Que responsabilidades as mulheres podem desempenhar na igreja? As mulheres devem ser ministras e pregadoras? As mulheres podem ter permissão para ensinar na igreja? Essas perguntas só podem ser respondidas por meio de um estudo cuidadoso das escrituras e da observação dos exemplos dados na Palavra de Deus.
Salvação é Igual para ambos os sexos
Que seja dito desde o início, no que diz respeito à salvação, não há diferença entre grego, judeu, negro, branco — homens ou mulheres. Há UM Senhor para todos. Homens e mulheres devem ser salvos exatamente da mesma maneira. TODOS pecaram — TODOS precisam de redenção — TODOS precisam do sangue de Cristo para justificar e de Sua vida em nós (através do Espírito Santo) para nos salvar. Tanto homens quanto mulheres são chamados filhos de Deus. Ambos serão glorificados, tornados imortais e herdarão todas as coisas. As mulheres devem orar, estudar, jejuar e crescer em graça e conhecimento tanto quanto os homens devem fazer essas coisas. Ambos serão recompensados de acordo com suas obras. Se uma mulher foi fiel no que Deus lhe deu para fazer, ela será recompensada de acordo. Deus não faz acepção de pessoas.
Mas Deus criou homens e mulheres para papéis diferentes na vida e na igreja. Vamos descobrir o que Deus quer que as MULHERES façam na igreja.
Para ensinar coisas boas
Uma das maiores bênçãos que uma mulher pode dar à igreja é ser o tipo de mulher feminina que Deus pretendia que todas as mulheres fossem. Leia 1 Pedro 3:1-6; 1 Timóteo 2:9-15; Efésios 5:21-24; 1 Coríntios 11:3 . O homem foi criado para precisar da ajuda de uma mulher. Ele não é abrangente — a mulher foi feita para ser uma companheira prestativa, inspiradora e prestativa para o homem, Gênesis 2:18, 21-25 . Ela não deveria apenas ser a geradora de todos os filhos, mas foi por meio de uma mulher que Cristo nasceu — o Salvador do HOMEM e também da MULHER, Mateus 1:18-25; Lucas 1:26-35; 1 Timóteo 2:15 (Bíblia Amplificada).
Ela não deve apenas ser um exemplo de caráter piedoso e feminilidade, mas também ensiná-los aos outros. Paulo, escrevendo a Tito, disse-lhe para “ensinar as mulheres mais velhas a serem quietas e respeitosas em tudo o que fizerem. Não devem andar por aí falando mal dos outros e não devem ser grandes bebedoras, mas devem ser MESTRAS DO BEM. Essas MULHERES MAIS VELHAS DEVEM ENSINAR AS MAIS NOVAS a viverem em silêncio, a amarem seus maridos e seus filhos, a serem sensatas e de mente limpa, a passarem o tempo em suas próprias casas, sendo bondosas e submissas a seus maridos, para que a fé cristã não seja blasfemada pelos que as conhecem”, Tito 2:3-6 (Bíblia Viva).
Serviço e Boas Obras
Durante o ministério de Cristo, havia evidentemente certas mulheres que “lhe prestavam serviço” ( Mateus 27:55 , Bíblia em Linguagem Moderna), de uma forma ou de outra. Cristo não tinha apenas Seus doze discípulos imediatos, mas também outros que O seguiam ( Mateus 10:1-5; Lucas 10:1-2 ). Com todos esses homens O seguindo, haveria amplo trabalho para o serviço das mulheres, para realizar as tarefas domésticas necessárias.
Em Atos 9:36 lemos sobre uma mulher de Deus chamada Dorcas, que era conhecida por “boas obras e atos de caridade” (RSV).
Atos 16:13-15 nos conta sobre Lídia e como ela se converteu, foi batizada e hospedou Paulo e outros por um curto período. Ela, sem dúvida, não apenas lhes ofereceu um lugar para dormir, mas também comida e bebida, além de outros atos de serviço e gentileza.
Timóteo e outros ministros, em certa época, precisavam de mulheres para ajudá-los na pregação do evangelho. Paulo escreveu e disse a Timóteo que “uma viúva que queira se tornar uma das obreiras especiais da igreja deve ter pelo menos sessenta anos de idade… ser bem vista por todos, por causa do bem que fez. Criou bem os seus filhos? Foi gentil com os estranhos, bem como com outros cristãos? Ajudou os doentes e feridos? Está sempre pronta a demonstrar bondade?” 1 Timóteo 5:9-10 (Bíblia Viva). As mulheres escolhidas para este grupo especial provavelmente prestaram o mesmo tipo de serviço que as mulheres que seguiram a Cristo durante Seu ministério terreno.
