\n
\u201cPorque h\u00e1 um s\u00f3 Deus e um s\u00f3 mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se deu a si mesmo em pre\u00e7o de reden\u00e7\u00e3o por todos, para servir de testemunho a seu tempo\u201d (I Tim\u00f3teo 2:5,6).<\/p>\n
Existe um Deus, uma ra\u00e7a humana e um mediador entre os dois. O \u00fanico Deus \u00e9 uma unidade que sozinho \u00e9 a fonte de todas as coisas criadas. O seu car\u00e1ter \u00e9 santidade, amor e verdade. A \u00fanica ra\u00e7a humana descende de seus ancestrais comuns, Ad\u00e3o e Eva. A ra\u00e7a humana teve uma origem comum e constitui uma unidade. A ra\u00e7a humana inteira est\u00e1 em pecado e necessita de salva\u00e7\u00e3o. O \u00fanico mediador \u00e9 Jesus Cristo, o unig\u00eanito Filho de Deus. Ele \u00e9 a \u00fanica pessoa que poderia servir como mediador entre o \u00fanico Deus e a \u00fanica ra\u00e7a humana. Se Jesus nunca tivesse cumprido seu trabalho como mediador, esse trabalho nunca teria sido realizado. Inclu\u00eddo nessa verdade, portanto, est\u00e3o os fatos da unidade de Deus, da unidade da ra\u00e7a humana e da singularidade de Cristo.<\/p>\n
Antes de Ad\u00e3o pecar, a ra\u00e7a humana n\u00e3o precisava de um mediador. O car\u00e1ter do homem refletia a semelhan\u00e7a moral de Deus; ele vivia em submiss\u00e3o ao governo de Deus; ele obedecia a vontade de Deus. O homem andou em comunh\u00e3o com Deus. Um relacionamento divino-humano satisfat\u00f3rio era sustentado entre O Criador e a criatura.<\/p>\n
Ad\u00e3o e Eva, por\u00e9m, rebelaram-se contra a autoridade de Deus; eles se recusaram a obedecer Sua vontade. A comunh\u00e3o divina-humana original foi quebrada. O homem ca\u00eddo caminhava s\u00f3. Ao escolher o ego, Ad\u00e3o ergueu uma barreira entre ele e Deus. Ele bateu a porta da amizade e trancou-se por dentro. As janelas do seu cora\u00e7\u00e3o que tinham sido abertas celestialmente agora estavam fechadas. Seu cora\u00e7\u00e3o estava cheio de escurid\u00e3o. O seu contato vertical com Deus foi destru\u00eddo. E, portanto, a posteridade de Ad\u00e3o nasceu sem a semelhan\u00e7a do car\u00e1ter de Deus, oposta ao Seu governo e predisposta a transgredir as leis de Deus.<\/p>\n
Os pecadores est\u00e3o diante de Deus como criminosos sob condena\u00e7\u00e3o, como inimigos estranhos \u00e0 comunh\u00e3o com Deus e como mortos que n\u00e3o t\u00eam contato vital com Deus. Considere a imagem sombria a respeito da posi\u00e7\u00e3o do pecador diante de Deus revelada em Ef\u00e9sios 2:12: \u201cNaquele tempo, est\u00e1veis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos aos concertos da promessa, n\u00e3o tendo esperan\u00e7a e sem Deus no mundo\u201d. Que contraste existe entre o \u00fanico Deus na sua santidade e a \u00fanica ra\u00e7a humana em seus pecados!<\/p>\n
Visualize uma moderna rodovia no plat\u00f4 de uma alta montanha que repentinamente chega a um fim abrupto na extremidade de um abismo profundo. Atrav\u00e9s do desfiladeiro, pode-se ver a alta inclina\u00e7\u00e3o \u00edngreme de uma grande ribanceira que forma a parede oposta do precip\u00edcio. Do alto dessa montanha se v\u00ea a continua\u00e7\u00e3o da rodovia. Para alcan\u00e7ar o outro lado do vale seria necess\u00e1rio descer uma parede vertical de rocha s\u00f3lida, cortar caminho pela densa floresta tropical e ent\u00e3o escalar a \u00edngreme ribanceira do lado oposto.<\/p>\n
