Por: Raymundo Ramos Dávalos
E um dia de repouso saímos fora da porta, junto ao Rio, onde costumava fazer-se a oração; e sentados, falamos às mulheres que se tinham reunido.
Atos 16: 13
Um dos princípios fundantes da reforma protestante foi o do sacerdócio de todos os crentes, segundo o qual, cada crente que confia em Cristo é um pregador. Com isso, e baseado na doutrina da justificação pela fé, Martinho Lutero, em 1517, procurou a todo custo erradicar o sistema sacerdotal que a Igreja Católica mantnha debaixo da suposta herança das chaves para Pedro (MT 16:19).
Lutero escreveu dentro de suas famosas 95 teses, que esperava o dia “em que se permitiria a liberdade ao compreender que todos somos iguais em todo direito, e nos sacudiríamos o jugo da tirania, e saberíamos que aquele que é cristão, tem a Cristo; e aquele que tem a Cristo tem todas as coisas que são de Cristo, e pode fazer todas as coisas”. Este princípio foi a bandeira de muitos, pois a mesma Bíblia afirmava: Mais vós sois linhagem escolhida, real sacerdócio, nação santa, povo adquirido por Deus, para que anunciarem as virtudes daquele que vos chamou das trevas à sua luz admirável, (1 PE 2:9).
Isto foi muito significativo não só para o povo crente [sic], mas também para as mulheres, que por muito tempo tinham sido excluídas de toda participação em suas comunidades de fé. Com o tempo, o próprio sabatismo que se desenvolveria na Europa oriental do século XVI, daria lugar ao surgimento de mulheres de fé, mulheres anabatistas (mulheres que acreditavam no batismo de adultos e não de crianças), mulheres sabatárias, guardadoras de sábado. Mulheres que entregaram as suas vidas pelas suas convicções, exemplos de fé e obras na sua época. Mulheres invisibilizadas ou muito pouco conhecidas na história, e que bem podemos chamá-las: “as mulheres do sétimo dia”.
Berbéria de Thiers
Mulher sabataria alemã que foi executada em 16 de setembro de 1529. Em seu julgamento ela declarou a sua rejeição ao sacramento do sacerdócio, e também à missa. Sua declaração de fé sobre o sábado foi: “Deus nos ordenou para descansar no sétimo dia. Além disso não, mas com a ajuda e a graça de Deus perseverar nisso, e, portanto, na morte; porque esta é a verdadeira fé, e o caminho certo em Cristo”.
Christina Toli
Mulher mártir que morreu no século XVI por guardar o sábado e quem declarou em relação aos dias chamados santos e aos domingos: “em seis dias o Senhor fez o mundo, o sétimo dia descansou. Os outros dias santos foram instituídos por papas, cardeais e arcebispos ‘ “.
Dorothy Come
Conhecida como Dorothy Traske pelo sobrenome do seu marido, 1585-1645.
Ela foi uma professora de escola de excelência superior, particularmente cuidadosa no seu acordo com os pobres a quem ajudava dando-lhes aulas.
Por ensinar apenas cinco dias por semana e descansar no sábado, levaram-na para a nova prisão do Maiden Lane, um lugar que foi nomeado apenas para pessoas de diferentes países ou opiniões da Igreja da Inglaterra.
Uma mulher corajosa que foi presa por guardar no sábado na Inglaterra. A Sra. Traske recusou sistematicamente todas as tentativas dos seus amigos para aliviar a sua pobreza na prisão, apesar de só ter uma anuidade de quarenta xelins e o que ganhava fazendo pequenos serviços para outros presos. Naqueles dias, os presos tinham que pagar todas as suas despesas de manutenção.
Há anos que Dorothy Traske viveu de pão, água e legumes. Morreu na prisão depois de 15 anos ao não se retratar de guardar o sábado, enquanto o seu marido que era pregador e pastor sabatário, se retratou e saiu livre.
Os sabatistas bem puderam ter desaparecido entre os anos de 1620 a 1645, senão teria sido pelos esforços de Dorothy Traske em manter vivo o movimento.
Anne Mumford
Escapando da perseguição tão feroz que havia nesses tempos contra os que guardavam o sábado, decidiu junto com o seu marido Stephen Emigrar para o continente americano. Chegando em Newport, Rhode Island, no ano de 1664 formaram a primeira igreja sabatária na América. Todas as provas que temos, indicam, que os componentes desta família foram os primeiros cristãos em solo americano, que guardaram no sábado. Anne se distinguiu pela sua capacidade evangelizando. No fim da sua vida, foi para a Inglaterra convidar outros para se juntarem na aventura americana.
Tacy Cooper
Hubbard, pelo sobrenome do seu marido. A primeira pessoa (uma mulher) que aceitou o sábado bíblico no continente americano pela pregação do casal Mumford em 1665. É considerada principal fundadora da Igreja Batista do sétimo dia. Tacy foi uma mulher muito forte. Ela foi a que ficou de pé e respondeu aos idosos da igreja quando ela e os outros sabatários tiveram que prestar contas do seu desejo de separar da Igreja Batista e quando se defenderam dos ataques puritanos. Apresentou-se diante da congregação e com “grande clareza e força” descreveu os seus motivos para partir. Não posso evitar pensar que este deve ter sido um momento raro nas colônias: uma mulher que falava com poder e que era fiel guardadora de sábado.
Anna Nitsch (1715-1760)
Anna Caritas Nitschmann foi missionária dos irmãos morávios, poeta lírica e a segunda esposa de Nicolás Ludwig Zinzendorf, personagem chave na reforma radical ou anabaptistas. Ela atuou como a diretora principal da renovada igreja da morávia durante a maior parte da sua vida, desde a idade de 14 anos. Ela foi parte do Sínodo moravo onde participou e onde também se tomavam importantes decisões para a igreja. Nomeada com o tempo idosa ou conselheira da igreja. Caracterizou-se por guardar o sábado, embora também guardou o domingo por questões da sua igreja que era de corte de domingo.
Rachel D. Harris
Oakes-Preston, pelo seu marido. Nasceu em Vernon, Vermont em 1809. Foi batizada aos dezessete anos, juntando-se à Igreja Metodista. Em 1837, interessou-se pelo sétimo dia e propôs-se juntar-se à Igreja Batista do sétimo dia. Mas em tal movimento, o seu pastor metodista opôs-se a ela, e quem finalmente lhe disse que podia guardar o sétimo dia se desejasse fazê-lo, mas instando-a a que não abandonasse o metodismo. No entanto, Rachel juntou-se à Igreja Batista do Sétimo Dia de Verona, Condado de Oneida, Nova York. Mais tarde, levando consigo um suprimento de literatura Batista do Sétimo Dia, mudou-se para Washington, NEW HAMPSHIRE, para ficar perto da sua filha, Delight, quem era professora de escola e que pouco depois morreria. Ela foi a que haveria de convencer os milleritas do sábado como dia do Senhor em 1844. Graças ao seu trabalho, o sabatismo chegou até aos ouvidos e a fé do fundador da Igreja de Deus (7° dia): Gilbert Cranmer.
A estas sete mulheres e não menos mais lhes devemos a honra de prevalecer historicamente no dia de repouso, mulheres que a história não lhes fez justiça e que agora surgem à luz para edificação e fôlego de toda a sua igreja.