Mulheres como “anciãs espirituais”?
Paulo estava falando sobre “anciãos espirituais” em 1 Timóteo 5:1-2 ? Ele estava instruindo Timóteo sobre como lidar com mulheres que eram anciãs ou ministras da igreja?
A Bíblia em Linguagem Moderna traduz esses versículos como: “Não repreenda o homem mais velho, mas insista com ele como a um pai, e aos homens mais jovens, como a irmãos, às mulheres mais velhas, como a mães, e às mulheres mais jovens, como a irmãs, com absoluta pureza.” Paulo estava falando de IDADE, não de cargo ministerial.
Pouco antes do dia de Pentecostes, os discípulos de Cristo estavam reunidos “com as mulheres” no cenáculo. “Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas”, Atos 1:13-14 . Mas não há NADA nestes versículos que comprove ou refute o que as mulheres fizeram ou disseram — se é que de fato fizeram ou disseram alguma coisa.
Alguns dizem que 1 Coríntios 11:1-16 fala sobre cultos na igreja e sobre homens e mulheres orando e pregando — um usando chapéu (mulheres) e o outro (homens) sem.
Primeiro, a “cobertura” da qual Paulo está falando não são chapéus, mas cabelos, versículos 14-16 . As mulheres devem ter cabelos de comprimento decente, enquanto os homens devem ter cabelos mais curtos.
Em segundo lugar, as palavras “culto na igreja”, “sinagoga” ou “reuniões” não podem ser encontradas nesta passagem. Orar ou predizer eventos futuros (como significa a palavra grega “profetizar/ieth”) pode ser feito a qualquer hora ou lugar. Paulo NÃO está falando aqui sobre cultos na igreja.
Mulheres como mensageiras?
Certamente, é possível que Deus envie um anjo a uma mulher com uma mensagem à igreja sobre algum evento futuro, ou algo que Ele deseja que Seus ministros façam. Mas JAMAIS tal sonho ou revelação será contrário à Palavra inspirada de Deus, conforme consta na Bíblia, em Isaías 8:20 . Se for, então podemos saber que não vem de Deus — mas de Satanás. Pois Satanás também pode aparecer como um anjo de luz, 2 Coríntios 11:13-15 .
Cristo apareceu às duas Marias logo após Sua ressurreição, e deu-lhes uma mensagem aos Seus futuros ministros, para que os homens fossem para a Galileia e lá Jesus os encontraria, Mateus 28:5-9 .
Isso equivalia a uma profecia — as duas Marias eram, naquela época, profetisas. Deus usou mulheres como profetisas — para predizer acontecimentos futuros: Êxodo 15:20; Juízes 4:4; II Reis 22:14; II Crônicas 34:22; Neemias 6:14; Isaías 8:3 .
O único exemplo em toda a Bíblia de uma profetisa fazendo algo parecido com o que chamamos de “pregação” é o de Débora em Juízes 4. Os israelitas haviam parado de obedecer a Deus – obviamente, não havia nenhum homem por perto que Deus pudesse usar até que Gideão tivesse idade suficiente ( Juízes 6:11-16) para realizar a obra de Deus. Então, Deus usou uma mulher nessa situação de “UMA VEZ a cada 6.000 anos”. Deus usou Débora apenas por um curto período para liderar e ensinar os israelitas – SOMENTE ATÉ que um homem surgisse para assumir a liderança [Baraque]. Isso não é “rebaixar” as mulheres. É apenas observar o que Deus disse e como Ele decidiu fazer as coisas. [Comentários do Editor: Os homens israelitas da época não se qualificavam para o serviço de Deus. Deus não é limitado. Ele usou outras mulheres para Seus propósitos ao longo dos tempos.]
Sejamos honestos. Em nenhum lugar da Bíblia encontramos QUALQUER profetisa se tornando sacerdotisa, apóstola, ministra ou anciã. Em nenhum lugar da Bíblia encontramos uma profetisa pregando ou ensinando no templo ou em reuniões da igreja. Até hoje, Deus nunca usou uma profetisa para escrever QUALQUER livro da Bíblia. Nenhum outro livro chamado “inspirado”, escrito por mulheres ou homens, nos foi transmitido, exceto aqueles da Bíblia. Profetisas foram/são usadas por Deus, mas até hoje Deus nunca usou uma profetisa para ESCREVER “livros inspirados” — qualquer igreja que ALEGUE ter uma profetisa como fundadora ou que tenha “livros inspirados” escritos por uma suposta profetisa o faz sem uma única palavra de autoridade bíblica.
