{"id":921,"date":"2024-10-07T20:00:50","date_gmt":"2024-10-07T23:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/profetico.info\/igreja\/?post_type=docs&p=921"},"modified":"2024-10-07T20:07:06","modified_gmt":"2024-10-07T23:07:06","password":"","slug":"a-igreja-de-deus-setimo-dia-historia-e-ensinamentos-bob-thiel","status":"publish","type":"docs","link":"https:\/\/profetico.info\/igreja\/documentos\/historia-da-igreja-de-deus\/a-igreja-de-deus-setimo-dia-historia-e-ensinamentos-bob-thiel\/","title":{"rendered":"A Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia): Hist\u00f3ria e Ensinamentos – Bob Thiel"},"content":{"rendered":"\n

NOTA: foi traduzido online, faremos revis\u00f5es futuramente. Este \u00e9 um texto do pastor Bob Thiel, publicado originalmente em seu site <\/em>https:\/\/www.cogwriter.com\/<\/a> Ele \u00e9 um ministro da Igreja de Deus Continuada. Esta igreja \u00e9 uma fragmento da Igreja de Deus Mundial do ex-pastor Hebert Armstrong, que separou-se na d\u00e9cada de 1930 do segmento da Igreja de Deus (7\u00ba Dia), confer\u00eancia de Sal\u00e9m. Depois da morte de Hebert Armstrong, a Igreja de Deus Mundial fragmentou-se em dezenas de outra Igrejas. A hist\u00f3ria que segue foi escrita h\u00e1 poucos anos e tr\u00e1s uma cr\u00edtica sobre a doutrina e hist\u00f3ria da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia).<\/em>

Todo mundo que j\u00e1 faz parte da Igreja Mundial de Deus (WCG) ou que leu a Autobiografia de Herbert W. Armstrong<\/em><\/a> est\u00e1 ciente de que ele originalmente se uniu \u00e0 Igreja de Deus, (S\u00e9timo Dia) (normalmente referido como CG7 neste artigo ) (embora na edi\u00e7\u00e3o real de 1973 da Autobiografia,<\/em> ele tende a se referir ao CG7 como o Stanberry (devido a uma divis\u00e3o CG7 que mais tarde desfeita) ou a igreja de \u201cSardes\u201d ( a Era da Igreja Sardes<\/a> que era predominante por volta de 1600 dC a cerca 1933 DC).
Este longo artigo ir\u00e1 atualizar as mem\u00f3rias dos leitores de alguns Herbert W. Armstrong (embora mais sobre ele esteja no artigo Quem foi Herbert W. Armstrong? Como ele \u00e9 visto hoje?<\/a> ) E CG7 hist\u00f3ria que discute porque ocorreu uma separa\u00e7\u00e3o, bem como alguns atuais posi\u00e7\u00f5es do CG7.<\/p>\n\n\n\n

Primeiro Hist\u00f3rico de COG<\/h3>\n\n\n\n

A hist\u00f3ria da Igreja de Deus (COG) \u00e9 longa e turbulenta, com muitos jogadores e muitos nomes. Na minha opini\u00e3o, CG7 descende um pouco de uma longa linha de Igrejas de Deus (COGs) que come\u00e7ou no Pentecostes em 31 de AD. Uma vers\u00e3o deste tamb\u00e9m costumava ser a posi\u00e7\u00e3o oficial do CG7 (atualmente, n\u00e3o o ensina da mesma maneira, embora alguns dentro ainda acredita nisso).<\/p>\n\n\n\n

Em 1860, um grupo que se opunha a Ellen White e ao nome de Adventista do S\u00e9timo Dia, tornou-se conhecido como Igreja de Deus (Adventista) (CGA). Mais tarde, depois que mudou e melhorou a doutrina definida, o nome tornou-se a Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) . (Muito mais sobre a hist\u00f3ria pode ser encontrada no artigo The Sardis Church Era<\/a> .)<\/p>\n\n\n\n

A CGA teve uma ampla opini\u00e3o sobre a doutrina, e muitos dos primeiros povos e l\u00edderes parte dela provavelmente n\u00e3o eram verdadeiramente da Igreja de Deus. Mas porque era uma alternativa ao movimento SDA, tinha uma pol\u00edtica de publica\u00e7\u00e3o um tanto aberta, e porque tinha uma ampla gama internacional,* ao longo do tempo parecia inclinar-se mais COG e mais doutrinas COG foram abra\u00e7adas por sua lideran\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

O nome da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia)<\/em> (CG7) foi formalmente adotado em 1923. Naquele tempo, CGA mudou certas doutrinas e ganhou apoio daqueles que n\u00e3o eram adventistas, e basicamente tinha doutrinas de COG em itens como a Divindade. E essa \u00faltima posi\u00e7\u00e3o foi confirmada oficialmente pela seguinte declara\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

A Igreja de Deus reconhece dois Seres Divinos chamados Deus, o Pai e Jesus Cristo, Seu Filho. (Relat\u00f3rio da Confer\u00eancia Geral, Ara de Minutas. Stanberry, Missouri, agosto de 1924, pp. 1-2, citado por Robert Coulter para Bob Thiel por telefone em 14\/11\/12, tamb\u00e9m em Coulter R. The Journey: A History of the Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia). Robert Coulter, 2014, p.194)<\/p>\n\n\n\n

Apesar disso, alguns tiveram diferentes pontos de vista.<\/p>\n\n\n\n

O que a Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) agora ensina sobre sua hist\u00f3ria<\/h3>\n\n\n\n

