{"id":152,"date":"2018-08-31T20:44:04","date_gmt":"2018-08-31T23:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=152"},"modified":"2025-04-19T19:27:18","modified_gmt":"2025-04-19T22:27:18","slug":"capitulo-l-a-doutrina-da-salvacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-l-a-doutrina-da-salvacao\/","title":{"rendered":"50. A Doutrina da Salva\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o processo atrav\u00e9s do qual Deus salva os homens do pecado e de seus resultados. Ela \u201cdenota o completo processo pelo qual o homem \u00e9 liberto de tudo o que poderia impedi-lo de atingir as grandiosas coisas que Deus tem preparado para ele. Ou, num sentido figurado, \u2018salva\u00e7\u00e3o\u2019 indica o gozo atual dessas boas coisas\u201d (The International Standard Bible Encyclopaedia. Grand Rapids: Eerdmans, 1949. Vol. IV, p\u00e1g. 2665).<\/p>\n

\u201cEsta \u00e9 uma palavra fiel e digna de toda aceita\u00e7\u00e3o: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores\u201d (1 Tim\u00f3teo 1:15). A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o ant\u00eddoto do pecado. Soteriologia e Hamartiologia s\u00e3o complementares. Hamartiologia mostra a necessidade do homem de salva\u00e7\u00e3o; Soteriologia revela a provid\u00eancia de salva\u00e7\u00e3o da parte de Deus atrav\u00e9s de Cristo. O pecado \u00e9 a quest\u00e3o; a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 a resposta. O pecado \u00e9 o problema; a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 a solu\u00e7\u00e3o. O pecado \u00e9 a doen\u00e7a, a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o rem\u00e9dio. \u00c9 o homem quem pecou; \u00e9 Deus quem salva.<\/p>\n

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  1. Estrutura em Soteriologia<\/li>\n<\/ol>\n

    Soteriologia, como as outras divis\u00f5es da Teologia Sistem\u00e1tica, pode ser melhor compreendida se reconhecermos a sua estrutura. As rela\u00e7\u00f5es entre as doutrinas constituem muitos contornos individuais, que juntos formam a estrutura da Soteriologia. N\u00f3s destacamos agora algumas destas estruturas secund\u00e1rias dentro da estrutura como um todo. As doutrinas mencionadas possuem um estudo detalhado em outros cap\u00edtulos do livro.<\/p>\n

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    1. Quatro Mudan\u00e7as Necess\u00e1rias.<\/em>A salva\u00e7\u00e3o envolve quatro mudan\u00e7as no homem. O pecador deve experimentar: 1) uma mudan\u00e7a de natureza f\u00edsica; 2) uma mudan\u00e7a na sua posi\u00e7\u00e3o diante de Deus; 3) uma mudan\u00e7a de car\u00e1ter; e 4) uma mudan\u00e7a na conduta. Na natureza f\u00edsica, o homem \u00e9mortal<\/em>; ele est\u00e1 sujeito \u00e0 morte. Ele necessita ser transformado para a imortalidade. Quanto \u00e0 sua posi\u00e7\u00e3o diante de Deus, o homem \u00e9 um\u00a0pecador<\/em>, ele est\u00e1 debaixo de condena\u00e7\u00e3o e da ira. Ao inv\u00e9s de estar \u201cno mundo\u201d, ele necessita se colocar diante de Deus \u201cem Cristo\u201d. Em car\u00e1ter ou na natureza interior, o homem \u00e9\u00a0pecaminoso<\/em>, ele \u00e9 governado por si mesmo, pela mente carnal, pela carne ou pelo velho homem. Ao inv\u00e9s de ser dominado por si mesmo, ele necessita ser direcionado por Cristo atrav\u00e9s do Seu Esp\u00edrito. Na conduta ou a\u00e7\u00f5es, o homem\u00a0peca<\/em>, ele produz os frutos da carne. Em lugar de cometer pecados, ele necessita viver em retid\u00e3o e estar cheio do fruto do Esp\u00edrito.<\/li>\n<\/ol>\n