Profetisas eram usadas como MENSAGEIRAS para a igreja. Elas eram usadas VERBALMENTE por Deus, nunca para escrever livros sobre o entendimento bíblico.
Profetisas do Novo Testamento!
Existem apenas DUAS passagens no Novo Testamento onde a palavra “profetisa” é usada. A primeira está em Lucas 2:36-37 . Ana, uma profetisa, serviu a Deus no templo com orações e jejuns. Não diz que ela PREGOU ou foi uma MESTRA no templo. Ela, em certa ocasião, falou a outros sobre Jesus ( versículo 38 ). Isso foi no dia em que José e Maria trouxeram Jesus ao templo para dedicá-lo e resgatá-lo (redimir) — como era exigido pela lei, Êxodo 13:2, 13, 15; Levítico 12 — e sendo abençoada por Simeão ( versículo 34 ). Foi certamente apropriado que Ana “… começasse a agradecer a Deus e a contar a todos em Jerusalém que aguardavam a vinda do Salvador que o Messias finalmente havia chegado.” ( versículo 38 , Bíblia Viva).
Observe que ela só falou com aqueles que também aguardavam a chegada do Messias — ela não “pregou”, nem “ensinou”, nem realizou um avivamento de rua. Todas as mulheres podem falar de Jesus a todos que buscam a salvação, em QUALQUER dia da semana. Elas podem falar de Cristo antes e depois do culto. Não há nada neste exemplo que comprove que mulheres devam ser ministras, anciãs ou professoras na igreja.
O único outro lugar no Novo Testamento onde a palavra “profetisa” é usada é em Apocalipse 2:20 — onde Deus diz à era da igreja de Tiatira: “… Tenho contra ti algumas coisas: toleras Jezabel, que se diz profetisa, ENSINAR e seduzir os meus servos, levando-os à prostituição…” Deus prossegue dizendo que a lançará, e aos que a seguirem, em tribulação se não se arrependerem ( versículo 22 ). Não é um bom comentário. Deus disse que a IGREJA de Tiatira PERMITIU que Jezabel ensinasse e desviasse as pessoas.
Ensinar ou não ensinar?
Depois de nos dispormos a examinar todos os versículos da Bíblia referentes a mulheres, mulher, esposa e profetisa, chegamos a DUAS passagens claras sobre a questão das mulheres como pregadoras, ministras ou professoras da igreja. Essas duas passagens bíblicas são 1 Coríntios 14:34-35 e 1 Timóteo 2:11-12 .
Paulo diz em 1 Coríntios 14:34 : “As mulheres estejam caladas nas igrejas, porque não lhes é permitido falar…” Ora, Paulo está dizendo que uma mulher não pode dizer “Olá” a ninguém? Ela não tem permissão para conversar com ninguém enquanto estiver na igreja? Ela não deve falar se alguém falar com ela? Dificilmente. Este não era o problema em Corinto. Paulo estava respondendo a perguntas sobre mulheres serem professoras, anciãs, ministras sobre homens, dentro e durante os cultos da igreja, bem como sobre uma mulher que tinha um “dom espiritual” — quando usá-lo ou não.
1 Timóteo 2:12 diz: “Mas eu não permito que a mulher ensine…” Paulo está dizendo que uma mulher não pode ensinar seus filhos, não pode ensinar em uma escola secular, faculdade ou na YWCA? Não! Este versículo deve ser colocado junto com a passagem em 1 Coríntios 14:34 . Então a verdade é clara. Paulo está falando sobre o DEVER da mulher DURANTE AS REUNIÕES da igreja.
A Bíblia Viva traduz 1 Timóteo 2:12 como: “Eu nunca permito que uma mulher ensine aos homens ou os domine. Que eles fiquem em silêncio nas reuniões da igreja…”. 1 Coríntios 14:34 é traduzido como: “As mulheres devem ficar em silêncio durante as reuniões da igreja. Elas não devem participar da discussão, pois são subordinadas aos homens, como também declaram as Escrituras.”
Alguns querem nos fazer acreditar que Paulo está falando apenas às igrejas judaicas sobre um costume judaico. Isso dificilmente pode ser o caso, visto que a igreja em Corinto era predominantemente GENTIA, e Paulo usa o plural — “igrejas” — não apenas uma igreja, mas todas as Igrejas de Deus. Paulo desejava que todas as igrejas fossem administradas “com decência e ordem”, versículo 40. “Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos”, versículo 33 .
As cartas a Timóteo são conhecidas como “cartas pastorais” pelos comentários bíblicos. Elas contêm instruções aos pastores sobre a administração da igreja — como as coisas devem ser conduzidas nas igrejas em geral. As instruções de Paulo foram inspiradas por Deus e são aplicáveis tanto hoje quanto durante sua vida.
