{"id":216,"date":"2018-08-31T21:04:33","date_gmt":"2018-09-01T00:04:33","guid":{"rendered":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/?p=216"},"modified":"2025-05-25T23:03:13","modified_gmt":"2025-05-26T02:03:13","slug":"capitulo-lxxix-julgamentos-futuros","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/profetico.info\/teologiasistematica\/2018\/08\/31\/capitulo-lxxix-julgamentos-futuros\/","title":{"rendered":"79. Julgamentos Futuros"},"content":{"rendered":"

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O julgamento da humanidade por Deus \u00e9 um fator importante na Escatologia. Antes de Deus completar a Sua obra de reden\u00e7\u00e3o com o homem e a terra, o pecado deve ser removido; os pecadores devem ser destru\u00eddos; o car\u00e1ter de Deus deve ser vindicado. O reino de Deus ser\u00e1 glorioso, n\u00e3o somente pelo que ser\u00e1 inclu\u00eddo nele, mas tamb\u00e9m pelo que ser\u00e1 exclu\u00eddo. A B\u00edblia descreve o Amanh\u00e3 de Deus listando n\u00e3o somente o que o futuro conter\u00e1, mas tamb\u00e9m o que ele n\u00e3o conter\u00e1. O pecado, a causa de toda imperfei\u00e7\u00e3o, deve ser removido antes que a era da perfei\u00e7\u00e3o seja uma realidade. Portanto, na nova terra n\u00e3o haver\u00e1 mais pecado.<\/p>\n

A palavra julgamento, usada de muitas maneiras na B\u00edblia, pode significar: (1) determinar a culpa ou inoc\u00eancia, (2) pronunciar o veredicto de condena\u00e7\u00e3o ou absolvi\u00e7\u00e3o, (3) separar pessoas em grupos ou (4) executar a pena sobre o culpado e conceder a recompensa ao justo.<\/p>\n

    \n
  1. Necessidade de Julgamento<\/li>\n<\/ol>\n

    A necessidade do julgamento divino tem sua base no car\u00e1ter de Deus e na natureza do pecado. A santidade, retid\u00e3o e justi\u00e7a de Deus requerem que os pecadores sejam julgados e que o pecado resulte em morte. Por ser santo, Deus n\u00e3o pode pecar, aprovar o pecado nem tolerar o pecado. Se Deus aprovasse o pecado, Ele deixaria de ser santo. O pecado \u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 natureza de Deus; portanto, o pecado \u00e9 anti-Deus. Deus \u00e9 vida; o pecado, consequentemente, \u00e9 antivida. O resultado do pecado deve ser a morte. Esse fato n\u00e3o \u00e9 um arranjo divino arbitr\u00e1rio; o universo est\u00e1 constru\u00eddo sobre este princ\u00edpio. Deus deve condenar o pecado ou violar o Seu pr\u00f3prio car\u00e1ter. Deus n\u00e3o pode alterar Seu car\u00e1ter, mesmo porque Ele \u00e9 imut\u00e1vel. Portanto, o pecado deve resultar em morte (Romanos 1:32; 2:6; 6:23; 8:6,13; G\u00e1latas 5:19-21; 6:7-9; Apocalipse 21:8).<\/p>\n

    A justi\u00e7a de Deus exige que a pena para cada pecado cometido no universo deva ser paga. Os pecadores v\u00e3o pagar a pena por seus pr\u00f3prios pecados sendo destru\u00eddos na segunda morte. Na Sua morte sacrificial na cruz, Jesus pagou a pena pelo pecado dos crentes unidos a Ele. C. E. Randall escreveu: \u201cO pecado que n\u00e3o for\u00a0expiado<\/em>\u00a0deve ser\u00a0respondido<\/em>\u00a0em julgamento\u201d (The Restitution Herald, 15 de junho, 1959).<\/p>\n

    Os julgamentos futuros vindicar\u00e3o a santidade de Deus. Eles revelar\u00e3o a Deus em Sua real natureza. Hoje, mediante a gra\u00e7a e longanimidade, Deus det\u00e9m a completa puni\u00e7\u00e3o pelo pecado de forma que os pecadores tenham a oportunidade de aceitar o Seu plano de salva\u00e7\u00e3o (2 Pedro 3:9; Romanos 2:4-6). Porque hoje Deus n\u00e3o atinge os pecadores com a morte no momento em que o pecado \u00e9 cometido, algumas pessoas pensam que o pecado nunca ser\u00e1 punido (Eclesiastes 8:11-13). Guerra, crime, injusti\u00e7a social, prosperidade do \u00edmpio e persegui\u00e7\u00e3o dos santos levam alguns homens a questionarem a santidade e justi\u00e7a de Deus. Eles perguntam: \u201cComo pode Deus ser santo e permitir que estas coisas aconte\u00e7am na terra\u201d? Essa quest\u00e3o pode ser respondida pelo fato de que hoje estamos vivendo na era da gra\u00e7a. A puni\u00e7\u00e3o do pecado foi postergada at\u00e9 o futuro julgamento de forma que hoje o homem pode arrepender-se e experimentar a salva\u00e7\u00e3o. Por\u00e9m, algum dia a era da gra\u00e7a ser\u00e1 sucedida pela era do ju\u00edzo. Os pecadores ser\u00e3o julgados e punidos; o justo ser\u00e1 recompensado. Os \u201clivros\u201d de Deus passar\u00e3o pelo balan\u00e7o; os errados se tornar\u00e3o certos. O car\u00e1ter de Deus ser\u00e1 revelado em sua verdadeira natureza (2 Tessalonicenses 1:6; 2 Tim\u00f3teo 4:8; Apocalipse 15:3,4; 16:5,7; 19:1,2). A palavra chave do livro de Ezequiel \u00e9 \u201csaber\u00e3o que Eu sou o Senhor\u201d. Atrav\u00e9s dos julgamentos futuros, Israel e as na\u00e7\u00f5es reconhecer\u00e3o a Deus em Sua verdadeira natureza.<\/p>\n