Aqui est\u00e1 um pouco do que CG7 afirma sobre sua hist\u00f3ria:<\/p>\n\n\n\n

O trabalho na Am\u00e9rica do Norte \u00e9 designado corretamente a Zona 1 porque este continente \u00e9 o local de origem do movimento moderno da Igreja de Deus (7\u00ba Dia). Come\u00e7ou em meados dos anos 1800 com um punhado de irm\u00e3os em Michigan e j\u00e1 cresceu at\u00e9 uma confer\u00eancia de cerca de 215 congrega\u00e7\u00f5es e miss\u00f5es. (Confer\u00eancia Geral \u2013 Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia). Tour Internacional \u2013 Am\u00e9rica do Norte. Advogado da B\u00edblia, janeiro de 2007.)<\/p>\n\n\n\n

Foi em 1858 que Gilbert Cranmer come\u00e7ou seu trabalho independente em Michigan, dando \u00e0 luz o que agora \u00e9 conhecido como a Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia). Desde ent\u00e3o, tem sido uma igreja numa jornada atrav\u00e9s da hist\u00f3ria, mudan\u00e7a organizacional e desenvolvimento doutrinal e teol\u00f3gico (Rose, Whaid. Comemore a jornada. Http:\/\/cog7.org\/celebrate_journey.htm 03\/10\/07).<\/p>\n\n\n\n

Nosso come\u00e7o<\/strong> . . . A Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) cresceu a partir dos esfor\u00e7os de adoradores dedicados que vivem em Michigan e Iowa no final da d\u00e9cada de 1850. Em 1863, a igreja de Michigan come\u00e7ou a expandir sua influ\u00eancia para o leste e o centro dos EUA atrav\u00e9s de uma publica\u00e7\u00e3o intitulada The Hope of Israel<\/em>. Esta revista convidou outros crist\u00e3os a se reunirem em confer\u00eancias e acampamentos, e criaram interesse em suas doutrinas distintas: o segundo advento de Cristo e o s\u00e1bado do s\u00e9timo dia. Por meio desses meios, a Confer\u00eancia Geral da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) foi organizada em 1884 e incorporada no Missouri em 1899. Seus escrit\u00f3rios estavam localizados em Stanberry, Missouri, at\u00e9 1950, quando foram transferidos para Denver, Colorado. Ao longo dos anos, The Hope of Israel<\/em> tamb\u00e9m mudou-se de Michigan para Iowa, depois para Missouri. Ap\u00f3s v\u00e1rias mudan\u00e7as de nome, agora \u00e9 conhecido como Advogado da B\u00edblia. Mais de 100 anos depois, esta publica\u00e7\u00e3o emblem\u00e1tica da Igreja continua a ser publicada e enviada dez vezes por ano a partir dos escrit\u00f3rios de Denver ( http:\/\/www.cog7.org\/Intro.English.html<\/a> , 14\/02\/06).<\/p>\n\n\n\n

1858-2008 Comemorando os 150 anos da fidelidade de Deus http:\/\/cog7.org\/anniversary.htm 08\/14\/08).<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m de ignorar partes do seu verdadeiro come\u00e7o, o que esses relatos da hist\u00f3ria deixam de fora \u00e9 que o CGA se formou depois que o Sr. e a Sra. White assumiram o controle de uma cole\u00e7\u00e3o de igrejas, mudou seu nome para \u201cAdventistas do S\u00e9timo Dia\u201d e exigiu que os membros aceitassem Ellen White como uma profetisa e seus ensinamentos como profecia inspirada. S\u00e3o aqueles que n\u00e3o acompanharam as mudan\u00e7as que formaram a CGA.<\/p>\n\n\n\n

Estes e outros detalhes est\u00e3o documentados no livro History of the Seventh Day Church of God<\/em> de Richard Nickels, Give&Sharing, 1988, bem como o livro The Journey: A History of the Church of God (S\u00e9timo dia)<\/em> de Robert Coulter, 2014. Talvez eu deva acrescentar que, por causa de v\u00e1rios outros l\u00edderes da CGA no Godhead<\/em>, n\u00e3o estou convencido de que os principais l\u00edderes da CGA antes de AN Dugger eram necessariamente verdadeiros l\u00edderes do COG (embora alguns l\u00edderes de COG pareciam ter influ\u00eancia dentro da CGA).<\/p>\n\n\n\n

Abaixo est\u00e1 a forma como o CG7 atual disse que difere dos Adventistas do S\u00e9timo Dia (outros COG geralmente concordam com CG7 nesses pontos particulares):<\/p>\n\n\n\n

A causa b\u00e1sica de nossas diferen\u00e7as \u00e9 o papel e os escritos de Ellen G. White. A Sra. White foi uma das fundadoras da Igreja SDA e \u00e9 considerada por elas como uma verdadeira profetisa. Reconhecemos que ela ensinou muitas verdades, mas acreditamos que tamb\u00e9m foi misturado com muitos erros. N\u00e3o consideramos nem a Sra. White nem seus escritos como uma express\u00e3o do \u201cEsp\u00edrito da Profecia\u201d. Esta \u00e9 a diferen\u00e7a fundamental entre as duas igrejas. Al\u00e9m desta diferen\u00e7a b\u00e1sica, aqui est\u00e3o alguns ensinamentos particulares da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) n\u00e3o aprovados pelos Adventistas do S\u00e9timo Dia: rejeitamos qualquer significado especial na profecia b\u00edblica para o ano de 1844. Acreditamos que a provis\u00e3o para salva\u00e7\u00e3o foi completada quando Jesus morreu, ressuscitou dos mortos e voltou para o c\u00e9u \u2013 n\u00e3o em 1844. Portanto, os ensinamentos SDA sobre a limpeza do santu\u00e1rio e o julgamento investigativo s\u00e3o inv\u00e1lidos. Acreditamos que a Terra ser\u00e1 habitada pelos santos \u2013 n\u00e3o desolados \u2013 durante o reinado de mil anos de Cristo. Acreditamos que o enterro de Cristo foi de 3 dias e 3 noites, de quarta-feira \u00e0 noite at\u00e9 a noite de s\u00e1bado. N\u00e3o praticamos as celebra\u00e7\u00f5es comuns de Natal e P\u00e1scoa. N\u00e3o enfatizamos a import\u00e2ncia de outros escritos al\u00e9m da B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n