Essa \u00e9 a imagem do abismo imenso entre Deus e o homem. A revolta deliberada do homem contra Deus produziu um abismo intranspon\u00edvel entre a criatura e O Criador. Um lado da montanha mostra Deus na sua santidade. O lado oposto da fenda representa a ra\u00e7a humana em seus pecados.<\/p>\n
Deus, na sua infinita santidade, n\u00e3o pode perdoar os pecadores a menos que Sua justi\u00e7a seja satisfeita pelo pagamento pela pena do pecado. O homem em seus pecados n\u00e3o pode experimentar a vida eterna, autorrealiza\u00e7\u00e3o, ilumina\u00e7\u00e3o espiritual e a verdadeira liberdade sem uma comunh\u00e3o adequada com Deus. Deve existir uma ponte ao longo do abismo dando continuidade na via de m\u00e3o dupla entre o homem e Deus. Sem essa estrutura, os pecadores n\u00e3o podem encontrar salva\u00e7\u00e3o e as b\u00ean\u00e7\u00e3os de Deus n\u00e3o podem fluir na vida dos homens.<\/p>\n
O homem, atrav\u00e9s do seu esfor\u00e7o pr\u00f3prio, nunca poderia construir uma ponte entre ele e Deus. A salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o se origina no homem; n\u00e3o est\u00e1 alicer\u00e7ada na obra humana. A salva\u00e7\u00e3o tem origem em Deus. \u00c9 planejada pela sua sabedoria, preparada pelo seu amor e efetuada atrav\u00e9s do Seu poder. Jesus Cristo, como mediador, \u00e9 a ponte entre Deus e os homens. Essa ponte \u00e9 uma realidade por causa da iniciativa divina. \u201cDeus amou o mundo de tal maneira que deu…\u201d Deus \u00e9 Aquele que ergueu a ponte entre Ele e o homem.<\/p>\n
Jesus \u00e9 o \u00fanico mediador entre o \u00fanico Deus e a \u00fanica ra\u00e7a humana. Ele \u00e9 o \u00fanico Salvador, o suficiente sacrif\u00edcio, o eterno e perfeito Sumo sacerdote. Somente Ele \u00e9 qualificado para servir como Mediador. Ele \u00e9 o \u00fanico que se requer. Ele exclui todos os outros. Nenhuma pessoa poderia jamais ocupar sua posi\u00e7\u00e3o ou executar Sua obra mediadora. Nenhum anjo, nem animal, nem pecador poderia servir como mediador. Jesus est\u00e1 sozinho em sua habilidade para cumprir os requisitos necess\u00e1rios de um mediador entre Deus e os homens.<\/p>\n
Existe um sentimento crescente entre os modernos pensadores que sugere a cria\u00e7\u00e3o de uma religi\u00e3o universal para toda a humanidade. Eles sentem que as religi\u00f5es pag\u00e3s s\u00e3o t\u00e3o v\u00e1lidas quanto o Cristianismo. Eles podem concordar que o Cristianismo \u00e9 superior a outras religi\u00f5es, mas negam que ela seja o meio exclusivo de salva\u00e7\u00e3o. Eles insistem que todas as religi\u00f5es t\u00eam alguns elementos bons. Cada religi\u00e3o tem algum fator no qual s\u00e3o superiores a todas as outras. Eles sugerem que o Cristianismo desista de todas as reivindica\u00e7\u00f5es de ser sobrenatural e supremo. Sugerem que ele deva combinar com os melhores elementos de todas as religi\u00f5es de forma a criar uma f\u00e9 mundial e uma igreja mundial.<\/p>\n
A Universidade do Estado do Oregon, patrocinou por cinco dias um parlamento de Religi\u00f5es Mundiais como parte da celebra\u00e7\u00e3o de seu 75\u00ba anivers\u00e1rio. Al\u00e9m dos oradores representando o Protestantismo, Catolicismo e Juda\u00edsmo, representantes do Hindu\u00edsmo, Budismo, Confucionismo, Taoismo, Islamismo e Ortodoxos orientais foram convidados. O presidente da sociedade Mu\u00e7ulmana dos E.U.A declarou: \u201cQuer Ele seja Allah, Jeov\u00e1 ou Deus \u2013 Ele \u00e9 o mesmo Deus. Para chegar a Ele, os caminhos s\u00e3o diferentes, mas todas s\u00e3o veredas de verdade para os que creem Nele\u201d.<\/p>\n
