Jesus ficou no sepulcro exatamente três dias e três noites? “Então, alguns dos escribas e fariseus, respondendo, disseram: Mestre, queríamos ver da tua parte um sinal. Mas ele, respondendo, disse-lhes: Uma geração má e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. Porque, assim como Jonas esteve três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.” Mateus 12:38-40 .
Como Jesus afirmava ser o Messias, os judeus exigiam um sinal dEle para provar Sua afirmação. Jesus não poderia dar-lhes prova melhor de que Ele era o Cristo do que o cumprimento literal do conhecido sinal de Jonas, Lucas 11:30 . Se este sinal não fosse cumprido literalmente, provaria a eles que Ele não era o Messias. Este foi o único sinal que Jesus lhes deu para provar Sua messianidade. Daí a grande necessidade de Ele fazer exatamente o que lhes prometeu.
Marcos 8:31 nos diz: “E começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do Homem padecesse muitas coisas, e fosse rejeitado pelos anciãos, e pelos principais sacerdotes, e pelos escribas, e fosse morto, e depois de três dias ressuscitasse.” Cristo quis dizer o que disse? Ele realmente esperava ficar enterrado por três dias e três noites? Jesus não disse: “Depois de duas noites e um dia ressuscitarei”. Ele disse: “Depois de três dias ressuscitarei”. Ele quis dizer três dias e três noites — 72 horas inteiras!
Os judeus se lembraram deste sinal quando Ele foi crucificado. “No dia seguinte, isto é, depois da preparação, os principais sacerdotes e os fariseus reuniram-se em casa de Pilatos, dizendo: Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador, vivendo ainda, disse: Depois de três dias ressuscitarei. Manda, pois, que o sepulcro seja guardado com segurança até ao terceiro dia, para que não venham de noite os seus discípulos, e o furtem, e digam ao povo: Ressuscitou dos mortos; e assim o último erro será pior do que o primeiro.” Mateus 27:62-64 . Fizeram tudo o que podiam para impedir a Sua ressurreição. Conseguiram a guarda, fizeram a segurança do sepulcro e selaram a pedra. “Depois de três dias ressuscitarei” era necessário para cumprir o sinal de Jonas.
Os intérpretes modernos da Bíblia fazem de Jesus Cristo um mentiroso. Dizem que Jesus foi crucificado na Sexta-feira Santa, sepultado por volta do pôr do sol do mesmo dia e ressuscitou no domingo seguinte ao amanhecer, em contradição com as Escrituras! Qualquer estudante sabe que isso se refere a apenas duas noites e um dia. Se Ele foi crucificado na Sexta-feira Santa e ressuscitou na manhã de domingo, como dizem, então Ele não cumpriu literalmente o sinal de Jonas. Se Ele não cumpriu esse sinal como prometeu aos judeus, então Ele era um impostor e não o Messias! Em outras palavras, Jesus Cristo mentiu aos judeus sobre Seu sepultamento e ressurreição.
Se a teoria da Sexta-Feira Santa estiver correta, como alguns ensinam, então a Bíblia contém “linguagem altamente figurativa”, que requer um intérprete humano para dizer às pessoas o que os versículos realmente significam. Com esse mesmo método liberal de interpretação das Escrituras, você pode destruir todas as doutrinas básicas da Bíblia.
Não me importo muito com o que os estudiosos dizem! Mas estou muito preocupado em não acusar meu Senhor de mentir! Jesus Cristo disse claramente que estaria no túmulo “três dias e três noites”. Ele declarou enfaticamente que ressuscitaria “depois de três dias”. Creio que Ele cumpriu o sinal de Jonas e vindicou Sua messianidade. Em Mateus 28:6 , lemos este testemunho do anjo no túmulo: “Ele não está aqui, porque ressuscitou, como havia dito”. Ele disse que estaria no túmulo “três dias e três noites” e que “depois de três dias” ressuscitaria. Jesus cumpriu o sinal de Jonas. Mas Ele não foi crucificado na Sexta-feira Santa, nem ressuscitou na manhã de domingo!