O Comentário Bíblico de Matthew Henry diz isso em I Coríntios 14:34-35 . Aqui o apóstolo
1. Ordena silêncio às mulheres em ASSEMBLEIAS PÚBLICAS, e a tal ponto que ELAS NÃO DEVEM FAZER PERGUNTAS para sua própria informação na igreja, mas PERGUNTAR A SEUS MARIDOS EM CASA. Elas devem APRENDER EM SILÊNCIO, com toda a submissão; mas, diz o apóstolo, “EU NÃO DEIXO QUE ENSINEM” ( 1 Timóteo 2:11-12 )… Elas não têm permissão para falar ( versículo 34 ) na igreja, nem para orar nem para PROFETIZAR. A conexão parece CLARAMENTE INCLUIR O ÚLTIMO — no sentido limitado em que é tomada neste capítulo; isto é, para pregar ou interpretar as Escrituras por inspiração. E, de fato, para uma mulher PROFETIZAR, neste sentido, ou seja, ensinar, não convém tanto ao seu estado de sujeição. Um professor de outros tem, nesse aspecto, superioridade sobre eles, o que não é permitido à mulher sobre o homem, nem deve, portanto, ser permitido a ela. ensinar em uma congregação… mas ORAR e recitar HINOS inspirados não eram ensino… Havia mulheres que tinham dons espirituais desse tipo naquela época da igreja… Por que elas deveriam ter esse dom, se ele nunca deve ser exercido publicamente?… Elas não deveriam normalmente ensinar, nem mesmo DEBATER E FAZER PERGUNTAS NA IGREJA, mas aprender em silêncio lá; e, se surgissem dificuldades, PERGUNTAR AOS MARIDOS EM CASA. Observe: assim como é dever da mulher aprender em sujeição, é dever do homem manter sua capacidade de instruí-la. Se é dever dela perguntar ao marido em casa, é preocupação e dever dele se esforçar pelo menos para ser capaz de responder às suas perguntas. Se é uma vergonha para ela falar na igreja, onde ela deveria ficar em silêncio, é uma vergonha para ele ficar em silêncio quando deveria falar, não sendo capaz de dar uma resposta. quando ela pergunta a ele em casa.
2. Temos aqui a razão desta injunção: é lei e mandamento de Deus que elas estejam sob obediência ( versículo 34 ); elas são colocadas em subordinação ao homem; e é uma vergonha para elas fazerem qualquer coisa que pareça uma afetação de mudança de posição (o que falar em público parecia implicar)… assim como ensinar em público muito mais: de modo que o apóstolo conclui que era uma vergonha para as mulheres falarem na igreja, na assembleia. Observe: nosso espírito e conduta devem ser adequados à nossa posição. Devemos observar as distinções naturais que Deus fez… A mulher foi feita sujeita ao homem, e ela deve manter a posição e se contentar com isso. Por esta razão, elas devem ficar em silêncio na igreja, não ser feitas para mestres; pois isso é tentar assumir superioridade sobre o homem.
Podemos também observar aqui os dons espirituais de LÍNGUAS, INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS, PROFECIA, REVELAÇÃO — todos os quais podem ser concedidos tanto a mulheres quanto a homens. Mas tais dons não devem ser exercidos pelas mulheres DURANTE as reuniões ou assembleias da igreja. Qualquer mulher que alegasse ser compelida a usar tais dons, Paulo responderia: OS ESPÍRITOS DOS PROFETAS ESTÃO SUJEITOS AOS PROFETAS ( versículo 32 ). Deus não concede um dom a Seu filho que não possa ser controlado por Ele e controlado quanto ao momento em que pode ser usado.
A outra questão não levantada aqui é se as mulheres devem aprender em silêncio na igreja e fazer perguntas aos seus maridos em casa — e quanto às VIÚVAS e MULHERES SOLTEIRAS que não têm marido para perguntar? A instrução de Paulo sobre manter silêncio nas reuniões da igreja se aplica a TODAS as mulheres — casadas, viúvas e solteiras. As mulheres que não têm maridos físicos certamente têm maridos ESPIRITUAIS — os presbíteros da igreja. São a eles que as mulheres devem dirigir suas perguntas sobre o entendimento bíblico.
Os comentários de Matthew Henry sobre 1 Timóteo 2:11-15 também são muito pertinentes:
“… As mulheres devem APRENDER — aprender os princípios de sua religião, aprender sobre CRISTO, aprender as escrituras; elas não devem pensar que sua feminilidade as isenta daquele ensinamento que é necessário para a salvação.