Dr. William Ernest Hocking, chefe do Departamento de Filosofia na Universidade de Harvard, expressou um pensamento similar no seu livro\u00a0Living Religions and the World Faith<\/em>.<\/p>\n Dr. Wilbur M. Smith, que se op\u00f4s a essa crescente tend\u00eancia em dire\u00e7\u00e3o a uma religi\u00e3o ecl\u00e9tica, cita o professor Edgar Brightman, professor de Filosofia na Universidade de Boston desde 19l9:<\/p>\n \u201cA Igreja Crist\u00e3 vir\u00e1 a reconhecer no Budismo, e Hindu\u00edsmo, Confucionismo, e Modernismo, outros caminhos a Deus. O crist\u00e3o tratar\u00e1 os representantes dessas religi\u00f5es como irm\u00e3os, n\u00e3o como pag\u00e3os inimigos da f\u00e9\u201d (Smith, Wilbur. Op. cit., p\u00e1g. 94).<\/p>\n Um editorial na revista Life oferece o seguinte coment\u00e1rio sobre a posi\u00e7\u00e3o do nosso Senhor, de que nenhum homem pode vir ao Pai exceto por meio d\u2019Ele:<\/p>\n \u201cEsta \u00e9 certamente uma declara\u00e7\u00e3o simples, ainda que poucas palavras apresentem mais dificuldades para a mente moderna. Isso significa que uma \u00fanica Igreja, ou uma \u00fanica f\u00e9, seja o caminho para Deus? Tomado literalmente, ele condenaria todos os homens santos que chegaram a Deus atrav\u00e9s de outras religi\u00f5es \u2013 o caminho do Tao, do Hindu\u00edsmo, do Gautama, ou Maom\u00e9. Um Deus t\u00e3o paroquial que exclui esses santos estrangeiros de seu reino n\u00e3o soa como um Deus de miseric\u00f3rdia pregado por Cristo.<\/p>\n Como avisamos os leitores da s\u00e9rie sobre Grandes Religi\u00f5es da revistaLife<\/em>, o Cristianismo n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica estrutura de uma verdadeira vida espiritual. O estudo comparativo das altas religi\u00f5es exige respeito para com todas elas e tem ensinado os homens a encontrar em todas elas \u201calguma verdade\u201d. Toynbee, por exemplo, cr\u00ea que h\u00e1 varia\u00e7\u00f5es num \u00fanico tema, ent\u00e3o se todos os \u201ccomponentes destas esferas da m\u00fasica celestial pudessem ser ouvidos na terra simultaneamente, e com igual clareza a um par de ouvidos humanos, o feliz ouvinte se encontraria ouvindo n\u00e3o uma disc\u00f3rdia, mas uma harmonia (\u201cWays to God.\u201d\u00a0Life<\/em>, Abril 11, 1955, p\u00e1g 48).<\/p>\n Os homens que est\u00e3o trabalhando pela uni\u00e3o de todas as religi\u00f5es admitem o fato de que todas as religi\u00f5es s\u00e3o diferentes e apresentam alguma varia\u00e7\u00e3o da Regra de Ouro. O Hindu\u00edsmo diz: \u201cA verdadeira norma \u00e9 observar e fazer pelas coisas dos outros como se faz por suas pr\u00f3prias\u201d. O Budismo ensina: \u201cAlgu\u00e9m deve buscar para os outros a felicidade que deseja para si\u201d. O Confucionismo diz: \u201cN\u00e3o fa\u00e7a aos outros aquilo que n\u00e3o queres que te fa\u00e7am a ti\u201d. O Zoroastrismo: \u201cFa\u00e7a como voc\u00ea gostaria que fosse feito\u201d. Islamismo: \u201cN\u00e3o permita que nenhum de v\u00f3s trate seu irm\u00e3o de forma que n\u00e3o o agrade\u201d; ou: \u201cNenhum de voc\u00eas trate seu irm\u00e3o de uma maneira que voc\u00ea mesmo n\u00e3o gostaria de ser tratado\u201d; ou: \u201cNenhum de voc\u00eas cr\u00ea verdadeiramente at\u00e9 que deseje aos outros o que deseja para si mesmo\u201d. O Juda\u00edsmo ensina: \u201cQualquer coisa que n\u00e3o desejes que teu pr\u00f3ximo te fa\u00e7a, n\u00e3o fa\u00e7a a ele\u201d. A Regra de Ouro Crist\u00e3 diz: \u201cTudo o que v\u00f3s quereis que os homens vos fa\u00e7am, fazei-lho tamb\u00e9m v\u00f3s\u201d.