      A mudan\u00e7a f\u00edsica na natureza do homem da mortalidade para a imortalidade ocorrer\u00e1 quando Jesus vier. Sua mudan\u00e7a na posi\u00e7\u00e3o legal diante de Deus ocorre na convers\u00e3o. Deus ergue o pecador para fora do mundo e o coloca em Cristo quando ele aceita a salva\u00e7\u00e3o provida por Deus. O homem experimenta uma mudan\u00e7a no car\u00e1ter quando ele se rende ao dom\u00ednio de Cristo e permite que Ele seja uma influ\u00eancia dominante em sua vida. A mudan\u00e7a na conduta do homem resulta de mudan\u00e7a em seu car\u00e1ter. Quando o car\u00e1ter \u00e9 governado por Cristo atrav\u00e9s do Seu poder, a conduta ser\u00e1 o fruto do Esp\u00edrito ou da justi\u00e7a outorgada por Cristo. Para um estudo detalhado sobre as quatro mudan\u00e7as do homem, veja o cap\u00edtulo XXXIII: \u201cOs Quatro Predicados do Homem\u201d.<\/p>\n

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      1. Os Tr\u00eas Fatores da Salva\u00e7\u00e3o.<\/em>Os tr\u00eas fatores de salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o: 1) A gra\u00e7a de Deus, 2) A morte de Cristo e 3) A f\u00e9 do homem. A gra\u00e7a de Deus \u00e9 aorigem<\/em>\u00a0da salva\u00e7\u00e3o; a morte de Cristo \u00e9 a\u00a0base<\/em>\u00a0da salva\u00e7\u00e3o; a f\u00e9 do homem \u00e9 a\u00a0condi\u00e7\u00e3o<\/em>\u00a0da salva\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n
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        1. Os Dois Lados da Salva\u00e7\u00e3o.<\/em>Os dois lados da salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o o lado divino e o humano. O lado divino refere-se ao que Deus faz na salva\u00e7\u00e3o; o lado humano refere-se ao que o homem deve fazer na aceita\u00e7\u00e3o da salva\u00e7\u00e3o. O lado divino inclui as sete doutrinas da salva\u00e7\u00e3o; o lado humano inclui a convers\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n
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          1. Os Tr\u00eas Elementos de Convers\u00e3o.<\/em>Os tr\u00eas elementos de convers\u00e3o s\u00e3o: 1) arrependimento, 2) f\u00e9 e 3) batismo. A convers\u00e3o \u00e9 o que o homem faz ao aceitar a salva\u00e7\u00e3o. Sempre que um dos tr\u00eas elementos de convers\u00e3o \u00e9 mencionado na B\u00edblia, os outros dois est\u00e3o inclu\u00eddos ou impl\u00edcitos no contexto. Alguns desses elementos incluem fatores adicionais. F\u00e9, por exemplo, inclui e pressup\u00f5e ouvir o evangelho. Os tr\u00eas elementos b\u00e1sicos da convers\u00e3o s\u00e3o, portanto, arrependimento, f\u00e9 e batismo (Hebreus 6:1,2; Marcos 1:15; Atos 20:21, Marcos 16:16; Atos 2:38).<\/li>\n<\/ol>\n
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            1. Os Tr\u00eas Elementos do Arrependimento.<\/em>O arrependimento inclui tr\u00eas elementos: 1) reconhecimento do pecado, 2) arrependimento pelo pecado e 3) ren\u00fancia do pecado. O reconhecimento do pecado est\u00e1 relacionado com o intelecto do homem; o arrependimento pelo pecado, com sua sensibilidade; a ren\u00fancia ao pecado, com sua vontade. O arrependimento genu\u00edno \u00e9 a ren\u00fancia ao pecado. Intelecto, sensibilidade e vontade s\u00e3o os tr\u00eas elementos da personalidade. O arrependimento, portanto, inclui uma mudan\u00e7a no pensamento, sentimento e prop\u00f3sito em rela\u00e7\u00e3o ao pecado.<\/li>\n<\/ol>\n