      \n
    1. Certeza do Julgamento<\/li>\n<\/ol>\n

      O julgamento futuro \u00e9 certo. Paulo advertiu: \u201cN\u00e3o erreis: Deus n\u00e3o se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso tamb\u00e9m ceifar\u00e1. Porque o que semeia na sua carne da carne ceifar\u00e1 a corrup\u00e7\u00e3o; mas o que semeia no Esp\u00edrito do Esp\u00edrito ceifar\u00e1 a vida eterna\u201d (G\u00e1latas 6:7,8). Em Atenas Paulo declarou: \u201cMas Deus, n\u00e3o tendo em conta os tempos da ignor\u00e2ncia, anuncia agora a todos os homens, em todo lugar, que se arrependam, porquanto tem determinado um dia em que com justi\u00e7a h\u00e1 de julgar o mundo, por meio do var\u00e3o que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos\u201d (Atos 17:30,31).<\/p>\n

      Salmos 103:8,9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0N\u00e3o repreender\u00e1 perpetuamente<\/p>\n

      Eclesiastes 8:11-13\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Como n\u00e3o se executa logo o ju\u00edzo<\/p>\n

      Eclesiastes 11:9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Te trar\u00e1 Deus a ju\u00edzo<\/p>\n

      Eclesiastes 12:14\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Deus h\u00e1 de trazer a ju\u00edzo toda obra<\/p>\n

      Mateus 12:36,37\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0As palavras como base para o ju\u00edzo<\/p>\n

      Atos 17:30,31\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Um dia determinado para julgar<\/p>\n

      Atos 24:25\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Ju\u00edzo vindouro<\/p>\n

      Romanos 2:2-11\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0N\u00e3o h\u00e1 acep\u00e7\u00e3o de pessoas<\/p>\n

      Romanos 14:10,12\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cada um dar\u00e1 conta de si mesmo a Deus<\/p>\n

      1 Cor\u00edntios 4:5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Trar\u00e1 \u00e0 luz as coisas ocultas<\/p>\n

      2 Cor\u00edntios 5:10\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Todos devemos comparecer ante o tribunal<\/p>\n

      Hebreus 9:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Vindo, depois disso, o ju\u00edzo<\/p>\n

      Hebreus 10:27\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Expecta\u00e7\u00e3o horr\u00edvel de ju\u00edzo<\/p>\n

      1 Pedro 4:5\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0H\u00e3o de dar conta<\/p>\n

      2 Pedro 2:1-9\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Reservar os injustos para o dia do ju\u00edzo<\/p>\n

      III. Julgamentos Divinos Hist\u00f3ricos<\/p>\n

      Ainda que o julgamento final dos pecadores n\u00e3o v\u00e1 ocorrer antes da \u00faltima ressurrei\u00e7\u00e3o e da segunda morte, Deus visitou a terra com ju\u00edzo em v\u00e1rias oportunidades. A expuls\u00e3o de Ad\u00e3o e Eva de seu lar ed\u00eanico foi um julgamento divino. O dil\u00favio durante a vida de No\u00e9 revelou a ira de Deus contra o pecado. A dispers\u00e3o das na\u00e7\u00f5es e a confus\u00e3o das l\u00ednguas na Torre de Babel foram julgamentos divinos. A destrui\u00e7\u00e3o de Sodoma e Gomorra, as pragas contra o Egito e o cativeiro de Israel foram julgamento hist\u00f3ricos de Deus. Os profetas de Israel predisseram e registraram o julgamento de Deus contra as v\u00e1rias na\u00e7\u00f5es antigas. A morte de Cristo pelos pecadores (Jo\u00e3o 12:31,32) revelou o ju\u00edzo de Deus contra o pecado. O Calv\u00e1rio \u00e9 o tribunal onde o pecado ocupa o banco dos r\u00e9us, e o propiciat\u00f3rio onde os pecadores encontram gra\u00e7a. A realidade dos julgamentos futuros est\u00e1 assegurada por estas revela\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas do julgamento de Deus contra o pecado (2 Pedro 3:3-10).<\/p>\n

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      1. Julgamento Futuro da Terra<\/li>\n<\/ol>\n

