Duas Grandes Leis do Amor
Recentemente, fiquei surpreso ao encontrar alguém escrevendo praticamente o mesmo material que nós sobre a Lei Bíblica. Esse autor explicou como todas as leis e estatutos do Todo-Poderoso se relacionam com um ou mais dos Dez Mandamentos. Ele disse: “Os Dez Pactos [Mandamentos] são resumos das leis especiais que estão registradas nos Livros Sagrados e permeiam toda a legislação” ( Decálogo , 154). Em outras palavras, “As Dez Palavras, como são chamadas, [são] os principais tópicos sob os quais estão resumidas as Leis Especiais…” ( Leis Especiais , 1).
Este é o ponto principal do nosso livro, Lei Bíblica , que expande a declaração do Messias em Mateus 22:36-40 de que toda a lei e os profetas se baseiam em duas grandes leis: Amar o Todo-Poderoso e Amar o Próximo como a Si Mesmo. Essas duas grandes Leis do Amor são resumos dos Dez Mandamentos.
Filo, um defensor antigo “moderno” das leis de Deus.
Este escritor que parece comigo é o antigo Filo, que morreu há cerca de 1950 anos! Chegamos a conclusões semelhantes sem qualquer conhecimento um do outro.
Filo de Alexandria, frequentemente chamado de Filo Judeu (c. 30 a.C. a c. 40 d.C.), foi um famoso filósofo judeu helenístico clássico, considerado “o primeiro teólogo”. Filo era versado na filosofia grega pagã, incluindo Platão. No entanto, Filo escreveu extensivamente para obter a aceitação, senão a conversão, dos gregos ao judaísmo. Ele reconhecia o Pentateuco como detentor de autoridade divina e contendo toda a verdade. Nos livros de Moisés, Filo encontrou doutrinas que apresentavam paralelos com alguns dos ensinamentos dos gregos, mas em um nível muito mais elevado. Filo argumentava que grande parte da filosofia grega provinha de Moisés. Em uma era de judaísmo helenístico liberal, Filo parece se erguer como um baluarte em defesa da observância da Lei do Todo-Poderoso.
Os ensinamentos de Filo parecem surpreendentemente modernos. Se eu não soubesse, poderia pensar que ele “copiou” seus escritos de ministros observadores do sábado da atualidade.
Honre seus pais: Mandamento fundamental
Na verdade, Filo pode ter exposto alguns pontos melhor do que eu. Ele divide os Dez Mandamentos em duas partes iguais de cinco, enquanto eu os dividi em quatro e seis. O Eterno escreveu os Mandamentos em duas tábuas de pedra. Segundo Filo, o Quinto Mandamento, “Honra teu pai e tua mãe”, é o último dos mandamentos que afetam nosso relacionamento com Deus, e não o primeiro dos mandamentos que afetam nosso relacionamento com o próximo. O primeiro conjunto de cinco “começa com Deus Pai e Criador de tudo, e termina com os pais que imitam Sua natureza gerando pessoas específicas. O outro conjunto de cinco contém todas as proibições, a saber: adultério, assassinato, roubo, falso testemunho, cobiça e luxúria.” ( Decálogo , 51)
O raciocínio de Filo não se limita à filosofia helenística grega, mas faz todo o sentido espiritual. “…os pais, por sua natureza, situam-se na fronteira entre o lado mortal e o imortal da existência, o mortal devido ao seu parentesco com os homens… através da perecibilidade do corpo; o imortal porque o ato da geração os assimila a Deus, o gerador do Todo.” Alguns buscadores da verdade supervalorizam o último conjunto dos Mandamentos, sendo “amantes dos homens”. Outros presumem que apenas o primeiro conjunto de Mandamentos é importante e são falsamente piedosos. Não se pode negligenciar nenhum dos mandamentos. “Ambos representam apenas metade da virtude”, diz Filo, porque os Dez Mandamentos são o resumo do modo de vida de Deus. Honrar os pais, de fato, une os dois conjuntos de Mandamentos. ( Decálogo , 106-110).
O sábado segundo Filo
“O quarto mandamento”, diz Filo, “trata do sagrado sétimo dia, que deve ser observado de maneira reverente e religiosa… [e os homens devem] descansar no sétimo dia e se dedicar ao estudo da sabedoria…” ( Decálogo , 96-98).