A teoria da parte do dia está errada #
Homens, a fim de tirar a Bíblia de uma situação embaraçosa, alegam que os judeus contavam uma parte do dia como o dia inteiro. Passagens como Gênesis 42:17, 18; 1 Samuel 30:12, 13; Ester 4:15-17; 1 Reis 20:29; e 1 Crônicas 10:5 são citadas para comprovar essa teoria. No entanto, nenhuma dessas passagens prova que “três dias e três noites” significa duas noites e um dia. Apenas uma delas contém a expressão “três dias e três noites” ( 1 Samuel 30:12) . Mas não há absolutamente nenhuma razão para atribuir a “três dias e três noites” em 1 Samuel 30:12 qualquer significado além do seu significado literal. A inspiração divina declara que o jovem “não comeu pão, nem bebeu água, durante três dias e três noites”. Que autoridade tem qualquer homem para contradizer essas palavras claras, afirmando que o tempo não foi tão longo? A expressão “três dias, noite e dia”, em Ester 4:15 , não é a mesma que “três dias e três noites” em Mateus 12:40 . Não há menção alguma a noites nas outras passagens; portanto, elas não fornecem nenhuma evidência quanto ao significado de “três dias e três noites”. Não há razão para interpretar qualquer uma das passagens citadas em qualquer sentido que não seja o literal, a menos que se tenha uma teoria para comprovar. Os “três dias e três noites” em Jonas 1:17 devem ser interpretados em seu sentido literal.
Admitindo que alguns judeus contavam uma parte do dia como um dia inteiro, pode-se provar que foi isso que Jesus quis dizer? Pode-se provar que os judeus contavam uma parte do dia como um dia inteiro e uma noite inteira? Onde está a prova na Palavra inspirada? No entanto, os defensores da tradição da Sexta-Feira Santa querem que acreditemos que uma parte do dia significava um dia inteiro e uma noite inteira. Homens que acreditam que a Bíblia é literalmente verdadeira não ousam aceitar tal raciocínio.
O Significado do Dia na Bíblia #
A palavra “dia” na Bíblia, em seu sentido primário, significa o intervalo entre o amanhecer e a escuridão. “E Deus chamou à luz Dia, e às trevas chamou Noite…” Gênesis 1:5 . (Compare com Gênesis 1:14-18; 8:22 .) Esta é a primeira ocorrência da palavra “dia” na Bíblia, e o próprio Senhor Deus dá seu significado. Jesus acreditava que havia 12 horas em um dia. Ele perguntou em João 11:9 : “… Não há doze horas no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça, porque vê a luz deste mundo.” Jesus fez o dia e a noite consistirem em 24 horas. Pode haver autoridades superiores ao Senhor Deus e Jesus Cristo? Tais autoridades não resolvem a questão para todos os verdadeiros crentes?
Na Bíblia, um dia é o intervalo de tempo que compreende o período entre dois nasceres sucessivos do sol ( Gênesis 7:24; Jó 3:16 ). Os hebreus o contavam de uma tarde para outra (Êxodo 12:18 ): “… da tarde à tarde celebrareis o vosso sábado” (Levítico 23:32) . A noite de 12 horas começava ao pôr do sol e terminava ao nascer do sol. Era contada antes do dia de 12 horas. “E houve a tarde e a manhã, o dia primeiro” ( Gênesis 1:5) . Portanto, um novo dia começava às 18h e durava até o mesmo horário da noite seguinte — um período de 24 horas — uma noite de 12 horas seguida por um dia de 12 horas!
A farsa da Sexta-feira Santa #
A Bíblia em nenhum lugar diz ou insinua que Jesus foi crucificado e morreu na Sexta-Feira Santa! Diz-se que Jesus foi crucificado “na véspera do sábado”, Marcos 15:42; Lucas 23:54; João 19:14, 31, 42. Como o sábado semanal judaico caía no sábado, os estudiosos presumiram que Jesus foi crucificado na Sexta-Feira Santa. Este é um raciocínio fraco, pois a Bíblia traz abundantes testemunhos de que os judeus tinham outros sábados além do sábado semanal, que caía no sábado.
O primeiro dia da semana da Páscoa, independentemente do dia da semana em que caísse, era sempre um sábado anual. “E aos quinze dias deste mês é a festa dos pães ázimos do SENHOR; sete dias comereis pães ázimos. No primeiro dia tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis” ( Levítico 23:6, 7) . No sétimo dia desta festa, o dia 21 de nisã, havia outro sábado anual: “… no sétimo dia haverá santa convocação; nenhum trabalho servil fareis” ( Levítico 23:8 ). O dia de Pentecostes era um sábado anual (Números 28:26) . Esta é a razão pela qual lemos sobre sábados no plural no Antigo Testamento, em Levítico 26:2, 34, 35, 43 .