<\/p>\n A Regra de Ouro, no entanto, n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico fator que produz a salva\u00e7\u00e3o. Um homem pode observar a Regra de Ouro e ainda assim ser um pecador perdido. A salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode resultar do esfor\u00e7o pr\u00f3prio do homem. O homem n\u00e3o pode ser salvo por suas pr\u00f3prias obras. A salva\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode vir atrav\u00e9s do relacionamento redentor com Jesus Cristo.<\/p>\n O Cristianismo n\u00e3o \u00e9 meramente uma religi\u00e3o entre muitas. Ele \u00e9\u00a0a<\/u><\/em>\u00a0religi\u00e3o. Jesus \u00e9 o \u00fanico Salvador. O Cristianismo \u00e9 o \u00fanico caminho para Deus. Todas as outras religi\u00f5es s\u00e3o estradas sem sa\u00edda. Os l\u00edderes das religi\u00f5es pag\u00e3s podem ter sido \u201chomens santos\u201d, mas eles s\u00e3o pecadores perdidos separados de Cristo. Jesus disse: \u201cEu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningu\u00e9m vem ao Pai sen\u00e3o por mim\u201d (Jo\u00e3o 14:6). Pedro declarou: \u201cE em nenhum outro h\u00e1 salva\u00e7\u00e3o, porque tamb\u00e9m debaixo do c\u00e9u nenhum outro nome h\u00e1, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos\u201d (Atos 4:12). Paulo escreveu: \u201cPorque h\u00e1 um s\u00f3 Deus e um s\u00f3 mediador entre Deus, Jesus Cristo, homem\u201d (I Tim\u00f3teo 2:5). Jesus \u00e9 o \u00fanico elo redentor entre o c\u00e9u e a terra. Ele \u00e9 a \u00fanica ponte entre o Criador e a criatura. Ele \u00e9 a \u00fanica porta entre Deus e o homem. Se o homem fechar essa porta, n\u00e3o haver\u00e1 outra oportunidade para a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O Cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o perfeita de Deus para a ra\u00e7a humana inteira. \u00c9 o fim de todas as religi\u00f5es, e ela mesma n\u00e3o ter\u00e1 fim. \u00c9 a revela\u00e7\u00e3o final de Deus aos homens. Todo novo progresso religioso ser\u00e1 um crescimento para a humanidade no (mas n\u00e3o al\u00e9m do) Cristianismo, ou uma mais completa percep\u00e7\u00e3o e aplica\u00e7\u00e3o do esp\u00edrito e exemplo de Cristo. O Reino de Deus na terra foi planejado para abra\u00e7ar todas as na\u00e7\u00f5es e durar para sempre.<\/p>\n O Cristianismo \u00e9 a mais racional de todas as religi\u00f5es e \u00e9 coerente com a mais alta cultura. Suas doutrinas e fatos s\u00e3o inclusive acima, mas n\u00e3o contra a raz\u00e3o, e quanto mais a raz\u00e3o \u00e9 elevada e purificada, mais ela se aproxima da revela\u00e7\u00e3o. A religi\u00e3o crist\u00e3 exige homenagens dos grandes intelectos, assim como da mais humilde crian\u00e7a. Outras religi\u00f5es n\u00e3o podem tolerar o toque da cr\u00edtica, nem sobreviver a um avan\u00e7ado est\u00e1gio de cultura intelectual.