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              1. Os Tr\u00eas Elementos da F\u00e9.<\/em>Os tr\u00eas elementos da f\u00e9 s\u00e3o: 1) cren\u00e7a; 2) convic\u00e7\u00e3o e 3) confian\u00e7a. A cren\u00e7a est\u00e1 relacionada com o intelecto do homem; a convic\u00e7\u00e3o com sua sensibilidade; a confian\u00e7a com sua vontade. A ess\u00eancia da f\u00e9 salvadora \u00e9 a confian\u00e7a, que inclui a rendi\u00e7\u00e3o e apropria\u00e7\u00e3o. Rendi\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionada a Jesus como o Senhor; a apropria\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionada a Jesus como Sacrif\u00edcio.<\/li>\n<\/ol>\n
                  \n
                1. Sete Doutrinas da Salva\u00e7\u00e3o.<\/em>As sete doutrinas da salva\u00e7\u00e3o s\u00e3o: 1) perd\u00e3o, 2) justifica\u00e7\u00e3o, 3) reconcilia\u00e7\u00e3o, 4) reden\u00e7\u00e3o, 5) santifica\u00e7\u00e3o, 6) novidade de vida e 7) ado\u00e7\u00e3o. Como devedores, os pecadores necessitam de perd\u00e3o. Como criminosos, eles necessitam de justifica\u00e7\u00e3o. Como inimigos, eles necessitam de reconcilia\u00e7\u00e3o. Como escravos, eles necessitam de reden\u00e7\u00e3o. Como corrompidos e \u00edmpios, eles necessitam de santifica\u00e7\u00e3o. Como mortos, eles necessitam de novidade de vida. Como pobres estranhos, eles necessitam de ado\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n
                    \n
                  1. Aspectos Vitais e Legais da Salva\u00e7\u00e3o.<\/em>A salva\u00e7\u00e3o envolve os aspectos legais e vitais. O aspecto legal da salva\u00e7\u00e3o resulta do que Cristo fazpelo<\/em>\u00a0crente. O aspecto vital da salva\u00e7\u00e3o resulta do que Cristo faz\u00a0no<\/em>\u00a0crente. A morte sacrificial de Cristo tornou poss\u00edvel ao pecador ter uma rela\u00e7\u00e3o judicial apropriada com Deus. O Seu poder habitando no crente torna poss\u00edvel uma rela\u00e7\u00e3o vital apropriada com Deus. O que Cristo fez pelo crente \u00e9 externo, objetivo, posicional; o que Cristo faz no crente \u00e9 interno, subjetivo, pessoal. O aspecto legal da salva\u00e7\u00e3o est\u00e1 relacionado com a pena do pecado; o aspecto vital, com o poder do pecado. O aspecto legal da salva\u00e7\u00e3o diz respeito \u00e0 morte sacrificial de Cristo e a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9. O aspecto vital da salva\u00e7\u00e3o envolve a obra de Cristo atrav\u00e9s do Seu Esp\u00edrito e a transforma\u00e7\u00e3o interior do crente. Muitos te\u00f3logos liberais negam o aspecto legal ou judicial da salva\u00e7\u00e3o. Muitos te\u00f3logos conservadores, por outro lado, ignoram o aspecto vital da salva\u00e7\u00e3o. Ambos os aspectos s\u00e3o necess\u00e1rios. Eles s\u00e3o como os dois lados de uma moeda, duas metades de um todo. Um sem o outro est\u00e1 incompleto. A rela\u00e7\u00e3o legal do crente com Deus deve preceder sua rela\u00e7\u00e3o vital. Algu\u00e9m precisa estar em Cristo, antes que Cristo possa estar nele. A justifica\u00e7\u00e3o deve vir antes da transforma\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<\/ol>\n
                      \n
                    1. Preposi\u00e7\u00f5es Redentoras.<\/em>Preposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o palavras que denotam relacionamentos. Em Soteriologia, as preposi\u00e7\u00f5es descrevem uma rela\u00e7\u00e3o redentora entre os crentes e Deus atrav\u00e9s de Cristo. A convers\u00e3o pode ser resumida pela frase preposicionalem Cristo<\/em>(G\u00e1latas 3:27). A frase \u201cem Cristo\u201d<\/em>\u00a0refere-se \u00e0 nova posi\u00e7\u00e3o legal do crente diante de Deus. A frase \u201cCristo em v\u00f3s\u201d refere-se \u00e0 mudan\u00e7a no car\u00e1ter do crente. Quando Cristo habita na vida do crente atrav\u00e9s do Seu Esp\u00edrito, pode-se dizer que Cristo est\u00e1 no crente. A frase \u201ccom Cristo<\/em>\u201d refere-se \u00e0 futura glorifica\u00e7\u00e3o do crente.<\/li>\n<\/ol>\n