O que Herbert Armstrong disse sobre CG7 e por que ele a deixou<\/h3>\n\n\n\n

Herbert Armstrong escreveu sobre o que estava acontecendo com ele no in\u00edcio do final dos anos 1920 e in\u00edcio dos anos 1930 (todas as refer\u00eancias s\u00e3o da edi\u00e7\u00e3o de 1973 \u2013 as edi\u00e7\u00f5es posteriores foram editadas ap\u00f3s sua morte e retiraram todas as refer\u00eancias a \u2018Sardes\u2019 e \u2018Filad\u00e9lfia\u2019) :<\/p>\n\n\n\n

A \u00fanica Igreja que eu encontrei at\u00e9 agora, que \u201cguardava os mandamentos de Deus e o testemunho de Jesus Cristo\u201d, e ao mesmo tempo possu\u00eda o NOME da Igreja verdadeira original, era aquela pequena Igreja de Deus quase desconhecida com sua pequena publica\u00e7\u00e3o numa casa em Stanberry, Missouri \u201c( Autobiografia<\/em> 1973 ed., p\u00e1gina 312).<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Ent\u00e3o, como o primeiro passo neste teste, escrevi uma exposi\u00e7\u00e3o de algumas p\u00e1ginas datilografadas que comprovaram claramente, e al\u00e9m da contradi\u00e7\u00e3o, que um certo ponto de doutrina menor proclamado por esta igreja, baseado em uma interpreta\u00e7\u00e3o err\u00f4nea de uma certo vers\u00edculo da Escritura, estava em erro. Isso foi enviado para a sede da Stanberry, Missouri, para ver se seus l\u00edderes confessariam erros e mudan\u00e7as. A resposta voltou de seu chefe, editor de seu artigo e presidente da sua \u201cConfer\u00eancia Geral\u201d. Ele foi for\u00e7ado a admitir, em palavras simples, que seu ensinamento sobre este ponto era falso e em erro. Mas, ele explicou, ele temeu que, se alguma tentativa fosse feita para corrigir essa falsa doutrina e confessar publicamente a verdade, muitos de seus membros, especialmente os de pagadores mais velhos e titulados pesados, n\u00e3o poderiam aceit\u00e1-la. Ele temia que eles perderiam a confian\u00e7a na Igreja se achassem que ele havia cometido um erro em qualquer ponto. Ele disse que temia que muitos retirassem seu apoio financeiro, e isso poderia dividir a Igreja. E, portanto, ele sentiu que a Igreja n\u00e3o poderia fazer nada al\u00e9m de continuar a ensinar e pregar essa doutrina que ele admitiu por escrito como falso. Naturalmente, isso abalou minha confian\u00e7a consideravelmente. Este l\u00edder da igreja, se n\u00e3o a pr\u00f3pria igreja, estava olhando para as pessoas como a FONTE da cren\u00e7a, em vez de Deus! No entanto, aqui estava a \u00fanica Igreja que segurava a maior verdade b\u00e1sica dos Mandamentos de Deus e a f\u00e9 de Jesus, mantida no NOME de Deus, e apesar disso e alguns outros ensinamentos err\u00f4neos, sendo, no entanto, mais pr\u00f3ximos do todo verdade do que qualquer igreja que eu encontrei. Se essa n\u00e3o fosse a verdadeira Igreja de Deus, ent\u00e3o, onde estava? (p\u00e1ginas 315-316).<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Esta experi\u00eancia de Umapine era mais uma, na qual nenhuma fruta poderia ser suportada desde que eu colaborei com um dos ministros desta igreja, conectado ou emergindo do centro pol\u00edtico de Stanberry, Missouri. Anos mais tarde, ainda na minha busca pela \u00fanica igreja verdadeira, ainda questionando se esta poderia ser aquela igreja, ainda n\u00e3o encontrada em outro lugar, perguntei \u00e0 Sra. Runcorn (a quem a Sra. Armstrong e eu consideramos nossa \u201cm\u00e3e espiritual\u201d) se ela pudesse apontar um \u00fanico verdadeiro converso genu\u00edno, trazido de fora, resultante do minist\u00e9rio de qualquer dos pregadores afiliados a \u201cStanberry\u201d. Ela pensou seriamente por um bom tempo. Ent\u00e3o ela balan\u00e7ou a cabe\u00e7a lentamente. Ela n\u00e3o conhecia nenhum. Perguntei a v\u00e1rios outros que estiveram na igreja h\u00e1 anos. Suas respostas foram as mesmas \u201c(p\u00e1gina 385).<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Esta foi a encruzilhada \u2013 o \u00faltimo e crucial teste antes que o Cristo vivo tenha come\u00e7ado a abrir as portas da comunica\u00e7\u00e3o de massa atrav\u00e9s da qual o TRABALHO DE DEUS, finalmente, pudesse viver depois de s\u00e9culos de sono e sair com poderoso poder para todos os mundo, preparando o caminho antes do retorno de Cristo \u00e0 Terra como Governante sobre todas as na\u00e7\u00f5es. Eu n\u00e3o percebi plenamente, ent\u00e3o, que este era um ponto de virada crucial na hist\u00f3ria da Igreja de Deus. Minha esposa e eu n\u00e3o deixamos a Igreja. Esta era a Igreja de Deus. Deste modo, eu n\u00e3o estava, ent\u00e3o, completamente seguro. Eles se aproximaram da verdade b\u00edblica do que qualquer outro \u2013 mas eu estava seriamente perturbado por sua falta de poder e realiza\u00e7\u00e3o. O que realmente estava acontecendo, embora n\u00e3o o entend\u00eassemos, era que uma NOVA ERA estava come\u00e7ando na hist\u00f3ria da Igreja de Deus. As palavras de Cristo s\u00e3o citadas nos 2\u00ba e 3\u00ba cap\u00edtulos do Livro do Apocalipse, predizendo a hist\u00f3ria da Igreja de Deus em sete eras ou fases sucessivas. Eventos que desde ent\u00e3o revelaram a transi\u00e7\u00e3o de \u2018Sardes\u2019 (Apocalipse 3: 1-5) para o in\u00edcio da \u2018era da Filad\u00e9lfia\u2019. A Sra. Armstrong e eu continuamos a companheirismo com esses irm\u00e3os. Eu continuei trabalhando com eles, e com seus ministros, na medida em que era poss\u00edvel. Os irm\u00e3os leigos continuaram a olhar para mim pela lideran\u00e7a para conseguir o trabalho de Deus indo para o mundo. Mas, daquela \u201cdisputa durante todo o dia\u201d, eu era independente deles e de seus ministros, financeiramente. A partir desse momento, eu dependia, exclusivamente, de Deus. N\u00f3s n\u00e3o pedimos ou solicitamos contribui\u00e7\u00f5es financeiras de qualquer um, exceto aqueles que voluntariamente se tornaram colaboradores financeiros conosco. E essa tem sido a pol\u00edtica desde ent\u00e3o \u201c(p\u00e1gina 385).<\/p>\n\n\n\n