        Deus, o Juiz (Isa\u00edas 33:22; Hebreus 12:23) realizar\u00e1 Sua obra de julgamento atrav\u00e9s de Seu Filho, Jesus Cristo. Deus julgar\u00e1 o mundo em justi\u00e7a por\u00a0meio do var\u00e3o<\/em>\u00a0a quem Ele ordenou (Atos 17:31). O fato de Deus ter ressuscitado Seu Filho dentre os mortos produz a certeza de um futuro dia do ju\u00edzo. Em Romanos 2:16, Paulo advertiu aos homens sobre \u201co dia em que Deus h\u00e1 de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo\u201d. No lar de Corn\u00e9lio, o centuri\u00e3o, Pedro anunciou que o Cristo ressuscitado \u201c\u00e9 o que por Deus foi constitu\u00eddo juiz dos vivos e dos mortos\u201d (Atos 10:42). Nosso Salvador explicou: \u201cE tamb\u00e9m o Pai a ningu\u00e9m julga, mas deu ao Filho todo o ju\u00edzo. Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu tamb\u00e9m ao Filho ter a vida em si mesmo. E deu-lhe o poder de exercer o ju\u00edzo, porque \u00e9 o Filho do Homem. Eu n\u00e3o posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ou\u00e7o, assim julgo, e o meu ju\u00edzo \u00e9 justo, porque n\u00e3o busco a minha vontade, mas a vontade do Pai, que me enviou\u201d (Jo\u00e3o 5:22,26,27,30). As profecias a respeito do futuro mostram a Jesus na posi\u00e7\u00e3o de Juiz. Jesus tem o direito de ser o Juiz dos homens porque Ele \u00e9 o imaculado Filho do Homem e Filho de Deus. Mediante Sua constante submiss\u00e3o \u00e0 vontade do Pai, pela Sua vida sem mancha e Sua morte sacrificial, Jesus mostrou que Ele \u00e9 digno de julgar a humanidade (Apocalipse 5:1-9). M. W. Lyon escreveu: \u201cEle que conheceu o que havia nos homens nos dias de Seu minist\u00e9rio, e quem, pelas coisas que sofreu, \u00e9 capaz de ser misericordioso e fiel Sumo Sacerdote, ser\u00e1 certamente, um Juiz fiel. Qu\u00e3o maravilhoso \u00e9 saber que nosso destino repousar\u00e1 em Suas m\u00e3os justas, do que nas m\u00e3os dos governantes terrenos corruptos!\u201d (The Restitution Herald, 3 de junho, 1952).<\/p>\n

          \n
        1. Per\u00edodos Futuros de Julgamento<\/li>\n<\/ol>\n

          O maior per\u00edodo de tempo em torno do qual se centralizam as profecias a respeito do futuro \u00e9 o mil\u00eanio. O mil\u00eanio \u00e9 um per\u00edodo de mil anos durante os quais Cristo e Sua Igreja glorificada reinar\u00e3o sobre a terra no futuro. Os P\u00f3s-Milenistas e os Amilenistas defendem o ponto de vista err\u00f4neo de que haver\u00e1 uma ressurrei\u00e7\u00e3o geral e um julgamento geral da humanidade quando Jesus voltar. Eles mostram o julgamento futuro como um evento \u00fanico que ocorrer\u00e1 depois do mil\u00eanio. A B\u00edblia, no entanto, ensina que a segunda vinda de Cristo ocorrer\u00e1 antes do mil\u00eanio e que a futura obra de reden\u00e7\u00e3o de Cristo incluir\u00e1 muitos aspectos que demandar\u00e3o um per\u00edodo de tempo para serem executados. Os julgamentos futuros podem ser classificados como aqueles que ocorrer\u00e3o antes ou no come\u00e7o do mil\u00eanio e aqueles que ocorrer\u00e3o depois do mil\u00eanio. Os julgamentos anteriores ao mil\u00eanio incluem a recompensa dos santos, o julgamento de Israel, o julgamento da Besta e do Falso Profeta e o julgamento das na\u00e7\u00f5es. Os julgamentos ap\u00f3s o mil\u00eanio incluem o julgamento da revolta das na\u00e7\u00f5es, o julgamento de satan\u00e1s e o julgamento dos \u00edmpios mortos.<\/p>\n

            \n
          1. Julgamentos Anteriores ao Mil\u00eanio<\/li>\n<\/ol>\n
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            1. A Recompensa dos Crentes.<\/em>Quando Jesus voltar, os crentes estar\u00e3o diante do tribunal de Cristo para serem recompensados. Paulo escreveu: \u201cPorque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo\u201d (2 Cor\u00edntios 5:10). \u201cTribunal\u201d \u00e9 traduzido do grego \u201cbema<\/em>\u201d, que era o assento dos ju\u00edzes nos jogos Ol\u00edmpicos Gregos. Depois que terminavam as corridas, as lutas e outros jogos, os concorrentes eram reunidos diante dobema<\/em>, o tribunal ou local de julgamento, para receberem a recompensa, que era geralmente coroas de folhas de louro. Os crist\u00e3os estar\u00e3o diante de Cristo na Sua vinda para receberem a recompensa. Jesus disse: \u201cEis que cedo venho, e o meu galard\u00e3o est\u00e1 comigo para dar a cada um segundo a sua obra\u201d (Apocalipse 22:12). Paulo escreveu: \u201cMas tu, por que julgas teu irm\u00e3o? Ou tu, tamb\u00e9m, por que desprezas teu irm\u00e3o? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo\u201d (Romanos 14:10). Ao contr\u00e1rio dos atletas gregos que recebiam coroas de folhas de louro, os crist\u00e3os ser\u00e3o recompensados com coroas \u201cincorrupt\u00edveis\u201d (1 Cor\u00edntios 9:25-27).<\/li>\n<\/ol>\n