                      Os Evangelhos podem ser resumidos nas palavras \u201cJesus Cristo<\/em>.\u201d Os Atos podem ser descritos pela frase \u201cem Cristo<\/em>\u201d, relatando a hist\u00f3ria dos pecadores sendo convertidos e entrando em Cristo. As Ep\u00edstolas podem ser explicadas pelas frases \u201cem Cristo<\/em>\u201d e \u201cCristo em v\u00f3s<\/em>\u201d. O Apocalipse pode ser designado pela frase \u201ccom Cristo<\/em>\u201d.<\/p>\n

                        \n
                      1. Justi\u00e7a Imputada e Outorgada.<\/em>De forma a obter a justi\u00e7a que conta diante de Deus, algu\u00e9m precisa estar relacionado com Cristo de forma apropriada. A justi\u00e7a pr\u00f3pria do homem n\u00e3o tem m\u00e9rito aos olhos de Deus. A justi\u00e7a produzida pelo eu ou pela carne \u00e9 presun\u00e7\u00e3o e obra da carne. Quando o pecador \u00e9 convertido, seu pecado \u00e9 imputado a Cristo e a justi\u00e7a de Cristo \u00e9imputada<\/em>\u00a0a ele. Com base na justi\u00e7a imputada, Deus declara que o crente est\u00e1 justificado. A justi\u00e7a imputada resulta de uma rela\u00e7\u00e3o legal e judicial. \u00c9 um merecimento creditado na conta do homem, \u00e9 como um traje que o veste. A justi\u00e7a de Cristo \u00e9\u00a0outorgada<\/em>\u00a0ao crente gradualmente na medida que ele permite a Cristo habitar em sua vida. O fruto do Esp\u00edrito \u00e9 a justi\u00e7a outorgada, \u00e9 a justi\u00e7a de Cristo produzida dentro do crente que se rendeu a Ele. A justi\u00e7a imputada e a justi\u00e7a outorgada s\u00e3o ligadas. Uma sem a outra \u00e9 incompleta. A justi\u00e7a imputada resulta do sacrif\u00edcio vic\u00e1rio de Cristo; a justi\u00e7a outorgada resulta de Seu poder transformador.<\/li>\n
                      2. Cinco Rela\u00e7\u00f5es.<\/em>Os cinco principais termos usados para descrever a rela\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os com Cristo s\u00e3o: 1) crente, 2) ramo, 3) corpo, 4) edif\u00edcio e 5) noiva. Cristo \u00e9 Sacrif\u00edcio, Substituto e Salvador; o crist\u00e3o \u00e9 um crente. Cristo \u00e9 a vinha; o crist\u00e3o \u00e9 o ramo. Cristo \u00e9 o cabe\u00e7a; o crist\u00e3o \u00e9 o corpo. Cristo \u00e9 o alicerce; o crist\u00e3o o edif\u00edcio. Cristo \u00e9 o noivo; o crist\u00e3o a noiva.<\/li>\n<\/ol>\n
                          \n
                        1. Tr\u00eas Tempos da Salva\u00e7\u00e3o.<\/em>Existem tr\u00eas tempos da salva\u00e7\u00e3o. Na experi\u00eancia do crist\u00e3o, existe a salva\u00e7\u00e3opassada<\/em>, que \u00e9 um fato cumprido; existe a salva\u00e7\u00e3opresente<\/em>, que \u00e9 um processo progressivo; e existe a salva\u00e7\u00e3o\u00a0futura<\/em>, que \u00e9 a esperan\u00e7a prometida. Os crentes, portanto, podem verdadeiramente dizer \u201cEu fui salvo, eu estou sendo salvo e eu serei salvo\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n

                          Atrav\u00e9s de Sua morte sacrificial, Jesus salvou os crentes da\u00a0penalidade<\/em>\u00a0do pecado. Ele pagou o pre\u00e7o por eles. Ele removeu sua culpa e condena\u00e7\u00e3o. Quando o pecador aceita a Cristo, ele \u00e9 salvo da pena do pecado. N\u00e3o h\u00e1 condena\u00e7\u00e3o para ele (Romanos 8:1); ele est\u00e1 justificado diante de Deus.<\/p>\n