Agora, o Cristo vivo come\u00e7ou a abrir PORTAS! Pesquisas posteriores sobre a hist\u00f3ria da igreja identificaram onde est\u00e1vamos, no momento, na profecia relativa aos sete est\u00e1gios, ou eras da Igreja de Deus desde a \u00e9poca dos ap\u00f3stolos originais, at\u00e9 o retorno de Cristo \u00e0 Terra e estabelecimento do Reino de Deus. Eu tinha estado com amigos, trabalhando com a \u00faltima parte da era Sardes, como descrito nas pr\u00f3prias palavras de Cristo em Apocalipse 3:1-5. Chegou a hora de come\u00e7ar a era da Filad\u00e9lfia. Come\u00e7ou uma semana depois, com o final das reuni\u00f5es Firbutte, e o estabelecimento de uma nova<\/em> Igreja local de Deus com 19 membros! Foi para a era da Filad\u00e9lfia que Cristo disse que abriria as portas para que o Seu Evangelho fosse mundial, em todas as na\u00e7\u00f5es, no poder. Isso n\u00e3o poderia ter come\u00e7ado enquanto eu estivesse sendo empregado por MEN, governado por MEN, n\u00e3o para servir a Deus TOTALMENTE, Seu caminho! \u201c(P\u00e1gina 450).<\/p>\n\n\n\n

Como mostrado nas cita\u00e7\u00f5es anteriores, Herbert Armstrong deixou o CG7 principalmente por causa da doutrina, bem como o fato de que para ele CG7 n\u00e3o parecia sentir que sua principal prioridade deveria ser proclamar o evangelho do reino ao mundo como testemunha.<\/p>\n\n\n\n

Como Herbert W. Armstrong<\/a> , l\u00edderes relacionados com a Igreja de Deus como GG Rupert, RK Walker, Frank Walker, JW Rich e Merritt Dickson, tinham \u201cAnglo-Israel\u201d (tamb\u00e9m conhecido como \u201cBritish-Israelism\u201d) como cren\u00e7as e ensinamentos no in\u00edcio do s\u00e9culo 20 (Nickels RC History of the Seventh Day Church of God. Give&sharing, Neck City (MO), 1988, pp.76,142). E enquanto as vers\u00f5es desta vis\u00e3o ainda s\u00e3o mantidas por muitos grupos com origens no WCG antigo, o principal grupo CG7, nunca o ensinaria.<\/p>\n\n\n\n

Em sua autobiografia, Herbert W. Armstrong<\/a> incluiu uma carta de um dos principais l\u00edderes do CG7, escreveu que o CG7 n\u00e3o ensinaria a comunidade brit\u00e2nica e os povos dos Estados Unidos eram descendentes de Efraim e Manass\u00e9s, embora esse l\u00edder acreditasse no que Herbert Armstrong havia escrito sobre esse assunto era verdadeiro. Observe o que AN Dugger escreveu:<\/p>\n\n\n\n

Caro Irm\u00e3o Armstrong:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Eu\u2026 acabei de terminar o manuscrito na Mensagem dos Terceiros Anjos e Israel Brit\u00e2nico \u2026 Voc\u00ea certamente est\u00e1 certo\u2026 N\u00e3o posso us\u00e1-lo\u2026 Que o Senhor o aben\u00e7oe\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Uma foto da carta assinada de AN Dugger, datada de 28 de julho de 1929, est\u00e1 na Autobiografia de Herbert W. Armstong,<\/em> edi\u00e7\u00e3o de 1973, p.372 \u2013 note que esta carta foi removida da edi\u00e7\u00e3o de 1986 que foi produzida depois da sua morte). Um Dugger tamb\u00e9m admitiu a verdade da doutrina anglo-israelita a Merritt Dickinson em 1912, mas AN Dugger n\u00e3o a ensinaria (Nickels, p.143). Herbert Armstrong considerou que CG7 era o grupo em Apocalipse 3: 1-10, os representantes da era Sardes da Igreja de Deus.<\/p>\n\n\n\n

Devo acrescentar que quando ele fazia parte do CG7, Herbert Armstrong repreendeu o CG7 inteiro que n\u00e3o estava sendo bem sucedido em receber o aviso para o mundo. Isso est\u00e1 claramente documentado em um artigo da primeira p\u00e1gina no The Bible Advocate de<\/em> CG7 em 1928, de Herbert Armstrong, que escreveu:<\/p>\n\n\n\n