              O julgamento dos crentes no retorno de Cristo n\u00e3o se refere aos pecados dos crentes. Seus pecados foram julgados de uma vez por todas na pessoa e obra de Jesus Cristo. Como Substituto do crist\u00e3o, Jesus pagou a pena pelo pecado em Sua morte sacrificial. \u201cPortanto, agora, nenhuma condena\u00e7\u00e3o h\u00e1 para os que est\u00e3o em Cristo Jesus\u201d (Romanos 8:1). O crist\u00e3o \u201cn\u00e3o entrar\u00e1 em condena\u00e7\u00e3o; mas passou da morte para a vida\u201d (Jo\u00e3o 5:24). Ele est\u00e1 livre da ira futura (Romanos 5:9; 1 Tessalonicenses 1:10; 5:9). O futuro julgamento dos crentes no retorno de Cristo n\u00e3o ser\u00e1 para condena\u00e7\u00e3o ou puni\u00e7\u00e3o pelos pecados, mas para a outorga da recompensa.<\/p>\n

              Os crist\u00e3os ser\u00e3o feitos coerdeiros juntamente com Cristo (Romanos 8:17). Eles ser\u00e3o glorificados com Ele. Eles foram novamente gerados para \u201cuma heran\u00e7a incorrupt\u00edvel, incontamin\u00e1vel e que se n\u00e3o pode murchar\u201d (1 Pedro 1:4). A eles foi prometida uma coroa de justi\u00e7a (2 Tim\u00f3teo 4:8), uma coroa de gl\u00f3ria (1 Pedro 5:4) e uma coroa de vida (Tiago 1:12; Apocalipse 2:10). O pecado resulta em sofrimento e morte. O oposto do pecado \u00e9 a justi\u00e7a; o oposto do sofrimento \u00e9 a gl\u00f3ria; o oposto da morte \u00e9 a vida. A coroa da justi\u00e7a tem sido chamada \u201ca coroa do vigilante\u201d; a coroa de gl\u00f3ria, \u201ca coroa do pastor ou anci\u00e3o\u201d; e a coroa da vida, \u201ca coroa do m\u00e1rtir\u201d. O julgamento futuro e a recompensa do crente s\u00e3o retratados pelo nosso Senhor nas par\u00e1bolas das minas (Lucas 19:11-27) e dos talentos (Mateus 25:14-30).<\/p>\n

                \n
              1. O Julgamento de Israel.<\/em>No passado, Deus trouxe ju\u00edzo sobre Israel, Sua na\u00e7\u00e3o escolhida, como puni\u00e7\u00e3o pelos seus pecados. A dispers\u00e3o de Israel entre as na\u00e7\u00f5es durante a Era da Igreja foi um julgamento divino por seus pecados. \u201cE as na\u00e7\u00f5es saber\u00e3o que os da casa de Israel, por causa da sua iniquidade, foram levados em cativeiro, porque se rebelaram contra mim, e eu escondi deles a minha face e os entreguei nas m\u00e3os de seus advers\u00e1rios, e todos ca\u00edram \u00e0 espada\u201d (Ezequiel 39:23). Durante a Tribula\u00e7\u00e3o, a qual ocorrer\u00e1 antes do mil\u00eanio, Israel experimentar\u00e1 sua \u00faltima persegui\u00e7\u00e3o e julgamento (Mateus 24:21,29,30; Daniel 12:1; Jeremias 30:7; Ezequiel 20:33-44). Quando Cristo retornar, Israel, novamente reunido na Palestina, ser\u00e1 convertido a Deus e a Cristo. A na\u00e7\u00e3o ser\u00e1 purificada de seus pecados.<\/li>\n<\/ol>\n
                  \n
                1. O Julgamento da Besta, do Falso Profeta e de Seus Ex\u00e9rcitos.<\/em>Quando Jesus voltar, Ele julgar\u00e1 a Besta e o Falso Profeta. Parece existir uma rela\u00e7\u00e3o entre os dez dedos da imagem de Nabucodonozor (Daniel 2:32-45), a ponta pequena de Daniel 7, a Besta e o Falso Profeta de Apocalipse 13 e o Homem do Pecado (2 Tessalonicenses 2:2-10). Esses fatores prof\u00e9ticos apresentam muitas caracter\u00edsticas id\u00eanticas: blasf\u00eamia, persegui\u00e7\u00e3o do povo do Senhor, dura\u00e7\u00e3o, extens\u00e3o da autoridade e destino. A imagem ser\u00e1 esmagada pela pedra e se esmiu\u00e7ar\u00e1 (Daniel 2:34,35,44,45). A autoridade da ponta pequena ser\u00e1 retirada. \u201cMas o ju\u00edzo estabelecer-se-\u00e1, e eles tirar\u00e3o o seu dom\u00ednio para o destruir e para o desfazer at\u00e9 ao fim\u201d (Daniel 7:26). Os dez reis associados com a Besta far\u00e3o guerra contra Cristo e ser\u00e3o vencidos. \u201cEstes t\u00eam um mesmo intento e entregar\u00e3o o seu poder e autoridade \u00e0 besta. Estes combater\u00e3o contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer\u00e1, porque \u00e9 o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencer\u00e3o os que est\u00e3o com ele, chamados, eleitos e fi\u00e9is\u201d (Apocalipse 17:13,14). A Besta e o Falso Profeta ser\u00e3o lan\u00e7ados no lago de fogo. \u201cE vi a besta, e os reis da terra, e os seus ex\u00e9rcitos reunidos, para fazerem guerra \u00e0quele que estava assentado sobre o cavalo e ao seu ex\u00e9rcito. E a besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, fizera os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem. Esses dois foram lan\u00e7ados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre. E os demais foram mortos com a espada que sa\u00eda da boca do que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes\u201d (Apocalipse 19:19-21). O Homem do Pecado ser\u00e1 destru\u00eddo pelo resplendor da vinda de Cristo. \u201cE, ent\u00e3o, ser\u00e1 revelado o in\u00edquo, a quem o Senhor desfar\u00e1 pelo assopro da sua boca e aniquilar\u00e1 pelo esplendor da sua vinda; a esse cuja vinda \u00e9 segundo a efic\u00e1cia de Satan\u00e1s, com todo o poder, e sinais, e prod\u00edgios de mentira\u201d (2 Tessalonicenses 2:8,9).<\/li>\n<\/ol>\n