<\/p>\n O Cristianismo \u00e9 a religi\u00e3o da humanidade. Ela \u00e9 cat\u00f3lica ou universal, isto \u00e9, adaptada para toda a ra\u00e7a humana, enquanto que todas as outras religi\u00f5es em capacidade e extens\u00e3o s\u00e3o \u00e9tnicas, ou seja, limitadas a uma ou mais na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n O Cristianismo \u00e9 universal n\u00e3o apenas quanto \u00e0 extens\u00e3o, mas tamb\u00e9m internamente, no fato de ser adequada a todas as classes, estados e condi\u00e7\u00f5es do homem. Ele traz a mesma b\u00ean\u00e7\u00e3o a todos e requer as mesmas obriga\u00e7\u00f5es de todos. Ele \u00e9 compat\u00edvel com todas as formas de governo, com todo tipo de sociedade, com todo grau de cultura e com o maior progresso e desenvolvimento f\u00edsico, intelectual e moral. Ele nunca poder\u00e1 ser substitu\u00eddo ou suplantado.<\/p>\n O Cristianismo \u00e9 plerom\u00e1tico. \u00c9 a plenitude e harmonia de todas as verdades que est\u00e3o espalhadas atrav\u00e9s das diferentes religi\u00f5es, sem seus correspondentes defeitos e erros. \u00c9 a verdade central que compreende todas as outras verdades (Schaff, Philip.\u00a0Proped\u00eautica Teol\u00f3gica<\/em>, New York: Scribners, 1904, p\u00e1gs. 59-62).<\/p>\n III. O \u00danico Mediador Necess\u00e1rio<\/p>\n Jesus \u00e9 o \u00fanico mediador exigido; Sua obra \u00e9 completa, toda-suficiente e eternamente eficaz. H\u00e1 uma s\u00f3 ponte que cruza o abismo entre Deus e o homem; n\u00e3o h\u00e1 necessidade de nenhum outro. Nada poderia ficar entre o crente e Deus, exceto Jesus Cristo. Quando Ele se coloca entre os dois, n\u00e3o \u00e9 uma barreira nem um bloqueio; Ele \u00e9 uma janela pela qual algu\u00e9m pode ver a Deus e uma porta aberta pela qual se pode entrar em comunh\u00e3o com Deus.<\/p>\n O sacrif\u00edcio de animais e os sacerdotes humanos s\u00e3o desnecess\u00e1rios hoje. A ep\u00edstola aos Hebreus mostra que os sacrif\u00edcios e sacerdotes do Antigo Testamento meramente apontaram na dire\u00e7\u00e3o do trabalho perfeito de Cristo. Como Sumo sacerdote eterno e todo-suficiente sacrif\u00edcio, Jesus suplantou e substituiu todos os outros. N\u00e3o h\u00e1 necessidade de um sistema sacerdotal terreno para mediar o crente e Deus. A igreja Cat\u00f3lica Romana ensina que os pecadores t\u00eam contato com Cristo atrav\u00e9s da direta uni\u00e3o com a igreja; a B\u00edblia ensina que eles se tornam parte da igreja pela uni\u00e3o direta com Cristo. Os pecadores podem vir direto a Deus atrav\u00e9s do trabalho mediador de Cristo. O catolicismo Romano afirma que Maria e outros santos mortos s\u00e3o intercessores atrav\u00e9s dos quais algu\u00e9m pode orar a Deus. De acordo com a B\u00edblia, os homens mortos est\u00e3o inconscientes em suas sepulturas. \u201cPorque na sepultura, para onde tu vais, n\u00e3o h\u00e1 obra, nem ind\u00fastria, nem ci\u00eancia, nem sabedoria alguma\u201d (Eclesiastes 9:10). \u00c9 in\u00fatil orar \u00e0 Maria, a Pedro, Paulo, Jo\u00e3o ou qualquer outra pessoa morta; eles n\u00e3o podem ouvir suas ora\u00e7\u00f5es e orar a Deus enquanto estiverem mortos. Os m\u00e9ritos de Jesus como Sacrif\u00edcio e Intercessor s\u00e3o infinitos. Seu sacrif\u00edcio \u00e9 todo-suficiente; portanto, Ele \u00e9 o \u00fanico mediador que o homem necessita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cPorque h\u00e1 um s\u00f3 Deus e um s\u00f3 mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o qual se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cristologia"],"yoast_head":"\n