Filo conclui: “Mais uma vez, a experiência daqueles que guardam o sétimo dia é que tanto o corpo quanto a alma são beneficiados de duas maneiras essenciais. O corpo é beneficiado pela recorrência do descanso do trabalho contínuo e exaustivo, a alma pelas excelentes concepções que recebe de Deus como criador do mundo e guardião daquilo que Ele gerou. Pois Ele levou todas as coisas à sua perfeição no sétimo dia. Essas coisas mostram claramente que aquele que dá o devido valor ao sétimo dia obtém valor para si mesmo.” ( Leis Especiais , II, 260).
“Neste dia, somos ordenados a nos abster de todo trabalho, não porque a lei inculque a preguiça; pelo contrário, ela sempre prepara os homens para suportar as dificuldades e os incita ao trabalho… Seu objetivo é, antes, dar aos homens descanso do trabalho contínuo e interminável e, revigorando seus corpos com um sistema regularmente calculado de remissões, enviá-los renovados às suas antigas atividades… Além disso, quando Ele proíbe o trabalho corporal no sétimo dia, Ele permite o exercício das atividades superiores, ou seja, aquelas empregadas no estudo dos princípios da sabedoria da virtude… conhecimento e aperfeiçoamento da mente.” ( Leis Especiais , II 60-64).
Companheirismo do Festival
Filo agrupa as festas e os dias santos, bem como o sábado da terra e o ano do jubileu, sob o Quarto Mandamento. Ele afirma que viajar para as Festas é um importante exercício espiritual. Os participantes das festas deixam para trás as preocupações da vida diária e “desfrutam de um breve momento de tranquilidade em meio a cenas de alegria geral. Assim, cheios de esperanças reconfortantes, dedicam o tempo livre, como é seu dever, à santidade e à honra a Deus. Formam-se amizades entre aqueles que até então não se conheciam… [e as festividades mútuas] são a ocasião da reciprocidade de sentimentos e constituem a garantia mais segura de que todos compartilham da mesma visão.” ( Leis Especiais , I, 69-70).
Os “prosélitos”, ou membros recém-chegados à comunidade espiritual, têm o mesmo status que os membros nativos de longa data, que devem lhes oferecer “amizade especial” e “uma benevolência que vai além do comum… Pois o feitiço de amor mais eficaz, a corrente que une indissoluvelmente a benevolência que nos torna um, é honrar o único Deus.” ( Leis Especiais , I, 51-53).
Dez Festas
Filo enumera dez festas diferentes na Lei:
1. Festa de cada dia
2. Sábado
3. Lua Nova
4. Páscoa, “a festa da travessia” (Páscoa judaica)
5. Festa dos Pães Ázimos
6. Festival do Feixe
7. Festa das Primícias (Semanas, Pentecostes)
8. Festa da Trombeta
9. O Jejum (Dia da Expiação)
10. Festa dos Tabernáculos
A primeira, que pode surpreender alguns, Filo chama de “a festa de cada dia”. Todos os dias, segundo Números 28:3-4 , sacrifícios diários eram oferecidos no tabernáculo e, mais tarde, no Templo. Toda a vida do sábio seguidor do Todo-Poderoso é “uma festa contínua”. Os ímpios não podem celebrar uma Festa.
Assim como Josefo, Filo situa o Dia da Colheita em 16 de Nisã, enquanto nós acreditamos que as evidências bíblicas apontam para o domingo seguinte ao sábado semanal, durante a Festa dos Pães Ázimos. Filo chega a diversas conclusões sobre o significado espiritual das festas, que você poderá descobrir por si mesmo ao ler seus excelentes livros. Obviamente, os sábados tinham grande significado para este filósofo judeu de Alexandria, Egito.
O adultério é o maior crime.
Visto que ele lista o sexto mandamento como o primeiro dos últimos cinco mandamentos, Filo conclui que o adultério é o mais vil dos pecados físicos ( Decálogo 121). Isso está de acordo com o ensinamento do Novo Testamento. Observe que em Gálatas 5:19-21 , os pecados sexuais são listados em primeiro lugar entre as “obras da carne”.
Filo compreende corretamente que os sacerdotes tinham de cumprir qualificações rigorosas, entre elas a perfeição física e espiritual, casando-se apenas com virgens e nunca com mulheres divorciadas ou viúvas. Ecoando o que Paulo escreveria décadas depois, em 1 Timóteo 3, Filo afirma: “Pois os direitos e deveres do sacerdócio são de natureza especial, e o ofício exige um caráter totalmente irrepreensível desde o nascimento até a morte” ( Leis Especiais , I, 103). Oxalá hoje os crentes messiânicos sempre seguissem as qualificações bíblicas para o ministério e não permitissem que homens maculados pelo adultério ocupassem o ofício de presbítero ou ministro. “Pois nas almas dos arrependidos permanecem”, observa Filo, “apesar de tudo, as cicatrizes e marcas de seus antigos pecados” (104).