                  O julgamento da Grande Babil\u00f4nia (Apocalipse 14:8; 16:9; 17:5; 18:2,10,21) e da prostituta (Apocalipse 17:1; 19:3) tamb\u00e9m ocorrer\u00e3o antes do mil\u00eanio.<\/p>\n

                    \n
                  1. O Julgamento das Na\u00e7\u00f5es.<\/em>Quando Jesus voltar, as na\u00e7\u00f5es em vida ser\u00e3o julgadas. Os governantes terrenos ser\u00e3o obrigados a entregar sua autoridade ao Rei dos reis (Salmos 2:4-9; Isa\u00edas 34:1,2; 63:1-6; Joel 3:1,2,9-16; Zacarias 14:1-4; Apocalipse 19:11-16). \u201cE, quando o Filho do Homem vier em sua gl\u00f3ria, e todos os santos anjos, com ele, ent\u00e3o, se assentar\u00e1 no trono da sua gl\u00f3ria; e todas as na\u00e7\u00f5es ser\u00e3o reunidas diante dele, e apartar\u00e1 uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. E por\u00e1 as ovelhas \u00e0 sua direita, mas os bodes \u00e0 esquerda. Ent\u00e3o, dir\u00e1 o Rei aos que estiverem \u00e0 sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possu\u00ed por heran\u00e7a o Reino que vos est\u00e1 preparado desde a funda\u00e7\u00e3o do mundo. Ent\u00e3o, dir\u00e1 tamb\u00e9m aos que estiverem \u00e0 sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos\u201d (Mateus 25:31-34,41). Os gentios mortais aos quais ser\u00e1 permitido viver durante omil\u00eanio s\u00e3o designados como \u201crestante\u201d das na\u00e7\u00f5es. \u201cE acontecer\u00e1 que todos os que restarem de todas as na\u00e7\u00f5es que vieram contra Jerusal\u00e9m subir\u00e3o de ano em ano para adorarem o Rei, o Senhor dos Ex\u00e9rcitos, e para celebrarem a Festa das Cabanas\u201d (Zacarias 14:16). Um outro julgamento das na\u00e7\u00f5es sobreviventes ocorrer\u00e1 no final do mil\u00eanio durante o \u201cpouco de tempo\u201d (Apocalipse 20:3).<\/li>\n<\/ol>\n
                      \n
                    1. A Pris\u00e3o de Satan\u00e1s.<\/em>No in\u00edcio do mil\u00eanio, Satan\u00e1s ser\u00e1 amarrado e lan\u00e7ado no abismo. Satan\u00e1s permanecer\u00e1 ali durante mil anos. \u201cE vi descer do c\u00e9u um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua m\u00e3o. Ele prendeu o drag\u00e3o, a antiga serpente, que \u00e9 o diabo e Satan\u00e1s, e amarrou-o por mil anos. E lan\u00e7ou-o no abismo, e ali o encerrou, e p\u00f4s selo sobre ele, para que mais n\u00e3o engane as na\u00e7\u00f5es, at\u00e9 que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo\u201d (Apocalipse 20:1-3). Satan\u00e1s ser\u00e1 solto por um pouco de tempo depois do mil\u00eanio. Ao final desse per\u00edodo, Satan\u00e1s ser\u00e1 lan\u00e7ado no lago de fogo.<\/li>\n<\/ol>\n