\u2026 os adventistas e a Igreja de Deus \u2026 Algum desses corpos foi, at\u00e9 agora, ganhando conversos para a mensagem por milhares \u2013 por cidades inteiras? Esta mensagem, at\u00e9 agora, surgiu com o PODER, o BOLDNESS e os resultados em conversos \u2026? \u2026 N\u00e3o pode ser porque Deus n\u00e3o est\u00e1 fazendo a Sua parte \u2026 Gente, vamos mudar! Vamos acordar deste estado de coma. Deixe-nos afastar-nos da in\u00e9rcia que nos mant\u00e9m \u2026 Talvez precisemos de MAIS PODER!<\/em> (Armstrong HW N\u00f3s nos demoramos para poder levar a mensagem do terceiro anjo? O Advogado da B\u00edblia, LXII, 41, 16 de outubro de 1928, pp. 431-434).
A realidade \u00e9 que AN Dugger, ex-l\u00edder do CG7, teve problema em n\u00e3o querer mudar a doutrina incorreta, proclamar publicamente certas doutrinas que ele concordou que estavam corretas, outrora tentam cumprir Mateus 24:14, etc. e, embora Herbert Armstrong n\u00e3o tenha mencionado diretamente. De acordo com outro ex-presidente do CG7 Robert Coulter, AN Dugger tamb\u00e9m teve alguns problemas s\u00e9rios de integridade pessoal por esta \u00e9poca que Herbert W. Armstrong provavelmente teria conhecido (Robert Coulter n\u00e3o s\u00f3 me disse isso pessoalmente, est\u00e1 documentado em seu livro The Jornada: Uma Hist\u00f3ria da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia)<\/em> pp. 262, 271, 283-285, etc.). Assim, Herbert W. Armstrong deixou CG7 e formou um grupo que ele chamou de Radio Church of God.<\/p>\n\n\n\n

Por que CG7 disse que ele a deixou?<\/h3>\n\n\n\n

As raz\u00f5es pelas quais Herbert Armstrong saiu s\u00e3o consistentes com o que o CG7 declarou oficialmente.<\/p>\n\n\n\n

Para documenta\u00e7\u00e3o, aqui est\u00e1 o que o Advocacia da B\u00edblia da CG7 informou sobre a partida de Herbert Armstrong:<\/p>\n\n\n\n

Em 1933, a Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) sofreu um severo cisma, dividindo-se no meio. A metade que cortou (tanto em membros como em ministros) estabeleceu sua sede em Sal\u00e9m, Virg\u00ednia Ocidental. Esta nova organiza\u00e7\u00e3o foi dirigida por Andrew N. Dugger, que serviu como presidente da antiga confer\u00eancia de 1914 a 1928 e como editor do Advogado da B\u00edblia de 1914 a 1932. As duas divis\u00f5es se reuniram em 1949, eventualmente estabelecendo nova sede em Denver, Colorado. Um pequeno n\u00famero de dissidentes permaneceu separado do corpo reorganizado e manteve um trabalho com sede em Salem. O Sr. Armstrong gravitou em dire\u00e7\u00e3o ao movimento Salem. Ele se alinhou com o AN Dugger, seguindo o Elder Dugger nessa associa\u00e7\u00e3o. Em 1934, o Sr. Armstrong havia aceitado uma nomea\u00e7\u00e3o como um dos \u201csetenta\u201d, um grupo de ministros e l\u00edderes da igreja que foram acusados \u200b\u200bde \u201ca mensagem nos \u00faltimos dias\u201d. O Sr. Armstrong recebeu credenciais ministeriais na \u00e9poca. Foi tamb\u00e9m neste momento que o Sr. Armstrong come\u00e7ou um minist\u00e9rio de transmiss\u00e3o de r\u00e1dio que ele identificou como \u201cA Igreja da R\u00e1dio de Deus\u201d, e que ele mais tarde afirmou ser independente do apoio ou endosso do corpo de Sal\u00e9m. Curiosamente, o corpo de Sal\u00e9m estava publicando seus relat\u00f3rios e artigos na \u00e9poca, ent\u00e3o, aparentemente, eles n\u00e3o compartilhavam seu entendimento. Ele estava carregando a mais alta documenta\u00e7\u00e3o que a Igreja confere. Durante os meses e anos seguintes, o Sr. Armstrong come\u00e7ou a ter uma vis\u00e3o franca sobre a compreens\u00e3o do Israelismo brit\u00e2nico e das festas hebraicas. Os irm\u00e3os o encorajaram a apresentar ao \u00f3rg\u00e3o ministerial como um todo seus pontos de vista sobre esses assuntos, em vez de continuar a pregar e promover com mais for\u00e7a sua posi\u00e7\u00e3o pessoal. Foi em Detroit, Michigan, que o material do Sr. Armstrong referentes aos festivais hebraicos foi apresentado. O \u00f3rg\u00e3o ministerial deu tratamento completo \u00e0s posi\u00e7\u00f5es do Sr. Armstrong e uma maioria rejeitou a doutrina como n\u00e3o b\u00edblica. Mas o Sr. Armstrong foi o mais insistente e continuou a apresentar seus pontos de vista de forma antag\u00f4nica. Assim, em 1938, a organiza\u00e7\u00e3o Sal\u00e9m revogou as credenciais do Sr. Armstrong. Os registros oficiais mostram que a disputa doutrin\u00e1ria \u00e9 o motivo da separa\u00e7\u00e3o<\/em> \u201c(Citado em Transformed by Truth<\/em> , Cap\u00edtulo 12).<\/p>\n\n\n\n

Um indiv\u00edduo que fazia parte do bra\u00e7o de publica\u00e7\u00e3o do CG7 quando Herbert W. Armstrong deixou escreveu o seguinte:<\/p>\n\n\n\n

