7a \u00e9 um ato intencional. Ela envolve a fun\u00e7\u00e3o da vontade do homem. \u00c9 um ato preciso atrav\u00e9s do qual o pecador remove todas as barreiras entre ele e Cristo, abre a porta do cora\u00e7\u00e3o e permite que Cristo entre e fa\u00e7a morada permanente. A confian\u00e7a em Cristo est\u00e1 descrita como vir a Ele (Mateus 11:28-30; Jo\u00e3o 6:35,37), como receb\u00ea-Lo, como fugir para Ele como ref\u00fagio e lan\u00e7ando m\u00e3o d\u2019Ele (Hebreus 6:18), como o faminto e sedento, e como comendo e bebendo (Isa\u00edas 55:1; Mateus 5:6; Jo\u00e3o 4:14; 6:51-58; 7:37). Nosso Senhor convida: \u201cVenha a mim\u201d (Jo\u00e3o 7:37). O crente pecador responde: \u201cSenhor, eu vou\u201d.<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Assim como sou, sem nenhuma desculpa,<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mas Teu sangue foi derramado por mim,<\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0E como Tu me pediste que fosse at\u00e9 Ti,<\/p>\n

            \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>\u00d3 Cordeiro de Deus, eu vou, eu vou!<\/span><\/p>\n

            \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Charlotte Elliot, 1836<\/em><\/p>\n

            III. F\u00e9 e Convers\u00e3o<\/p>\n

            A f\u00e9 salvadora \u00e9 um ato da vontade que conecta o pecador com Deus atrav\u00e9s de Cristo. Por meio do sacrif\u00edcio de Cristo, Deus removeu a barreira criada pelo pecado do homem em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 santidade e justi\u00e7a de Deus. Mediante a f\u00e9, o pecador remove a barreira entre ele e Deus, a qual foi criada pela indisposi\u00e7\u00e3o do homem em aceitar o amor de Deus. A f\u00e9 abre a porta e permite que Cristo entre como Senhor e Salvador. As l\u00e1grimas de f\u00e9 derrubam a barreira, removem o bloqueio e permitem que a gloriosa gra\u00e7a de Deus flua no cora\u00e7\u00e3o do pecador. Por decis\u00e3o volunt\u00e1ria e pessoal da vontade, o pecador identifica a si mesmo com Cristo e se apropria dos benef\u00edcios da Sua obra salvadora.<\/p>\n

              \n
            1. F\u00e9 e Vida Crist\u00e3<\/li>\n<\/ol>\n

              Na convers\u00e3o, a f\u00e9 \u00e9 um ato definitivo da vontade pelo qual o pecador se rende a Cristo para a eternidade. Na sequ\u00eancia da vida crist\u00e3, a f\u00e9 \u00e9 um ato cont\u00ednuo e uma atitude constante pela qual o crente mant\u00e9m sua rela\u00e7\u00e3o redentora com Cristo. Na convers\u00e3o a f\u00e9 \u00e9 um ato; nos anos que se sucederem na vida crist\u00e3, a f\u00e9 \u00e9 um ato cont\u00ednuo e uma atitude constante. Como um ato na convers\u00e3o, f\u00e9 \u00e9 firmar intencionalmente os olhos do cora\u00e7\u00e3o sobre Cristo, como Senhor e Salvador. Como uma atitude, do princ\u00edpio ao fim da vida crist\u00e3, a f\u00e9 \u00e9 um olhar constante e uma ininterrupta contempla\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o dirigida a Cristo por meio do amor.<\/p>\n

              Nosso Senhor expressou dois pensamentos paralelos: \u201cMas a Deus tudo \u00e9 poss\u00edvel\u201d (Mateus 19:26) e \u201cTudo \u00e9 poss\u00edvel ao que cr\u00ea\u201d (Marcos 9:23). Em certo sentido, a f\u00e9 \u00e9 a m\u00e3o que move a m\u00e3o de Deus. Tudo \u00e9 poss\u00edvel pela f\u00e9 porque a f\u00e9 torna poss\u00edvel a obra de Deus na vida do crente. A f\u00e9 prov\u00ea o canal pelo qual as b\u00ean\u00e7\u00e3os do evangelho podem fluir do cora\u00e7\u00e3o de Deus para o cora\u00e7\u00e3o dos pecadores.<\/p>\n

              F\u00e9 est\u00e1 associada com a salva\u00e7\u00e3o: Marcos 16:16; Atos 16:31; Romanos 1:16; 10: 9,10; Ef\u00e9sios 2:8; 2 Tim\u00f3teo 3:15. A f\u00e9 est\u00e1 associada com a ora\u00e7\u00e3o: Mateus 21:22; Marcos 11:24; Jo\u00e3o 15:7; Tiago 5:15; 1 Jo\u00e3o 5:14,15.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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