Nos tempos da Grécia e Roma clássicas, os pecados sexuais eram abundantes. O Complexo de Édipo (casar com a própria mãe), a pederastia (sodomia praticada por um homem com um menino) e a bestialidade eram comuns entre os gregos. Filo demonstra inequivocamente que as leis de Deus condenam tais práticas: “Essas pessoas são justamente julgadas merecedoras da morte por aqueles que obedecem à lei…” (III, 38). Numa época em que era comum abandonar crianças vivas e indesejadas no deserto para morrerem de frio, Filo mostrou como o princípio das Leis transmitidas por meio de Moisés “pronunciava a sentença de morte contra aqueles que provocam o aborto espontâneo de mães em casos em que o feto está completamente formado” (III, 117).
Filo condena alimentos impuros
Pode parecer estranho à primeira vista, mas Filo coloca as leis dos alimentos puros e impuros sob o Décimo Mandamento, que proíbe a cobiça ou a luxúria. Ele explica que o Eterno proíbe o consumo de animais impuros em parte porque são os mais apetitosos e abster-se deles exige autocontrole. Comer tais coisas leva à “gula, um mal muito perigoso tanto para a alma quanto para o corpo… Ora, entre os diferentes tipos de animais terrestres, não há nenhum cuja carne seja tão deliciosa quanto a do porco, como concordam todos os que a comem, e entre os animais aquáticos o mesmo pode ser dito das espécies sem escamas”. Quanta verdade! A humanidade, à parte de Deus, tem uma inclinação natural para cobiçar o que o Criador proíbe.
Philo suporta regras de calendário calculadas
Vivendo em Alexandria, no Egito, Filo estava muito longe de Jerusalém para receber notificações do Sinédrio sobre a observação “oficial” da lua nova. Já que ele obviamente acreditava e observava os Dias Santos, como Filo sabia quando ocorriam as Festas do Eterno? Por meio de cálculos! Filo afirma que o intervalo entre uma lua nova e outra, para o início do mês lunar, “foi calculado com precisão nas escolas de astronomia” ( Leis Especiais , II, 140).
Além disso, Filo afirma que o sábado e o dia que o precede (sexto dia da semana) são ambos levados em consideração pelo Todo-Poderoso no cálculo das festas, incluindo o crucial “dia do mês santo”, ou Dia das Trombetas ( Decálogo , 159). Aqui, em termos simples, por um contemporâneo da Igreja do Novo Testamento, está uma descrição precisa das chamadas regras do calendário “judaico”, que alguns defensores do “calendário observável” dizem terem sido inventadas por Simão III, o Patriarca Judeu no século II d.C., ou mesmo por Hillel II no século IV d.C.!
O molad de Tishri, que resulta no cálculo do Dia das Trombetas, é a chave para determinar os Dias Santos. E o Dia das Trombetas nunca pode cair em um domingo, quarta-feira ou sexta-feira. A chave desta regra é que os Dias Santos (com uma exceção bíblica explicada na seção 9 de Dias Santos Bíblicos ) requerem um dia de preparação para proteger a santidade do sábado. O sábio Filo compreendia a base das regras do calendário, enquanto muitos hoje ignoram esses princípios espirituais.
Conclusão
Filo de Alexandria é incrível. Em vez de defender ideias liberais helenísticas e paganizadas, por um lado, ou conceitos farisaicos de mente estreita, por outro, ele encontra um equilíbrio razoável. Filo foi contemporâneo de Jesus de Nazaré. Quando José e Maria fugiram com Jesus para o Egito, Filo provavelmente já estava ensinando em Alexandria. Alguns dos escritos de Filo sobre amor e caridade lembram as Bem-aventuranças.
A excelente exposição da Lei feita por Filo é muito útil hoje em dia. A tradução de F. H. Colson do grego para a obra de Filo é um pouco rígida. Infelizmente, Filo acreditava na imortalidade da alma, que a alma estava aprisionada no corpo e só era libertada com a morte. Mesmo assim, as exposições da Lei de Deus feitas pelo antigo Filo têm grande relevância para a sociedade atual, marcada por transgressões. As leis do Criador estão em um plano divino, e uma compreensão adequada de sua inter-relação e importância é essencial para a libertação e eventual elevação da mente humana. Filo lançou uma lupa sobre a lei divina de Deus. O Messias magnificou ainda mais a Lei e a tornou honrosa .
/GS
NOTA: Título original: Filo: Expositor Clássico da Lei, Sábados