Foi no outono de 1937, quando as credenciais do pastor Armstrong foram revogadas pela organiza\u00e7\u00e3o Salem Church of God. A raz\u00e3o dada pelo Conselho de Doze para esta a\u00e7\u00e3o foi porque ele ensinou e manteve os dias da festa anual. (Kiesz J. A Igreja Mundial de Deus contra a Igreja de Deus (7\u00ba Dia)<\/em>. Http:\/\/www.giveshare.org\/churchhistory\/rcogvscog7.html 24\/06\/06 ).<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, aqui est\u00e1 uma pergunta e resposta que estava no site oficial CG7-Denver em Herbert Armstrong,<\/p>\n\n\n\n

Que conex\u00f5es a Igreja de Deus (s\u00e9timo dia) teve com Herbert Armstrong?<\/h3>\n\n\n\n

 Herbert W. Armstrong foi um ministro licenciado da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) por v\u00e1rios anos na d\u00e9cada de 1930. Ele era pessoalmente conhecido por muitos ministros da Igreja naquela \u00e9poca e trabalhou em coopera\u00e7\u00e3o com eles. No final da d\u00e9cada de 1930, o Sr. Armstrong deixou a Igreja para come\u00e7ar seu pr\u00f3prio trabalho, que se tornou conhecido como a Igreja da R\u00e1dio de Deus e depois a Igreja Mundial de Deus.<\/p>\n\n\n\n

AN Dugger tamb\u00e9m teve alguns problemas s\u00e9rios de integridade pessoal em torno desta \u00e9poca, ent\u00e3o este foi provavelmente outro motivo pelo qual Herbert Armstrong decidiu que ele tinha que deixar CG7. Mas, estranhamente, apesar de ter a diferen\u00e7a dos dias sagrados, depois de Herbert Armstrong, AN Dugger adotou a manuten\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios dias sagrados (Coutler, The Journey, p\u00e1g. 405).<\/p>\n\n\n\n

Aqui est\u00e1 a informa\u00e7\u00e3o sobre as cren\u00e7as do grupo Salem em 1936:<\/p>\n\n\n\n

Cren\u00e7a e a Pr\u00e1tica da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia), Sal\u00e9m, Virg\u00ednia Ocidental (1936):<\/p>\n\n\n\n

Nota: este \u00e9 o grupo liderado por Andrew Dugger que se separou da Igreja de Deus centrada em<\/em> Stanberry.<\/em> Richard C Nickels relata suas doutrinas na hist\u00f3ria da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia), cap\u00edtulo 11 (1973, 1999).<\/em> 
\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2013 
1. A B\u00edblia foi considerada a \u00fanica escrita inspirada;
2. O Esp\u00edrito Santo \u00e9 o que permanece no crente e n\u00e3o na terceira pessoa;
3. Cristo estava no t\u00famulo exatamente tr\u00eas dias e tr\u00eas noites, subindo no final do per\u00edodo de 
S\u00e1bado;
4. A organiza\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e o governo devem ser seguidos hoje; 
5. A \u201cIgreja de Deus\u201d \u00e9 o nome da B\u00edblia inspirado para o povo de Deus;
6. A ora\u00e7\u00e3o e a un\u00e7\u00e3o salvar\u00e3o os doentes;
7. A coloca\u00e7\u00e3o das m\u00e3os (no batismo) deve ser praticada;
8. A Ceia do Senhor deve ser observada anualmente no in\u00edcio do dia 14 de Nisan;
9. O S\u00e1bado deve ser observado de por do sol a por do sol;
10. O pagamento de d\u00edzimos ao aumento \u00e9 obrigat\u00f3rio;
11. A participa\u00e7\u00e3o na guerra carnal \u00e9 condenada;
12. A lei das carnes limpas e imundas deve ser observada nesta era;
13. O uso habitual de narc\u00f3ticos e drogas habituais, \u00e1lcool e tabaco \u00e9 condenado;
14. Sob esta era do evangelho, o julgamento est\u00e1 na casa de Deus;
15. O retorno de Cristo ser\u00e1 literal, pessoal, vis\u00edvel, iminente, e Ele se sentar\u00e1 no 
trono de Davi em Jerusal\u00e9m, governando o mundo com os santos justos na terra;
16. Os santos justos ser\u00e3o ressuscitados na segunda vinda;
17. Haver\u00e1 um retorno final da na\u00e7\u00e3o dispersa do Israel carnal;
18. Os mortos est\u00e3o inconscientes;
19. Os mortos perversos s\u00e3o ressuscitados para o julgamento final, sem probat\u00f3rio, mas ser\u00e3o eternamente destru\u00eddo;
20. A Mensagem do Terceiro Anjo \u00e9 uma mensagem atual;
21. As sete \u00faltimas pragas s\u00e3o literais e caem no final da era do evangelho.<\/p>\n\n\n\n

(IGREJA HIST\u00d3RICA DE DEUS FUNDAMENTOS DA CENSA Acompanhar o desenvolvimento das doutrinas fundamentais. Montado por Craig M White, Vers\u00e3o 1.1, 3 de janeiro de 2015, p.16)<\/p>\n\n\n\n

E essas opini\u00f5es foram elaboradas principalmente por Herbert Armstrong. Muitos tamb\u00e9m est\u00e3o na Declara\u00e7\u00e3o de Cren\u00e7as da Igreja Continuada<\/em> de Deus<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

Herbert W. Armstrong citou 18 principais diferen\u00e7as doutrinais ap\u00f3s deixar CG7<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Herbert Armstrong escreveu:<\/p>\n\n\n\n

Eu continuei trabalhando e mantendo amizade com os membros da Costa Oeste da era Sardes at\u00e9 1942, quando o trabalho em r\u00e1pido crescimento da incipiente era da Filad\u00e9lfia exigia meu tempo integral. A era atual foi oficialmente iniciada em outubro de 1933. (Armstrong H. Worldwide News, edi\u00e7\u00e3o especial, 24 de junho de 1985)<\/em><\/p>\n\n\n\n