                          Quando Cristo habita dentro do crente atrav\u00e9s do Seu poder, Ele progressivamente lhe salva do\u00a0poder<\/em>\u00a0do pecado. O poder do pecado \u00e9 a influ\u00eancia que o pecado e os h\u00e1bitos pecaminosos exercem sobre o homem. O poder de Cristo equilibra o poder do eu, da mente carnal. Andando no Esp\u00edrito, o crente n\u00e3o cumpre os desejos da carne (G\u00e1latas 5:16). S\u00f3 o poder de Cristo pode libertar do poder do pecado. Quando algu\u00e9m se rende ao poder transformador de Cristo, ele \u00e9 progressivamente salvo do poder do pecado.<\/p>\n

                          A presen\u00e7a do pecado \u00e9 a evid\u00eancia do pecado no ambiente. Quando Cristo retornar \u00e0 terra, ele salvar\u00e1 os crentes da presen\u00e7a do pecado. Toda a eventual evid\u00eancia do pecado ser\u00e1 removida, e este planeta ser\u00e1 transformado em um para\u00edso perfeito. Portanto, os tr\u00eas tempos da salva\u00e7\u00e3o est\u00e3o relacionados \u00e0 pena, ao poder e \u00e0 presen\u00e7a do pecado.<\/p>\n

                            \n
                          1. O Salvador Pleno<\/li>\n<\/ol>\n

                            Deus, o Salvador, opera Sua obra de salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s do Salvador, Jesus Cristo. Como \u00fanico mediador entre Deus e o homem, Jesus \u00e9 o meio atrav\u00e9s do qual Deus realiza a Sua obra de salva\u00e7\u00e3o. Como Deus, o Rei do universo, governar\u00e1 atrav\u00e9s do reinado de Seu Filho, o Rei dos reis; e como Deus, o Juiz de todos os homens, realizar\u00e1 Sua obra de julgamento atrav\u00e9s de Cristo, o futuro Juiz da terra; assim tamb\u00e9m Deus, o Salvador e Remidor, realizar\u00e1 a Sua obra de salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de Seu Filho, Jesus.<\/p>\n

                            Jesus \u00e9 totalmente adequado para ser o Salvador do homem. Ele pode satisfazer cada necessidade; Ele pode cumprir todos os desejos. Ele \u00e9 capaz de salvar os homens do pecado para a justi\u00e7a, do sofrimento para a gl\u00f3ria e da morte para a vida eterna. Jesus tem um relacionamento singular com Deus e uma rela\u00e7\u00e3o \u00fanica com a ra\u00e7a humana. Ele \u00e9 o unig\u00eanito Filho de Deus e o perfeito Filho do homem. Somente Ele tem as caracter\u00edsticas que preenchem os requisitos para ser o Salvador. Nenhuma outra pessoa poderia ocupar a Sua posi\u00e7\u00e3o nem fazer a Sua obra de salva\u00e7\u00e3o. Cristo \u00e9 completo; Ele \u00e9 o \u00fanico Salvador exigido. Jesus proveu a base para a salva\u00e7\u00e3o em Sua vida perfeita, Sua morte sacrificial e Sua ressurrei\u00e7\u00e3o para a imortalidade. Ele \u00e9 o canal atrav\u00e9s de quem Deus hoje concede as b\u00ean\u00e7\u00e3os de salva\u00e7\u00e3o. Ele \u00e9 o meio atrav\u00e9s de quem Deus dar\u00e1 a imortalidade e vida eterna aos crentes no futuro.<\/p>\n

                            Deus fez o homem em solid\u00e3o espiritual para que ele possa buscar a amizade de Seu Filho. A vida sem Cristo \u00e9 como \u201cliteratura sem o alfabeto, matem\u00e1tica sem n\u00fameros e astronomia sem as estrelas\u201d. Sem Cristo, algu\u00e9m n\u00e3o alcan\u00e7a justi\u00e7a, nem amizade com Deus, nem for\u00e7a para o servi\u00e7o, nem esperan\u00e7a para a eternidade. Algu\u00e9m separado de Cristo n\u00e3o \u00e9 nada; sua exist\u00eancia \u00e9 vazia e ca\u00f3tica. Em Cristo, algu\u00e9m encontra tudo o que necessita. Para o crente, Jesus \u00e9 o todo pleno; Ele \u00e9 o \u201cTotalmente Desej\u00e1vel\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                            A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o processo atrav\u00e9s do qual Deus salva os homens do pecado e de seus resultados. 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