As mulheres devem ser silenciosas e submissas, e sujeitas, e NÃO USURPAR A AUTORIDADE. A razão dada é porque ADÃO FOI PRIMEIRO FORMADO, depois EVA — a partir dele — para denotar sua subordinação a ele, para ser uma AUXILIADORA, ADEQUADA para ele. E como ela foi a última na criação, o que é a única razão para sua sujeição, então ela foi a primeira na transgressão; e essa é outra razão. Adão não foi enganado (isto é, não foi o primeiro). A serpente não o atacou imediatamente, mas a mulher foi a primeira na transgressão ( 2 Coríntios 11:3 ); e isso fazia parte da frase: “O TEU DESEJO SERÁ PARA O TEU MARIDO, E ELE TE DOMINARÁ” ( Gênesis 3:16 ).
“Mas é uma palavra de conforto ( versículo 15 de 1 Timóteo 2 ) que aqueles que permanecerem em sobriedade serão SALVOS NA DATA DE GRAVIDEZ, ou COM a gravidez. O Messias, que nasceu de uma mulher, quebraria a cabeça da serpente ( Gênesis 3:15 ) — ou — a sentença à qual as mulheres estão sujeitas pelo pecado não será um impedimento para sua aceitação por Cristo, SE CONTINUAREM na fé, na caridade e na santidade, com sobriedade.
“Aqui observamos… de acordo com São Paulo, as mulheres devem ser aprendizes e não lhes é permitido ser professoras públicas na igreja; pois ensinar é um ofício de autoridade; ao passo que ela não deve usurpar a autoridade sobre o homem, mas deve permanecer em silêncio. Mas, apesar dessa proibição, as mulheres de bem podem e devem ensinar aos seus filhos em casa os princípios do ensino de Deus. Timóteo, desde criança, conhecia as Sagradas Escrituras; e quem lhe ensinaria senão sua mãe e sua avó?” ( II Timóteo 1:5, 3:15 ).
“Áquila e sua ESPOSA PRISCILA expuseram a Apolo o caminho de Deus mais perfeitamente; mas então o fizeram em PARTICULAR, pois O RECEBERAM CONSIGO ( Atos 18:26 ). Aqui estão duas razões muito boas dadas para a autoridade do homem sobre a mulher e sua sujeição ao homem ( versículos 13-14 de I Timóteo 2 ). Adão foi PRIMEIRO formado, depois EVA; ela foi criada para o homem, e não o homem para a mulher ( I Coríntios 11:9 ). Então ela foi enganada e levou o homem à transgressão…
Em Romanos 16:3, vemos que Priscila era uma AUXILIADORA em Cristo. Uma mulher pode e deve ser uma obreira do evangelho DENTRO dos limites que Deus decretou. Como podemos ver em Atos 18:26 , uma MULHER pode, pessoalmente, ser um instrumento para a propagação do evangelho e do ensino da Palavra de Deus, tanto quanto qualquer homem.
O ensinamento de Deus sobre o PAPEL que as mulheres devem assumir na igreja pode não ser popular entre o movimento de “LIBERTAÇÃO FEMININA”; mas é a verdade de Deus — e Deus é AMOR e SABEDORIA. Ele sabe o que é melhor para nós e por que nesta vida fomos criados HOMEM e MULHER. Deus é o PROJETISTA e LEGISLADOR — quando estivermos dispostos a obedecer às Suas leis que governam todas as facetas de nossas vidas, então teremos felicidade, paz e alegria.
Deus nos deu instruções sobre como o relacionamento familiar — marido, esposa, filhos — deve ser conduzido: Efésios 5:21-33; I Coríntios 11:3; Colossenses 3:18-21; Gênesis 3:16 . Ele nos revelou o papel que as MULHERES devem assumir na função da igreja.
Obedeçamos de bom grado, para que Cristo possa apresentar a Igreja a Si mesmo “… igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” Efésios 5:27 .
Escrito por Keith Hunt
Nota do Editor: É essencial entender que os relacionamentos entre marido e mulher ordenados por Deus devem ter como base o amor (preocupação externa). O homem que interpreta mal as instruções bíblicas e “domina” sua esposa está desonrando o Criador do casamento. Da mesma forma, a mulher que usurpa a autoridade sobre um homem é uma rebelde de coração. “Conhecimento intelectual” dos respectivos papéis de marido e mulher é uma coisa. Colocar esses estatutos em prática é o que importa. Que nosso Pai Celestial ajude cada crente casado a amar seu cônjuge com o amor divino.