1933 \u00e9 o ano em que Herbert Armstrong sentiu que a era<\/a> da Filad\u00e9lfia<\/a> come\u00e7ou.<\/p>\n\n\n\n

Herbert Armstrong tamb\u00e9m escreveu:<\/p>\n\n\n\n

Pelo menos 18 verdades b\u00e1sicas e essenciais<\/a> foram restauradas para a Verdadeira Igreja desde o ano de 1933<\/em>, (Mist\u00e9rio das Idades, Dodd & Mead, 1985, p.251).<\/p>\n\n\n\n

Estas s\u00e3o verdades que ele sentiu que o corpo principal do CG7 perdeu. Eles inclu\u00edram, de acordo com Herbert Armstrong, o conhecimento do verdadeiro Evangelho (\u201cEu vim entre a verdadeira Igreja de Deus da era dos Sardes. Eles n\u00e3o sabiam o que era o evangelho, eles pensavam que era o que chamavam de mensagem do terceiro anjo\u201d), o prop\u00f3sito de Deus, o plano de Deus atrav\u00e9s dos dias sagrados, a governan\u00e7a (\u201cA Igreja Sardes, mesmo n\u00e3o tinha a forma certa de governo\u201d), quem e o que Deus \u00e9, o que e o porqu\u00ea da humanidade (\u201cA Igreja Sardis n\u00e3o?\u201d \u201cO esp\u00edrito humano no homem, as prim\u00edcias, o conhecimento do que \u00e9 o Mil\u00eanio (\u201cAgora, os Sardes sabiam que Cristo governaria mil anos. Eles sabiam que seria um Mil\u00eanio. Eles n\u00e3o tinham id\u00e9ia no mundo o que aconteceria no Mil\u00eanio. Eles n\u00e3o tinham id\u00e9ia do prop\u00f3sito do Mil\u00eanio\u201d), a verdade sobre o Esp\u00edrito Santo, que os crist\u00e3os s\u00e3o gerados agora, os crist\u00e3os nascer\u00e3o \u2013 novamente na ressurrei\u00e7\u00e3o, a identidade de Israel, entendendo que a identidade abre profecia b\u00edblica, segundo e terceiro d\u00edzimo, identidade da Babil\u00f4nia e da suas filhas, Satan\u00e1s \u00e9 o culpado, e que os chamados de Deus devem ser separados (Miss\u00e3o da Era da Igreja de Filad\u00e9lfia)<\/em>. Serm\u00e3o, 17 de dezembro de 1983 \u2013 veja o artigo As 18 Verdades Restauradas: Voc\u00ea Sabe o que as Primeiras Mudan\u00e7as da Administra\u00e7\u00e3o Tkach Made?<\/a> ).<\/p>\n\n\n\n

Deve ficar claro que CG7 admite que mudou alguns de seus ensinamentos. Observe o que um ex-presidente (e membro atual) do CG7, Robert Coulter, admitiu em duas das verdades restauradas:<\/p>\n\n\n\n

\u2026 houve um ponto no tempo em que alguns ministros da Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) ensinaram que fomos gerados, mas que n\u00e3o nascemos de novo \u2026 <\/em><\/p>\n\n\n\n

Mas isso foi uma coisa tempor\u00e1ria [na CG7]. Era como passar por uma fase<\/strong>. A igreja finalmente disse, n\u00e3o, nossa convers\u00e3o \u00e9 um trabalho completo. Quando Jesus disse que voc\u00ea deve nascer de novo, ele facilita o renascimento espiritual do convertido e \u00e9 um trabalho completo. Continuamos ent\u00e3o a lutar pela santifica\u00e7\u00e3o, um processo ao longo da vida. <\/p>\n\n\n\n

De qualquer forma, abandonamos essa posi\u00e7\u00e3o anos e anos atr\u00e1s\u2026<\/em> (Cartwright D. O ex presidente do CG7 d\u00e1 sua compreens\u00e3o da hist\u00f3ria da Igreja de Deus e do Sr. Armstrong. O Jornal: Not\u00edcias das Igrejas de Deus. Set-Dez de 2008).<\/p>\n\n\n\n

Assim, CG7 admite que mudou (ou nas palavras de Herbert W. Armstrong<\/a>, perdeu) pelo menos duas das verdades que uma vez teve.<\/p>\n\n\n\n

A Era da Filad\u00e9lfia \u2013 Uma Grande Diferen\u00e7a nas Ensinamentos<\/h3>\n\n\n\n

Quando Herbert W. Armstrong participou do CG7, acreditava no conceito de que as sete igrejas mencionadas em Apocalipse 2 e 3 representavam sete eras consecutivas da Igreja de Deus. No entanto, ensinou que algumas eras em momentos diferentes que Herbert W. Armstrong fez mais tarde:<\/p>\n\n\n\n

Os Sete Per\u00edodos da Igreja \u2013 A igreja passou por cinco per\u00edodos, Ef\u00e9sios, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira e Sardes, e dois permaneceram \u00e0 frente \u2026 A hist\u00f3ria dos primeiros dias da igreja na Am\u00e9rica, de cerca de 1620 a 1789 \u00e9 coberto pela \u00faltima parte do per\u00edodo Sardes. A palavra \u201cSardes\u201d significa o que \u00e9 deixado, e a mensagem dada: \u201cTens alguns nomes, mesmo em Sardes que n\u00e3o contaminaram as suas vestes, e andar\u00e3o comigo de branco, porque s\u00e3o dignos\u201d (Rev 3: 4). Este verso mostra como a verdadeira igreja seria reduzida pela persegui\u00e7\u00e3o em um pequeno remanescente\u201d<\/em>,(Dugger AN, Dodd CO. Hist\u00f3ria da Verdadeira Religi\u00e3o, 3\u00ba Ed. Johnson Graphics, Decauter (MI), reimpresso 1995, pp. 250-251) .<\/p>\n\n\n\n