                      VII. Julgamentos Posteriores ao Mil\u00eanio<\/p>\n

                      Depois do mil\u00eanio, v\u00e1rios eventos ocorrer\u00e3o antes do in\u00edcio da era da perfei\u00e7\u00e3o: o curto espa\u00e7o de tempo, o julgamento de Satan\u00e1s, a ressurrei\u00e7\u00e3o final, o julgamento final, a destrui\u00e7\u00e3o do \u00edmpio e a destrui\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria morte. Como o per\u00edodo da Tribula\u00e7\u00e3o preceder\u00e1 o mil\u00eanio, assim o \u201cpouco de tempo\u201d (Apocalipse 20:3) se seguir\u00e1 ao mil\u00eanio. O \u201ccurto espa\u00e7o de tempo\u201d designa o per\u00edodo entre a soltura e a destrui\u00e7\u00e3o de Satan\u00e1s. \u201cE depois importa que seja solto por um pouco de tempo\u201d (Apocalipse 20:3). Este \u201cpouco de tempo\u201d ter\u00e1 in\u00edcio quando Satan\u00e1s for solto; e ter\u00e1 um fim quando Satan\u00e1s for lan\u00e7ado no lago de fogo. Quatro eventos ocorrer\u00e3o durante este \u201cpouco de tempo\u201d. O primeiro e o quarto dizem respeito a Satan\u00e1s; o segundo e terceiro dizem respeito \u00e0s na\u00e7\u00f5es viventes. Estes quatro eventos s\u00e3o: 1) Satan\u00e1s, aprisionado durante o mil\u00eanio, ser\u00e1 solto por um pouco de tempo (Apocalipse 20:1-3,7); 2) as na\u00e7\u00f5es, enganadas por Satan\u00e1s, se reunir\u00e3o em batalha contra Jerusal\u00e9m (Apocalipse 20:8,9); 3) as na\u00e7\u00f5es que vierem contra Jerusal\u00e9m ser\u00e3o destru\u00eddas pelo fogo do c\u00e9u (Apocalipse 20:9); 4) Satan\u00e1s ser\u00e1 destru\u00eddo no lago de fogo (Apocalipse 20:10). De acordo com a B\u00edblia, o pouco de tempo (Apocalipse 20:3) chegar\u00e1 ao fim antes da ressurrei\u00e7\u00e3o e do julgamento final.<\/p>\n

                        \n
                      1. A Revolta das Na\u00e7\u00f5es Viventes.<\/em>No come\u00e7o do mil\u00eanio, Satan\u00e1s ser\u00e1 aprisionado e lan\u00e7ado no abismo \u201cpara que n\u00e3o mais engane as na\u00e7\u00f5es, at\u00e9 que os mil anos se acabem\u201d (Apocalipse 20:3). Depois que o mil\u00eanio tenha terminado, Satan\u00e1s ser\u00e1 solto por um pouco de tempo. Satan\u00e1s enganar\u00e1 as na\u00e7\u00f5es e as ajuntar\u00e1 em rebeli\u00e3o contra Cristo, o Rei. \u201cE, acabando-se os mil anos, Satan\u00e1s ser\u00e1 solto da sua pris\u00e3o e sair\u00e1 a enganar as na\u00e7\u00f5es que est\u00e3o sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo n\u00famero \u00e9 como a areia do mar, para as ajuntar em batalha. E subiram sobre a largura da terra e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; mas desceu fogo do c\u00e9u e os devorou\u201d (Apocalipse 20:7-9). A revolta das na\u00e7\u00f5es viventes durante este \u201cpouco de tempo\u201d n\u00e3o deve ser confundida com o julgamento das na\u00e7\u00f5es no come\u00e7o do mil\u00eanio nem com a ressurrei\u00e7\u00e3o ou julgamento dos n\u00e3o crist\u00e3os mortos.<\/li>\n<\/ol>\n

                        Apesar de toda sua gl\u00f3ria, o reino Milenar chega, num primeiro momento, a um fim terr\u00edvel. Nem mesmo o reino vis\u00edvel de paz sobre a terra \u00e9 a plena consuma\u00e7\u00e3o… At\u00e9 o reino milenar\u00a0deve<\/u>\u00a0ser provado em seus resultados. At\u00e9 \u00e0s na\u00e7\u00f5es do reino de gl\u00f3ria\u00a0deve<\/u>\u00a0ser dada a oportunidade de decidir por vontade pr\u00f3pria. Ningu\u00e9m ser\u00e1 impedido de juntar-se livremente \u00e0s fileiras lideradas por Satan\u00e1s. Ningu\u00e9m servir\u00e1 ao Senhor pela eternidade de forma involunt\u00e1ria. Mesmo este brilhante per\u00edodo da hist\u00f3ria humana\u00a0deve<\/u>\u00a0mostrar-se incapaz de quebrar a obstina\u00e7\u00e3o nata do pecador.<\/p>\n

                        O que ser\u00e1 de fato a consequ\u00eancia de toda esta gl\u00f3ria e b\u00ean\u00e7\u00e3os ao longo de mil anos?\u00a0A rebeli\u00e3o dos povos sobre uma vasta \u00e1rea<\/u>. Eles se juntar\u00e3o desde os confins de toda a terra contra Jerusal\u00e9m, uma massa de povos como a areia do mar, sob o supremo comando de Gogue e Magogue.<\/p>\n

                        Essa \u00e9 a \u00faltima rebeli\u00e3o da hist\u00f3ria, a \u00faltima guerra religiosa dos povos, o \u00faltimo esfor\u00e7o convulsivo de revolta humana contra o Alt\u00edssimo. Com isso, o pecado atingiu sua plena medida… Eles desprezar\u00e3o a maior de suas b\u00ean\u00e7\u00e3os com a mais desprez\u00edvel ingratid\u00e3o e pisotear\u00e3o Sua gl\u00f3ria pessoal (Erich Sauer, Op. cit., p\u00e1g. 170,171).<\/p>\n