A Bíblia deixa claro que Jesus foi crucificado e sepultado no “… dia da preparação, isto é, na véspera do sábado” (Marcos 15:42 ). João nos diz: “E era a preparação da Páscoa” ( João 19:14) . Era o dia da preparação em que a Ceia da Páscoa era preparada [nota do editor: na verdade, era a preparação para o Dia Santo, a Noite para Ser Muito Lembrada], o 14 de Nisã ( João 13:1, 29; 18:28 ). Era a preparação para guardar o sábado da Páscoa — o sábado anual que sempre caía no 15º dia do primeiro mês eclesiástico. João 19:31 acrescenta: “… (pois aquele sábado era um dia grande)…” Sua grandeza se devia ao fato de ser o sábado anual da Festa da Páscoa.
Dois sábados naquela semana #
Mateus deixa claro que dois sábados se passaram desde que Jesus foi crucificado. A versão King James traz a seguinte tradução: “No fim do sábado, ao amanhecer do primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro”, Mateus 28:1 . Neste versículo, quase todos os tradutores permitiram que a tradição controlasse sua tradução. Não é “sábado”, mas “sábados” no texto grego (o caso genitivo e o plural). O versículo traduzido corretamente seria: “No fim dos sábados…”. Isso permite um sábado anual na quinta-feira e um sábado regular no sábado.
Quando Jesus foi sepultado perto do pôr do sol no dia da Páscoa, “Maria Madalena e a outra Maria” assistiram ao sepultamento ( Mateus 27:58-61) . Imediatamente após o sepultamento, Lucas diz: “E era o dia da preparação, e ia o sábado”, Lucas 3:54 . Este sábado era um sábado anual, na quinta-feira. No dia seguinte ao sábado anual, as mulheres compraram especiarias, Marcos 16:1 . Lucas nos diz que as mulheres, depois de prepararem as especiarias na sexta-feira, “… descansaram no dia de sábado, conforme o mandamento”, Lucas 23:56 .
A interpretação tradicional faz com que Marcos e Lucas se contradigam. Em Marcos 16:1, somos informados de que o sábado já havia passado quando as especiarias foram compradas. “Tinha” é inserido sem qualquer autorização do texto grego. “Nenhuma razão pode ser dada para a variação: comprei especiarias doces . Não tinha comprado” ( An American Commentary on the New Testament , Vol. 11, p. 251). Em Lucas 23:56, somos informados de que as mulheres prepararam as especiarias e os unguentos e descansaram no dia de sábado. Se Jesus foi sepultado apenas no sábado, Marcos e Lucas se contradizem. Mas se Ele ficou ali por dois sábados, com um dia de trabalho entre eles, então Marcos e Lucas se harmonizam perfeitamente.
A Ressurreição no final da noite de sábado #
Quando a Bíblia diz que Jesus ressuscitou dos mortos? As duas Marias foram ao túmulo “no fim do sábado”, Mateus 28:1 . O sábado sempre terminava ao pôr do sol: “Da tarde à tarde celebrareis o vosso sábado”, Levítico 23:32 . Então, elas foram ao túmulo antes do pôr do sol no sábado. Jesus havia ressuscitado dos mortos antes da chegada delas, Mateus 28:1-8 . De acordo com a Bíblia, Jesus Cristo ressuscitou antes do pôr do sol no sábado. Cristo não ressuscitou na manhã de domingo, pois as duas Marias O viram, ouviram-No falar e seguraram Seus pés no momento em que o sábado terminava e o primeiro dia da semana começava. “No fim do sábado, ao despontar do primeiro dia da semana…” ( Mateus 28:1 ).
Marcos 16:9 nos diz que Jesus apareceu pela primeira vez a Maria Madalena na madrugada do primeiro dia da semana, que era sábado, após o pôr do sol. Quanto mais próximo do pôr do sol isso acontecia, mais cedo era no primeiro dia da semana. Marcos não diz que ela estava sozinha quando viu Jesus pela primeira vez, e Mateus nos diz que “a outra Maria estava com ela” ( Mateus 28:1 ).
A Data da Crucificação #
Tendo demonstrado em Mateus 28:1 que Jesus ressuscitou do túmulo ao pôr do sol do sábado e ao início do primeiro dia da semana, isso situaria a crucificação na quarta-feira ao pôr do sol, exatamente quando o dia da preparação terminava e o sábado anual começava. De acordo com os evangelistas, Jesus morreu à nona hora (15h00, horário local) e foi sepultado por volta do pôr do sol daquele mesmo dia, Lucas 23:44, 45, 50-54; Marcos 15:33-38, 42-47 .
