Este artigo tem por objetivo construir uma análise comparativa da história da Igreja de Deus ( 7º Dia). Serão utilizados, na medida do possível, todos os historiadores da igreja que fizeram trabalhos de pesquisas consistentes. Entre eles: A. N. Dugger, John Kiesz, Robert Coulter, Richard Nickels e Ivor Fletcher. As análises serão apenas sobre os assuntos relevantes da história da Igreja de Deus (7º Dia). Serão recortes destas histórias, com alguns breves comentários. Este trata sobre o nome da igreja, procuraremos responder a pergunta: Por que nos chamamos Igreja de Deus (7º Dia)?
Fletcher sobre o nome da igreja
Outro assunto considerado pelos delegados foi o nome de uma igreja. Alguns pressionaram por “Igreja de Deus” e outros “Adventista do Sétimo Dia”, objetando o nome anterior porque ele falhou em enfatizar o sábado e a crença na Segunda Vinda de Cristo.
O nome “Adventista do Sétimo Dia” foi finalmente escolhido. Apenas um homem, de Gilboa, Ohio, votou contra essa decisão, defendendo a “Igreja de Deus”. Muitos delegados não consideraram que o nome de uma igreja tivesse qualquer significado importante.
Em 1863, a primeira Conferência Geral Adventista do Sétimo Dia foi realizada em Battle Creek. Os membros dessa igreja naquele ano totalizaram 3.500.
Nem todos os guardadores do sábado concordaram com o novo nome. Os de Ohio decidiram manter o nome “Igreja de Deus”.
“Por mais setenta anos, as condições permaneceram praticamente inalteradas. Os irmãos restantes mantiveram o nome ‘Igreja de Deus’, com sede finalmente em Stanberry, Missouri. Entre as congregações locais, apenas algumas pessoas se arrependeram e fortaleceram a verdade que estava pronta para perecer no meio delas. (…) Mas a maioria dos ministros recorreu à organização da obra evangelística lamentavelmente fraca sobre o padrão das conferências estaduais, em vez de se entregar ao governo e à direção de Deus na condução do evangelho com poder.
Kiez sobre o nome da igreja
Muitos grupos isolados surgiram em várias áreas, diz-se, antes da decepção de 1844, ou seja, grupos locais do sétimo dia, bem como indivíduos isolados. Isso pode ser facilmente verificado a partir de coisas que foram escritas pelo Élder James White (e por outros) sobre suas várias viagens que fizeram a grupos que tentaram entrar em sua comunhão. Quando os Whites fizeram suas viagens pelos estados do Leste e Centro-Oeste no início da década de 1860, com o objetivo de promover a cooperação e a organização geral, encontraram muitas congregações de guardadores do sábado. Muitos deles tornaram-se afiliados aos adventistas do sétimo dia, enquanto outros começaram a ter comunhão e a cooperar com aqueles que mais tarde se tornaram conhecidos como a “ Igreja de Deus”. Alguns dos grupos permaneceram independentes de todas as organizações gerais.
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