                          \n
                        1. O Julgamento de Satan\u00e1s.<\/em>Na conclus\u00e3o do \u201cpouco de tempo\u201d (Apocalipse 20:3), Satan\u00e1s ser\u00e1 lan\u00e7ado no lago de fogo para ser destru\u00eddo. \u201cE o diabo, que os enganava, foi lan\u00e7ado no lago de fogo e enxofre, onde est\u00e1 a besta e o falso profeta; e de dia e de noite ser\u00e3o atormentados para todo o sempre\u201d (Apocalipse 20:10).<\/li>\n<\/ol>\n
                            \n
                          1. O Julgamento dos \u00cdmpios Mortos.<\/em>O julgamento do Grande Trono Branco ocorrer\u00e1 depois do mil\u00eanio e do \u201cpouco de tempo\u201d (Apocalipse 20:3). As pessoas que n\u00e3o ressuscitaram na primeira ressurrei\u00e7\u00e3o ser\u00e3o restauradas \u00e0 vida na ressurrei\u00e7\u00e3o final ou \u00faltima ressurrei\u00e7\u00e3o. \u201cMas os outros mortos n\u00e3o reviveram, at\u00e9 que os mil anos se acabaram\u201d (Apocalipse 20:5). De acordo com esse verso, n\u00e3o haver\u00e1 ressurrei\u00e7\u00e3o durante o mil\u00eanio. Os crist\u00e3os ser\u00e3o ressuscitados na primeira ressurrei\u00e7\u00e3o; os pecadores ser\u00e3o ressuscitados na \u00faltima ressurrei\u00e7\u00e3o. Os crentes ser\u00e3o ressuscitados para a imortalidade e gl\u00f3ria; os pecadores ser\u00e3o ressuscitados para a mortalidade e julgamento.<\/li>\n<\/ol>\n

                            \u201cE vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presen\u00e7a fugiu a terra e o c\u00e9u, e n\u00e3o se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que \u00e9 o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lan\u00e7ados no lago de fogo. Esta \u00e9 a segunda morte. E aquele que n\u00e3o foi achado escrito no livro da vida foi lan\u00e7ado no lago de fogo\u201d (Apocalipse 20:11-15).<\/p>\n

                              \n
                            1. A Destrui\u00e7\u00e3o do \u00cdmpio.<\/em>O \u00edmpio ser\u00e1 destru\u00eddo no lago de fogo. Os pecadores n\u00e3o experimentar\u00e3o tortura eterna; eles ser\u00e3o punidos sendo destru\u00eddos. O inferno b\u00edblico,sheol<\/em>\u00a0e\u00a0hades<\/em>, se refere \u00e0 sepultura na qual s\u00e3o sepultados tanto os pecadores quanto os crentes. O lago de fogo n\u00e3o se refere ao inferno b\u00edblico. O inferno b\u00edblico ser\u00e1 esvaziado quando os pecadores forem restaurados \u00e0 vida na ressurrei\u00e7\u00e3o final. Se forem julgados indignos da vida, os pecadores n\u00e3o retornar\u00e3o ao inferno b\u00edblico ou sepultura; eles ser\u00e3o lan\u00e7ados no lago de fogo para serem destru\u00eddos. O fogo da destrui\u00e7\u00e3o \u00e9 descrito como \u201ceterno\u201d e \u201cinextingu\u00edvel\u201d porque n\u00e3o pode ser extinto at\u00e9 que a obra de destrui\u00e7\u00e3o esteja completa. Os pecadores ser\u00e3o consumidos no fogo, mas o pr\u00f3prio fogo continuar\u00e1 a queimar at\u00e9 que consuma todos os pecadores. Ningu\u00e9m poder\u00e1 apagar o fogo de maneira que escape da destrui\u00e7\u00e3o. Embora o \u00edmpio possa experimentar v\u00e1rios graus de sofrimento enquanto estiver morrendo a segunda morte no lago de fogo, tudo nele ser\u00e1 plenamente destru\u00eddo.<\/li>\n<\/ol>\n

                              A B\u00edblia ensina que a vida eterna ser\u00e1 concedida somente ao redimido e que o \u00edmpio n\u00e3o viver\u00e1 para sempre. A Palavra de Deus mostra repetidamente que o \u00edmpio \u201cperecer\u00e1\u201d (Salmos 1:6; 9:3; 37:20; Prov\u00e9rbios 19:9; Lucas 13:3; Jo\u00e3o 3:15,16; Romanos 2:12; 1 Cor\u00edntios 1:18; 2 Tessalonicenses 2:10; 2 Pedro 2:12). Eles ser\u00e3o \u201cconsumidos\u201d (Salmos 59:13; 104:35; Isa\u00edas 1:28). Eles ser\u00e3o \u201cdesarraigados\u201d (Salmos 37:9,22,28,34,38; Prov\u00e9rbios 2:22). Eles ser\u00e3o \u201cqueimados\u201d (Malaquias 4:1,3; Mateus 3:12; 13:42). Eles ser\u00e3o \u201cdestru\u00eddos\u201d em \u201ceterna perdi\u00e7\u00e3o\u201d (Salmos 37:38; 73:18; 92:7; 145:20; Prov\u00e9rbios 10:29; Isa\u00edas 1:28; Mateus 7:13; Romanos 9:22; 1 Cor\u00edntios 6:13; Filipenses 3:19; 2 Tessalonicenses 1:9). Os \u00edmpios ser\u00e3o \u201ccomo se nunca tivessem sido\u201d (Obadias 16). \u201cO \u00edmpio n\u00e3o existir\u00e1; olhar\u00e1s para o seu lugar, e n\u00e3o aparecer\u00e1\u201d (Salmos 37:10).<\/p>\n