Se Jesus foi sepultado ao pôr do sol de quarta-feira e ressuscitou ao pôr do sol de sábado, Ele cumpriu o sinal de Jonas. Ele teria permanecido no túmulo na quarta-feira à noite, na quinta-feira à noite e na sexta-feira à noite — “três dias” completos. No total, “três dias e três noites”. Assim, temos um cumprimento literal das palavras de Cristo em Mateus 12:40 . Portanto, não há necessidade de seguir a tradição católica romana, que faz de Jesus Cristo um mentiroso. Verdadeiramente, “… ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras”, 1 Coríntios 15:4 , não no segundo dia, segundo a tradição católica romana!
O Terceiro Dia #
Algumas Escrituras falam de Sua ressurreição “após três dias” ( Marcos 8:31; 9:31 RV; 10:34 RV; Mateus 27:63 ). Outros versículos dizem “três dias” ( Mateus 26:60, 61; 27:39, 40; Marcos 14:58; 15:29, 30; João 2:19, 20 ). Outros ainda falam do “terceiro dia” ( Mateus 16:21; 17:23; 20:19; 27:64; Lucas 9:22; 18:33; 24:6, 7, 21, 46; Atos 10:40; I Coríntios 16:4 ).
Alguns dão muita importância ao “terceiro dia” em Lucas 24:21 , e afirmam que, se a crucificação ocorreu na quarta-feira, o domingo seria o quarto dia desde que essas coisas foram feitas. Mas a resposta é simples. Essas coisas foram feitas exatamente quando a quinta-feira começava, ao pôr do sol de quarta-feira. Portanto, foram concluídas na quinta-feira, e o primeiro dia desde quinta-feira seria sexta-feira, o segundo dia desde quinta-feira seria sábado, e “o terceiro dia desde” quinta-feira seria domingo, o primeiro dia da semana. Portanto, a suposta objeção, na realidade, apoia a crucificação de quarta-feira. Mas, se a crucificação ocorreu na sexta-feira, de forma alguma o domingo poderia ser considerado “o terceiro dia desde” que essas coisas foram feitas.
A menos que acreditemos que a Bíblia contenha erros, sabemos que todas as passagens devem estar em harmonia. Portanto, “depois de três dias” deve significar o mesmo que “no terceiro dia”, Mateus 16:21 .
Não há nada na Bíblia que favoreça a crucificação de Jesus Cristo na Sexta-feira Santa. O registro bíblico se harmoniza com uma crucificação na quarta-feira e uma ressurreição no sábado à noite – 72 horas completas. Essa visão permite uma interpretação literal de “três dias e três noites”. Permite que a palavra “depois de três dias” signifique exatamente isso. Prova que Jesus Cristo cumpriu o sinal de Jonas e, assim, comprovou Sua messianidade aos judeus.
Escrito por Milburn Cockrell
Nota do editor: O Sr. Cockrell, editor do Berea Baptist Banner, escreveu este artigo para a edição de abril de 1983 da Message of the Christian Jew. Até mesmo alguns guardadores do domingo reconhecem a verdade da ressurreição no sábado!
O Terceiro Dia
“Aqui está uma pergunta em Lucas 24:13 . Este é o primeiro dia da semana, domingo, e Cristo ressuscitou, e os dois homens que caminhavam encontraram Cristo. Eles conversaram, e no versículo 21 ele disse… HOJE é o terceiro dia desde que estas coisas aconteceram e Jesus Cristo foi morto na quarta-feira, no meio da semana. Como você pode fazer isso soar certo se hoje é domingo?”
HB, Oregon
RESPOSTA: Isso não é difícil de entender se você souber como a Bíblia conta e o fato de que o Pentecostes cai na segunda-feira. Na contagem bíblica, “o terceiro dia” significa o dia em que três dias são contados por completo. Assim como “o oitavo dia” significa o dia em que oito dias completos se passaram, o tempo para os homens serem circuncidados, no nono dia de suas vidas, quando completam oito dias de idade. Há outros exemplos de contagem bíblica apresentados no artigo sobre Pentecostes que escrevi para a Igreja de Deus, O Eterno.
O domingo na estrada para Emaús foi o “terceiro dia” após a crucificação, o dia seguinte, 72 horas após os eventos de quarta-feira. Exatamente da mesma forma, a segunda-feira de Pentecostes é o “quinquagésimo dia”, o dia em que são contados 50 dias completos de 24 horas, que começaram com o Domingo das Molas, o dia seguinte ao sábado, durante a Festa dos Pães Asmos. Lucas 24 se encaixa bem na compreensão correta de uma crucificação na quarta-feira. No entanto, se alguém rejeitou a verdade de uma segunda-feira de Pentecostes em favor do domingo, Lucas 24 é um verdadeiro obstáculo e difícil de entender.
