O Cristianismo do ponto de vista teológico tem sido um campo de batalha ao longo de seus 2.000 anos. A sua teologia passou por vários estágios, reflexos de cada momento histórico. Além destes estágios – que iremos conhecer numa breve apresentação – também tem-se diversificado para todas as direções, principalmente após a reforma, resultando num leque de conceitos, desde aqueles mais ortodoxos àqueles que estão â mercê de uma subjetividade pós-moderna. Muitas teologias sitemáticas surgiram nos últimos séculos na tentativa de organizar as doutrinas cristãs. Cada uma, a seu modo, contribuiu valorosamente para o conhecimento teológico contemporâneo. Contudo, o dogmatismo denominacional tem criado linhas divisórias entre estas teologias, criando um campo de debate saturado pelos intensos confrontos “teoideológicos”. Por isso, talvez o desenvolvimento do cristinismo tenha se deparado com uma nova barreira.
Diante disso, propomos uma “nova teologia”, uma Teologia Essencial, pautada numa estrutura piramidal de importância para a salvação do homem (o grande objetivo divino). Esta nova teologia, que também pode ser imaginada numa perspectiva circular, tem em seu disco central, ou a parte mais alta da pirâmide, aquelas doutrinas fundamentais para a salvação e pode ser denominada de Teologia Bíblica. No segundo anel, ou o intervalo entre a base e o pico da pirâmide, um conjunto de ensinos bíblicos cuja presença ou ausência de seu entendimento não afetaria de maneira direta e drástica a entrada do cristão ao reino de Deus e pode ser nomeada como Teologia Interpretativa. O terceiro aro, ou a base da pirâmide, é uma coleção de conhecimento de nível de interferência muito baixo ao processo salvífico, se é que, por acaso, tenha realmente alguma participação. Chamamos este nível de Teologia Histórica, ou Tradicional. Esta estrutura estabelece importância e valor que podem ser compreendidos numa relação designada como salvação/não salvação. Ou seja, doutrinas que são valorizadas como essenciais em oposição àquelas que pouca, ou nenhuma, eficiencia possuem para a salvação do homem.
Estas teologias podem assim ser definidas:
TEOLOGIA BÍBLICA
Teologia Bíblica, que também pode ser chamada de Teologia Fundamental, é a definição apropriada para os temas indispensáveis à salvação. São assuntos largamente apresentados na Bíblia de Gênesis a Apocalipse. Geralmente, identificados em longos textos bíblicos. Exemplos: salvação pela fé, graça, pecado, juízo, lei etc. Estes são temas que todos os homens devem conhecê-los muito bem.
TEOLOGIA INTERPRETATIVA
A Teologia Interpretativa é um conceito para abarcar os temas bíblicos de difícil entendimento. São bíblicos, mas o leitor comum, ou iniciante, terá muitas dificuldades para entendê-los. Temas que, mesmo possuindo base textual bíblica, carecem de outras fontes de conhecimento do que propriamente a Bíblia para serem entendidos. São temas que as pessoas e denominações raramente chegarão a um consenso. Exemplos: profecias de Daniel e Apocalipse, futuro do homem, restauração de Israel entre outros.
TEOLOGIA HISTÓRICA
Este conceito de Teologia Histórica ou Tradicional tem por objetivo abarcar as doutrinas aparentemente bíblicas. São aquelas que foram amplamente discutidas pelos teólogos ao longo da história, sem expectativa de algum consenso. Estes temas doutrinários se apoiam em textos bíblicos escassos e próprios de dupla interpretação teológica. São estas doutrinas que respondem pela grande divisão religiosa em nossos dias. Por exemplo, a doutrina da trindade, preexistência de Cristo, universalismo, inferno, purgatório, entre outros.
continuará…
_________________________
METODOLOGIAS
A metodologia de pesquisa e análise será pautada, além do modelo convencional e amplamente aceito, por uma estrutura que sintetiza a análise a afirmações lógicas, de modo a minimizar a possibilidade de duplo entendimento.
_________________________
DOUTRINAS DA TEOLOGIA HISTÓRICA
Introdução à Cristologia
Introdução ao estudo da preexistência
Conceitos históricos
A origem do conceito do Logos: As religiões pagãs, a imortalidade da alma e as moradas celestiais; O conceito histórico e filosófico do logos; Heráclito; Platão; Filo de Alexandria; Judaísmo; Estoicismo; Gnosticismo; Cristianismo
A discussão cristológica e a concepção de Jesus como Verbo: Um pouco mais sobre Fílon de Alexandria; Apologética Judeu/Alexandrina; Fílon e a nova aliança; A conciliação entre fé e razão para Fílon de Alexandria; Fílon de Alexandria; Aproximação entre judaísmo e filosofia grega; Fé e Razão; Logos de Deus; Antropologia de Fílon; Eixo central da Cristologia; Dois lados de um conflito; Natureza de Cristo; As principais cristologias – Ortodoxa, Monofisita, Ariana; Credos – Apostólico, Niceno, Constantinopla
Conceitos bíblicos
O que é a palavra em João 1:1?: O Logos (a Palavra); Se fez carne; A palavra da vida; Se chama a Palavra de Deus; Jesus não é a personificação da Palavra de Deus; Ele cresça e eu diminua; Deus unigênito
O tema central do Evangelho de João: A hermenêutica estrutural/vertical e horizontal de João; Analisando hermeneuticamente o Evangelho de João
Antes de Abraão existir Eu sou: “Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou”; “Quem tens a pretensão de ser?”
A glória que tinha contigo: “Doxa” é igual “glória”, que equivale a “fama”; A palavra glória como louvor aos homens; O sentido da palavra glória no Antigo Testamento; O sentido da palavra glória no Novo Testamento; O sentido da palavra glória na transfiguração de Jesus; O conceito de glória no Evangelho de João e na carta de Pedro
Forma de Deus: (em elaboração)
Jesus o criador do novo céus e nova terra
Jesus existiu antes de todas as coisas?: “Princípio”, “primogênito” e “antes”; “Antes” da criação do mundo
Jesus maior que os anjos: “Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles”; “…por quem fez também o mundo…”; “…sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder…”, “…Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos… [ ] … por isso Deus, o teu Deus…”; “…E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obras de tuas mãos…”.
A humanidade de Jesus
A origem de Jesus: A origem de Jesus no Antigo Testamento; Como o Novo Testamento fala sobre a origem de Jesus
Perguntas sobre a “preexistência” de Jesus
Muitas perguntas importantes sobre a “preexistência” de Jesus sem resposta