                                \n
                              1. A Destrui\u00e7\u00e3o da Pr\u00f3pria Morte.<\/em>Depois que o \u00edmpio houver sido destru\u00eddo e todo o pecado removido da terra, a pr\u00f3pria morte ser\u00e1 destru\u00edda. \u201cPorque conv\u00e9m que reine at\u00e9 que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus p\u00e9s. Ora, o \u00faltimo inimigo que h\u00e1 de ser aniquilado \u00e9 a morte\u201d (1 Cor\u00edntios 15:25,26). \u201cE a morte e o inferno foram lan\u00e7ados no lago de fogo. Esta \u00e9 a segunda morte\u201d (Apocalipse 20:14). \u201cE Deus limpar\u00e1 de seus olhos toda a l\u00e1grima, e n\u00e3o haver\u00e1 mais morte\u201d (Apocalipse 21:4).<\/li>\n<\/ol>\n

                                Depois que a morte, o \u00faltimo inimigo, tenha sido destru\u00edda, Cristo entregar\u00e1 o Reino a Deus como uma tarefa cumprida ou um projeto finalizado. Ent\u00e3o, toda oposi\u00e7\u00e3o ao governo de Deus ter\u00e1 sido removida. A vontade de Deus ser\u00e1 feita na terra como \u00e9 feita no c\u00e9u. Deus ser\u00e1 conhecido como \u201ctudo em todos\u201d. Paulo explicou: \u201cDepois, vir\u00e1 o fim, quando tiver entregado o Reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo imp\u00e9rio e toda potestade e for\u00e7a. Porque conv\u00e9m que reine at\u00e9 que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus p\u00e9s. Ora, o \u00faltimo inimigo que h\u00e1 de ser aniquilado \u00e9 a morte. Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus p\u00e9s. Mas, quando diz que todas as coisas lhe est\u00e3o sujeitas, claro est\u00e1 que se excetua aquele que sujeitou todas as coisas. E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ent\u00e3o, tamb\u00e9m o mesmo Filho se sujeitar\u00e1 \u00e0quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos\u201d (1 Cor\u00edntios 15:24-28).<\/p>\n

                                Quando todas as grandes f\u00e1bricas de nossas cidades<\/p>\n

                                Terminarem de produzir a \u00faltima pe\u00e7a do seu produto;<\/p>\n

                                Quando os mercadores tiverem vendido seu \u00faltimo lote de seda,<\/p>\n

                                E despedido o funcion\u00e1rio aborrecido e fatigado;<\/p>\n

                                Quando nossos bancos pegarem sua \u00faltima nota de dinheiro,<\/p>\n

                                E houverem declarado seus \u00faltimos dividendos;<\/p>\n

                                Quando o Juiz daquele Dia disser, \u201cFechado\u201d<\/p>\n

                                E chamar a todos para o balan\u00e7o,\u00a0e ent\u00e3o<\/u>?<\/p>\n

                                Quando o coral tiver cantado seu \u00faltimo hino,<\/p>\n

                                E o pregador tiver pronunciado sua \u00faltima ora\u00e7\u00e3o;<\/p>\n

                                Quando o povo tiver ouvido o seu \u00faltimo serm\u00e3o,<\/p>\n

                                E o seu som tenha se dissipado no ar;<\/p>\n

                                Quando a B\u00edblia repousar fechada sobre o altar,<\/p>\n

                                E todos os bancos da igreja estiverem vazios sem ningu\u00e9m,<\/p>\n

                                Quando todos n\u00f3s estivermos diante dos registros<\/p>\n

                                E o Grande Livro for aberto,\u00a0e ent\u00e3o<\/u>?<\/p>\n

                                Quando o ator tiver encenado seu \u00faltimo drama,<\/p>\n

                                E o comediante tiver feito seu \u00faltimo trocadilho;<\/p>\n

                                Quando o filme tiver passado a sua \u00faltima cena,<\/p>\n

                                E o letreiro anunciar o seu \u00faltimo aviso;<\/p>\n

                                Quando as multid\u00f5es buscando por prazer desaparecerem,<\/p>\n

                                E novamente forem para a escurid\u00e3o;<\/p>\n

                                Quando a Trombeta de Todas as Eras soar,<\/p>\n

                                E estivermos diante de Deus,\u00a0e ent\u00e3o<\/u>?<\/p>\n

                                Quando a \u00faltima corneta tiver soado,<\/p>\n

                                E as longas colunas em marcha ficarem im\u00f3veis;<\/p>\n

                                Quando o capit\u00e3o tiver dado sua \u00faltima ordem,<\/p>\n

                                E tiverem tomado a \u00faltima colina e o forte;<\/p>\n

                                Quando a bandeira for al\u00e7ada no mastro,<\/p>\n

                                E forem contados os soldados feridos;<\/p>\n

                                Quando um mundo que rejeitou seu Salvador,<\/p>\n

                                For perguntado pela raz\u00e3o,\u00a0e ent\u00e3o<\/u>?<\/p>\n

                                  \n
                                1. Whitfield Green<\/em><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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