Agora entramos no per\u00edodo de Filad\u00e9lfia, ou no sexto\u2026 Esta porta aberta de liberdade religiosa logo se espalhou para outras na\u00e7\u00f5es, e o Senhor havia dito sobre esse per\u00edodo. Ele colocaria diante da igreja uma porta aberta que nenhum homem poderia fechar. \u2026O per\u00edodo de Filad\u00e9lfia evidentemente teve seu in\u00edcio em rela\u00e7\u00e3o ao ano de 1789, pois foi ent\u00e3o que a constitui\u00e7\u00e3o foi redigida e ratificada por onze estados, que colocou a porta aberta diante da igreja de que nenhum homem ou grupo de homens j\u00e1 foi capaz de fechar. Foi o \u00fanico documento oficial no mundo ratificado por um governo nacional, que concede liberdade de culto, liberdade de express\u00e3o e liberdade de imprensa\u201d <\/em>(Dugger AN, Dodd CO. Uma Hist\u00f3ria da Verdadeira Religi\u00e3o, 3rd ed. Johnson Graphics, Decauter ( MI), reimpresso 1995, pp. 253-255).<\/p>\n\n\n\n

Herbert W. Armstrong ensinou que a era da Filad\u00e9lfia n\u00e3o come\u00e7ou at\u00e9 a d\u00e9cada de 1930, e mais exatamente 1933. Aqui est\u00e1 o que um funcion\u00e1rio de Herbert W. Armstrong escreveu sobre CG7 h\u00e1 mais de 50 anos:<\/p>\n\n\n\n

A \u201cIgreja de Sardes\u201d tinha um nome que estava vivo, MAS ESTAVA MORTO (Apocalipse 3: 1). Apenas uma fra\u00e7\u00e3o min\u00fascula de suas pessoas realmente se entregaram a Deus e mantendo a f\u00e9 uma vez dada aos santos. Esta \u00e9 apenas a imagem da Igreja de Deus durante 400 anos ap\u00f3s o surgimento da Reforma \u2026 N\u00e3o foi at\u00e9 cerca de 1650 que havia novamente suficientes guardadores do s\u00e1bado para estabelecer congrega\u00e7\u00f5es locais. Muitas vezes se chamavam de Igreja de Deus, mas o mundo os chamava de \u201cSabat\u00e1rios\u201d e Batistas sabat\u00e1rios \u2026 Os irm\u00e3os restantes mantiveram o nome de \u201cIgreja de Deus\u201d, com sede, finalmente, em Stanberry, Missouri. Entre as congrega\u00e7\u00f5es locais, apenas alguns indiv\u00edduos se arrependeram e fortaleceram a verdade que estava pronta para perecer em seu meio. Mas a maioria dos ministros recorreu a organizar um trabalho evangel\u00edstico fr\u00e1gil sobre o padr\u00e3o de confer\u00eancias estaduais, em vez de se render ao governo de Deus e a dire\u00e7\u00e3o na prega\u00e7\u00e3o do evangelho com poder. Na verdade, em vez do verdadeiro evangelho, a maioria dos ministros ensinou uma \u201cterceira mensagem de anjo\u201d, que eles aceitaram do povo adventista. Eles tamb\u00e9m publicaram uma pequena revista chamada \u201cAdvogado da B\u00edblia\u201d. \u2026 Jo\u00e3o escreve para a \u201cIgreja em Filad\u00e9lfia\u201d: \u201cConhe\u00e7o as tuas obras: eis que EST\u00c1 DIANTE TI UMA PORTA ABERTA, e ningu\u00e9m pode fech\u00e1-la: PORQUE TENS POUCA FOR\u00c7A, E TENHO MANTIDO MINHA PALAVRA E N\u00c3O ME NEGANDO MEU NOME \u201c(Apocalipse 3: 8). Aqui est\u00e1 uma Igreja com pouca for\u00e7a, poucos em n\u00famero, mas que manteve a palavra de Deus; um que n\u00e3o negou a verdade. Aqui est\u00e1 uma Igreja que est\u00e1 pregando o evangelho com poder porque Jesus prometeu colocar diante dele uma porta aberta at\u00e9 que a obra da Igreja seja completada \u2026 Chegou o tempo para que o evangelho fosse ao redor do mundo! Tendo testado e comprovado que o Sr. Armstrong permaneceria fiel e sujeito ao seu governo, Deus abriu diante dele e alguns irm\u00e3os fi\u00e9is a maravilhosa PORTA do r\u00e1dio e a imprensa para realizar o evangelho. De um minuto come\u00e7ando em Oregon, em 1934, o trabalho de Deus espalhou-se para cobrir grande parte da Am\u00e9rica do Norte em 19 anos. Em 1953 saltou para a Europa e para o mundo! \u201c(UMA VERDADEIRA HIST\u00d3RIA da VERDADEIRA IGREJA pela edi\u00e7\u00e3o de Herman L. Hoeh 1959).
Quando liguei para o CG7 h\u00e1 algum tempo, me disseram que j\u00e1 n\u00e3o ensinam as eras da igreja. Isso tamb\u00e9m foi confirmado em todo o livro de Robert Coulter The Journey: A History of the Church of God (S\u00e9timo Dia)<\/em>.

***<\/p>\n\n\n\n

CG7 Cren\u00e7as<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, o que CG7 realmente acredita? Existe uma afirma\u00e7\u00e3o de cren\u00e7as na internet em http:\/\/www.cog7.org\/Intro.English.html#anchor259790<\/a> . Aqui est\u00e1 essa declara\u00e7\u00e3o (o negrito<\/strong>mostrado est\u00e1 no original):<\/p>\n\n\n\n

Nossas cren\u00e7as<\/h3>\n\n\n\n

A Igreja de Deus (S\u00e9timo Dia) acredita que \u2026<\/p>\n\n\n\n